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什麼?宋朝時候就能點外賣了?原來“外賣小哥”的曆史這麼悠久!

作者:閱微劄記

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什麼?宋朝時候就能點外賣了?原來“外賣小哥”的曆史這麼悠久!

文 | XMM

編輯 | 閱微劄記

在現代社會,點外賣是人們習以為常的事。

什麼?宋朝時候就能點外賣了?原來“外賣小哥”的曆史這麼悠久!

對于很多人來說,外賣是解決他們“宅”與“懶”的絕佳選擇。

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而且,越來越多的商家也都争先恐後地入入駐了各大外賣平台,給人們的生活帶來了更多的便捷。

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在我們的潛意識中,好像就認定“外賣”是現代才有的新興産物。

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但,古人的智慧是超乎今人的想象的。

早在宋朝時期,古人就有了自己的“外賣”,甚至連皇上都是忠實客戶!

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有圖有真相。

聞名世界的由北宋畫家張擇端繪制的名畫《清明上河圖》中,就能對當時外賣行業窺見一二。

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《清明上河圖》全畫描繪了北宋時期人民安居樂業,市井繁榮之相。

畫中,人群熙攘,集市密布,各行各業都是熱鬧非凡,展現了北宋時期強大的經濟實力和繁榮的社會圖景。

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仔細觀察畫中的人物形象,我們還發現了宋朝時的“外賣小哥”!

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在截取的這張圖中,一家名為“腳店”的飯館門前,一位帶着圍裙的店小二端着飯菜,拿着碗筷行走在繁忙的集市上。

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根據圖上展示的資訊,這家店面門外沒有供客人用餐的場地,而且按照圖中所示的繁忙景象,這家飯館裡也應該是賓客滿座。

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這樣的情況下,店裡正是缺人手的時候。

而這位小二卻端着做好的飯菜向門外走去,手裡還拿着餐具。

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很明顯,這是要出門給食客送飯的樣子。

這,就是當今外賣人員的雛形。

除了店小二,古時人們還會用船來送外賣。

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《夢粱錄》中就有記載記載:

“撐船買賣羹湯、時果、酒水、菜蔬、雞鴨、海螺……及點茶,供茶果。”

這樣一來,通過利用相應的交通工具,外賣的業務範圍也能在一定程度上得以擴大,速度也會相應較快些。

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但,大家難免會有疑惑。

古代的交通工具即使在當時再先進,也比不上當今時代半點,外賣又是個有着很強的“及時性”業務。

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如果飯菜涼了,或者因為路途過于遙遠,那絕對會造成客人的不滿。

可如果每家飯館都配上專門進行配送的快馬,那不管是從成本還是實用性上來講,都是不現實的。

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既然如此,古人是怎麼應對這些難題的呢?

首先是飯菜的保鮮問題。

在現代,我們點外賣時一些商家會在袋子裡放上保溫袋或者冰袋,來維持食品的最佳口感。

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同樣,在宋朝,店家也有自己的“保溫神奇”——溫盤。

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溫盤有兩層,中間的部分是中空的,這層上面設計有一個小孔,可以通過這個小孔往裡倒入适量的熱水,進而保持溫盤内部整體的熱度,進而實作保溫的目的。

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這樣的溫盤,其實也就相當于現在的“外賣盒”。

除此之外,這種“保溫盒”在外形上也比較考究。

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平時我們在電視劇裡也經常看到這樣的器具,很多是木制的。

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還有的做工更加精緻,有着華麗的花紋和樣式。

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不過,和我們現在用的一次性用具不一樣,在古代,外賣盒和外賣餐具是要被店家“回收”的。

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除了餐盒,古人定外賣的方式也和現在有着相似之處。

那時候沒有手機電腦,是以所有的外賣預定都是人工進行的。

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如果有需求,食客自己或是可以派人來到店内進行預約,先付一定的定金。

然後店家會派小二或是其他店員在顧客指定的時間段内進行配送,送到之後,食客再将尾款付齊。

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不僅在民間,甚至連皇帝也都對“外賣”喜愛有加,贊歎不已。

據說,一天夜裡,宋孝宗突然犯了嘴饞,于是派人叫了“南瓦張家圓子”和“李婆婆魚羹”等小吃的外賣讓送進宮來。

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吃過之後,味蕾得到滿足的宋孝宗十分開心,便直接“直一貫者,犒之二貫”。

也就是給了店家雙倍的價錢作為獎勵。

無獨有偶,宋高宗趙構也很喜歡吃外賣。

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據記載,有次宋孝宗給養父宋高宗請安時,趙構就點了外賣來吃。

他的外賣單裡包括“李婆雜菜羹”、“賀四酪面”、“臧三豬胰胡餅”等

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不過,在一些方面,古代的外賣和如今的外賣還是存在一些差異的。

在現代社會,外賣早已走進千家萬戶,成了人們生活中必不可少的一種就餐方式。

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而且很多飯菜價格也很親民,還有各種福利活動,基本是尋常百姓都能消費的起的一種生活方式。

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但在古代,可并不是如此。

古代的外賣的面向對象,幾乎都是有身份的達官貴人或是其他富裕人家。

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而且,很多時候,一些食客也會将店家找給自己的錢,賞給負責跑腿的外賣員,來當做給他們的“小費”。

這種“小費”,按照今天的情況來看,應該就相當于訂單中給騎手的配送費的那部分。

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除了品嘗美味的菜肴,這些人點外賣也能在一定程度上彰顯突出自己的财力和地位。滿足一下心中的優越感。

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在之後的朝代,古代外賣行業也發展得愈發壯大,原本用于配送的溫盤,很多也都逐漸出現在了大型宴會的餐桌上。

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自清代乾隆時期起,溫盤的身影就在國家的官宴上頻頻亮相,并遠銷海外。

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很多清朝官員和海外賓客都對這種極具藝術性的餐食用具贊歎不已。

但也有記載表示,大陸的外賣業務早在漢朝就就已經出現了。

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《漢書·王莽傳》中有這樣一段記錄:

“莽聞城中饑馑,以問業,業曰:‘皆流民也。’乃市所賣梁飰肉羹,持入視莽,曰:‘居民食鹹如此’莽信之”。
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這段話的意思是,在王莽在位的時期,有一年城裡鬧起了饑荒。

身為統治者的王莽有次問侍從王業饑荒問題的解決進展如何,王業便在街上的一家飯館賣了一份“蝦肉羹外賣”呈于王莽看,彙報說當時的災民們都能吃上這種飯食。

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除此之外,和當今的外賣平台一樣,大陸古代也有專門的”外賣公司“——“四司六局”。

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結語

市面上的很多事物都是因為需求而生,對于古代的”外賣“,也是如此。

中國老祖宗的智慧,真是讓人不得不佩服。

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