自古以來，“永生”是少數人的妄想。當你開始永生時，你的兒子會用實體的方法幹掉你。
文｜《中國企業家》記者 譚麗平
編輯｜米娜
圖檔來源｜會議現場
12月9日~10日，由《中國企業家》雜志社主辦的“第二十一屆中國企業領袖年會”隆重舉行。在首日舉辦的“主題分享”環節，華大集團CEO尹烨以“百歲還是永生”為題作了演講。
從尹烨的演講中，你将獲得以下核心要點：
1.中國的長壽之鄉有巴馬、如臯、金平，但是如果說千萬級人口的區域，會發現中國的長壽之鄉實際是北、上、深、廣，畢竟我們在生命的中後期依然要通過醫療條件幫忙延長。
2.現在的生命科學能不能讓中國人健康地活到100歲？可以負責任地告訴大家，如果沒有大的黑天鵝事件，這個世紀出生的孩子，大機率可以有100歲的預期壽命。
3.要保持忙碌，人其實不太怕忙、但很怕閑。
4.我們需要的是可及的精準醫療，而不能把精準醫療變成精英醫療，讓生命不平等，假若有錢人活200歲、沒錢人活20歲，這一定是我們要避免的局面。
5.不能讓人不得惡性良性腫瘤，但是一定可以讓大家不得中晚期的惡性良性腫瘤，關鍵是防大于治。
6.“技術鈍感”是現在最大的挑戰，我們應該多給年輕人機會，科研圈裡我們叫“尊幼愛老”。
7.對長生不老我是持否定态度的，我所緻力的是每個人健康地長命百歲，畢竟我看到的人類是以群體，而不是以個體方式延續的。
以下為尹烨的演講實錄（有删減）：
00後可以活到100歲
我今天要講的話題是“百歲還是永生”。長壽是大家很關注的話題，我們在讨論生命長度的時候也開始愈發重視它的廣度、溫度、深度，我還要加一個“豐富度”，希望我們每一天都能夠與更多有趣的靈魂一起進步。
先問一個問題，如果沒有出生證明，能通過一系列檢測，比如抽一管血、拔一根頭發，查出你的具體年齡嗎？很抱歉，這幾乎是做不到的。我們沒有辦法準确預測一個成年人今天是多大的年紀，也就是告訴大家，其實大家的社會年齡和大家的生命年齡是不一緻的。這個正負可以差出20歲。有些人已經40歲了，像60歲，有些人70歲了，看着可能像40來歲，我們内在的狀态是很不一樣。
再往細了說，現在越來越多的研究表明，我們每個器官的年齡也是不一緻的。希望大家在全心全意幹工作的時候，也能夠一心一意去保身體，因為這兩件事情是非常背離的，一定要把自己愛護好。不要“偏科”，腸胃功能特别好的人肝髒負擔就特别重，是以整體要保持一個比較均衡的狀态。
更重要的是，很多人問我到底怎樣養生？真正養生的方法其實都不花錢或者不怎麼花錢。比如，你可以調好嘴、你可以邁開腿、你可以睡好覺、還應該做好事。最重要的，不管怎麼樣，你要樂天、你要達觀，就像今天的嘉賓蔡磊先生一樣，就像霍金先生一樣，他們可能早早似乎就已不再是世俗意義上的健康，然而他們卻迎來自己的新生和文藝複興，迎來他們内心真正的豐收。
有個大家很關心的話題，我要到哪兒去過我的餘生、去養老？我們找“長壽之鄉”，中國的長壽之鄉有巴馬、如臯、金平，大家都能說很多，但是如果我說千萬級人口的區域，你會發現中國的長壽之鄉實際是北、上、深、廣，畢竟我們在生命的中後期依然要通過醫療條件幫我們往後拉一拉。如果生命預期壽命到80歲，最後10年确實能看出大城市的重要性，會有更好的醫療、教育，包括社會保障體系，也包括有更好的彼此之間交流的方式。是以大城市為什麼生活成本會貴一些，自然是有貴的道理。
北、上、深、廣最低的預期壽命已經超過了80歲，是以“人生七十古來稀”還對嗎？今天如果有人70歲就走了，你感覺怎麼像“夭折了”。很大程度上，人類壽命就是越來越長了，我們的确在曆史上是壽命最長的一代智人，我們也是在技術上接近了永生的群體，不管是肉體永生、還是意識永生。
現在的生命科學能不能讓中國人健康活到100歲？可以負責任地告訴大家，如果沒有大的問題，這個世紀出生的孩子，大機率可以有100歲的預期壽命。1949年中國人的預期壽命39歲，1930年全球的預期壽命31歲，我們今天普遍都能活到超過80歲了。最先撞線的是日本，2017年的時候日本就已經有一個“人生百年時代構想推進室”，也就是說，如果大家想一想退休以後還要再活60歲，或者少說還要再活40年，你該怎麼過。
