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婚喪嫁娶，人生大事。自古以來，婚姻都是涉及到兩個不同家庭的，其根本目的是為了在共同養育後代的基礎上，進行的一次資源重新整合。
對比中外的婚姻模式，大陸的婚姻從不避諱談論雙方的“門楣”，即原生家庭的物質條件和社會地位。相反“門當戶對”也曾被認為是婚姻幸福的先決條件之一。
基于這個理念，大陸很多地區出現了一個特殊的婚姻階段，即訂婚。一旦婚事走到這個階段，基本上意味着雙方家庭對于對方小一輩的各方面條件已經認可，隻剩婚禮的籌備工作了。
不過一般在正式舉行婚禮之前，通常雙方老一輩之間會提前見面溝通，這次見面可以看作是隐藏在寒暄客套下的，對對方父母的一次考察，通過則會加速婚姻成行，否則就難免會生波折。
即使時間來到21世紀，但是古人通過一個人的原生家庭，來推測這個人的真實人品的方式，仍然被流傳了下來。中國的父母也秉承即使孩子的對象再好，也要接觸一下他的家庭。
畢竟婚後的日子還很長，而相戀到結婚的過程畢竟短暫，尤其對于那些相戀不久就打算結婚的年輕人來說，任何一位負責人的父母都需要詳細考察另一半個人和家庭的情況。
既然這樣，那麼在婚前雙方“準親家”間的見面，也就并非單純的見面聊天了。不過在見面之前，雙方還需要做一些準備工作，且在禮儀層面這樣的準備通常必不可少。
盡管可能帶有考察的目的，但是由于雙方代表的分别是準新郎和準新娘身後的家族，無論言語還是行為都需要謹慎，畢竟“失禮”可能是見面時的一個大忌。
是以首先最重要的一點就是在見面前對于對方父母的職業和喜好有所了解，或許這個訊息早在之前就已經知曉，但既然已經走到了結婚前的最後一步，在細節上仍需要重視。
尤其對于門當不怎麼“戶對”的婚姻組合，比如一位來自出身做小買賣家庭的孩子，另一半是出身世代教書育人的書香門第，這樣的結合在過去幾乎是不可想象的。
得益于教育的普及化，出身如何不一定能決定一個人未來遇到什麼人，從事什麼工作，以及找到什麼樣的另一半。不過當關系确定，雙方父母見面前都需要考慮到對方的家庭。
其次無論在交談或者挑選禮物時，對于對方的喜好至少需要一個基本的了解。這并非是一種簡單的讨好，而是基于對對方的尊重且表達自身的善意，以及促成婚姻的一種态度。
除此之外，對方家長對于小夫妻未來的家庭發展設想，同樣也是需要提前了解的。畢竟某些家庭因為條件優越，不希望自己的孩子婚後工作賺錢，選擇父母資助的方式提供生活費。
對于一些家長來說，孩子的另一半因為家裡有錢，而選擇不出門工作，或者從事一些不固定工作的做法，是頗有微詞的。是以雙方需要在此方面有所準備，并适當進行溝通。
最後需要提前明确的一個重要方面，自然就是下一代的養育問題了。大部分的父母心中都是更願意順其自然的，但極端兩極化的情況也同樣廣泛存在。
比如有的父母對孫兒的期望十分強烈，這一點從他們拉着兒女積極相親的作法可見一斑。在他們看來人生在世，成家生子是一件不得不做的事情，也是最重要的使命之一。
當這樣的父母遇見對生子這件事冷淡，或者因為這樣或那樣的原因支援子女不生或者晚生的父母，雙方的理念差距可能會導緻十分尴尬的會面場景。
僅僅是會面尴尬還是小事，這樣的家庭理念不出意外的将會影響到小夫妻的婚姻生活。假設一位被父母灌輸不生孩子，且自身的生育意願沒那麼強烈的人婚後會怎麼樣呢？
如果另一半強烈要求養育後代的話，可能最後孩子大機率還是會出生的。但是此時的孩子很可能已經不再是愛情的結晶，而是一方妥協的結果未來也有可能成為一個砝碼。
這樣的婚姻包括未來孩子的幸福感，毫無疑問的都會大打折扣。由此可見，作為站在“被幸福沖昏頭腦”