我也經常開玩笑，國小畢業以後90年你還在開同學聚會，那個時候什麼叫做最靓的仔？已經不是你長得多好看了，大概你能自己走進去就很厲害了，是以凡事還是要“活久見”。
百歲時代人生要做哪些準備？
百歲時代人生應該做哪些準備呢？首先，長久的鍛煉，一定要讓你的骨骼、肌肉，特别是小肌肉，保持在一個年輕的狀态；其次，要保持忙碌，人其實是沒有忙死的、隻有閑死的，毛大慶前兩天講了一段話很精彩，人一閑就抑郁、人一忙就焦慮，我想我還是選焦慮吧，焦慮至少讓我覺得我對這個社會依然是有貢獻的；同時，多交摯友，大家一定要明白，人生得一知己，足以。如果有“知我者，二三者”，幸矣，别交損友、多交摯友；第四，終身學習，因為科技的快速進步，不學習不行了，恨不得現在到60歲、70歲、80歲都要學習，很多人問我怎麼預防老年癡呆，我說學一門外語、開始學一門樂器，尤其是樂器會利用你不同的腦區，會讓你可能有更長的時間，去抵抗中樞神經系統退行性疾病的風險。
最後這點對我們都很重要，及時攢錢。因為我們原來60歲退休，是按照65歲就見上帝準備的，而今天60歲退休，是得按照100歲甚至更長去準備。怎麼辦？得把錢攢好，不要有太多的負債，不要有太多的暴雷。
今天生命科學領域最火的概念，叫“生命逃逸速度”。也就是說，今天的技術，會讓我們人類越活越長，直到逃離死亡的限制，這個概念提出來是很有創意的。
大家就會問了，人類壽命的極限到底是多少，10年前我們覺得120歲就是上限了，今天我們一直在讨論200歲可不可能？長壽願景基金創始人謝爾蓋·揚剛剛寫了一本書《年齡革命》，在25歲的身體裡如何活到200歲，這是我們很多人向往的事情，隻要健康，誰不想長壽一點呢？
華大基因的董事長汪建在60歲時給自己做了一個碑，上面刻“1954—2074”。10年前我們的認知就這樣了，因為吉尼斯世界紀錄記載的活得最長的人是120歲，他基本上是用哺乳動物壽命的極限推出來的。如果你問汪老師怎麼做？他會說：“生得好、保養好、活得長、死得快”，我們汪老師的語言風格就這樣，熟悉他的人都知道，我們改一句好聽的，“活得好又長，走得快而安”。輕輕地我走了，恰如我輕輕地來，揮一揮衣袖就去，盡量别太浪費醫保。
我們現在希望多生點孩子，然而我們看到老齡化、少子化現象在疊加。從這個意義上，如果問他具體怎麼做，還是要用到黑科技。比如測基因、存細胞、調菌群、控情緒。采樣的時候無創取血，調情緒的時候用到“磁”，這張圖是老汪在做一個“腦磁檢測”，因為地磁比腦磁高一萬倍，如果你失眠，除了可以用安眠藥，也可以試試調整你的腦波，用實體的形式助眠。關于腸道菌群，我們也有給老汪特調的腸道菌群産品，是華大自己的益生菌“優美達”品牌。
今天是緻敬長期主義，問在場做醫療的，我們這個行業跟網際網路行業不一樣，沒有10年你可能看不到，從開始的科學發現、技術發明、産業發展，到把這套做通，大家需要比較長的時間，要有更多的耐心，生命、生物技術就應該是真正的長期主義。
“防大于治”
當然，這個過程中我們也有很多迷思，我從來不懷疑人類能不能實作上述技術。今天早上大家看到基因編輯療法刷屏了，2020年的諾貝爾化學獎獎勵的基因編輯，今天美國FDA正式準許了，可以治療比如地中海貧血等疾病，以前治白血病、地中海貧血要異體移植，今天自體細胞就行了。
唯一的問題是一例要220萬美金。是以每當我聽到這個技術的時候，我想如果這個成本不能下降，帶來的就不是Hope而是Nope。我們需要的是可及的精準醫療，我們不能把精準醫療變成精英醫療，讓生命不平等，假若有錢人活200歲、沒錢人活20歲，這是我們一定要避免的局面。
是以，我們應該宣傳的理念叫“防大于治”。比如說天花，人類今天也不知道怎麼治天花，但是我們通過一個大規模的醫療接種讓我們告别了天花。比如不能讓人不得惡性良性腫瘤，但是通過早篩早診，可以讓大家不得中晚期的惡性良性腫瘤，
今天我們要緻敬長期主義，我希望跟今天在座的好朋友們可以再開50年的中國企業家領袖年會。這幾句話我希望大家能記住，一個詞叫做“防大于治”，新中國成立以來，我們衛生的方案調整了無數次，但預防為主從來沒有變。
還有三句話：第一句話，罕見病人都是“正常人”生的。因為基因上無人完美，我們每個人包括我在内都至少攜帶7到十幾種有害緻殘或緻死的突變，關鍵是您的另一伴的這些突變不能跟您碰在一起，是以我們的孕期基因檢查非常重要。
第二句話，沒有突然發生的惡性良性腫瘤，隻有突然發現的癌症。比如說結直腸癌、宮頸癌，從最開始出現一個息肉、腺瘤、癌前病變，到最後變成不可收拾的中晚期惡性良性腫瘤，長達十幾年的時間。在座45歲以上的同志們還沒做過胃腸鏡的人，求求你，做一次吧，不要覺得自己忙。你不休息，身體終究有一天會“休息”你。
第三句話，最近比較擔心，現在這麼多呼吸道病毒，怎麼辦呢？我想說，病因不明不要亂用抗生素。比如說支原體肺炎，吃頭孢就沒有用；如果是病毒性感染，抗生素根本就沒有用，這些都指向精準醫療且需要普惠。
衰老隻是一個心理概念
我特别想告訴大家，衰老其實是一個心理概念，隻有你覺得你老你才真的老了，所謂的“老”，不是頭上開始有白頭發了，關鍵是腦中不再有新的想法。
如果玩技術的會明白，技術上你老了才是真的老。比如，我們與生俱來的科技，你會覺得理所當然；20歲遇到的科技，欣然嘗試；40歲遇到的科技，半信半疑；60歲遇到的科技，會覺得這都是“異端學說”。有的時候技術發展并沒有變，而是我們的年齡阻止了我們向新技術擁抱。
換言之，“技術鈍感”是現在最大的挑戰，我們應該多給年輕人機會，科學圈裡我們叫“尊幼愛老”，尊敬年輕人。你會看到60歲拿諾貝爾獎的人，獎勵的都是他30歲的成就，是以一定要讓年輕人有更多的機會發言，切記世界是您的也是我的，歸根結底是那些身體好、活得久的。
最後記住還是“活久見”。我們今天是緻敬長期主義，什麼是長期主義，你都不在了哪有長期主義呢？大家說我能不能不死，我想說“永生”自古以來少數人的妄想，要知道沒有死亡，每一個出生都是一個悲劇。
對長生不老我是持否定态度的，我所緻力的是每個人健康地長命百歲，畢竟我看到的人類是以群體，而不是以個體方式延續的。真的有人給我打電話說，能不能想辦法讓我活個三五百歲。我後來這樣勸他：當你開始永生的時候，你的兒子會用實體的方法幹掉你，我們在曆史上這樣僭越的事情：比如太子起義的事情太多了，是以我們應該傳遞和延續的并不是血脈，而是文脈。
我想說什麼叫一個人真正的死亡，不是說這個地球上你不在了，而是再也沒有人最後記住你了。斯人已逝，文脈永生。屈原走了嗎？李白走了嗎？蘇東坡走了嗎？孔子走了嗎？沒有啊，他們活着的時候，也沒有想到他們能活在大家的心裡。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，這句話告訴我們，我們要把文脈以更廣闊的方式向更遠的人群去傳達，我想這樣的文脈永生，才是我們真正應該去追求的。
人類很容易自大，我們常常高估近期而低估遠期，當然我們自覺已經是萬物的靈長，好像誰都不是我們的對手，但是汽車發明以後，人類再也跑不過機械。如果你熟悉演化史的話，會發現掌握地球的注定是更高等的智能，而不是具體哪一個物種。比如人類，我從來不擔心我們今天的矽基生命如人類一樣思考，我特别擔心我們的人類像機器人一樣去執行，畢竟據我所知，隻有人類才會對同種進行大屠殺。
在過去，我們認知世界、我們掌控肉體、我們把握心魔，對應的是我們的宇宙起源、生命起源、意識起源，是以我們要去研究的就是控制物質、控制基因、控制意識，而今天因為AI的崛起，我們還要去防止一件事情，矽基或者非碳基生命的崛起，人類真的準備好了嗎？
我今天對人工智能的态度依然是謹慎樂觀的，如果你堅信智能和愛的湧現是人類神經元累積的結果，而我們看到了AI的訓練集又是來自于人類的文明，那我們現在應該做的事，就是讓代碼有倫理、讓代碼有愛，強矽基生命去植入人性的光輝，我們每一個人都應該確定科技向上、向善。不忘初心者，方得始終。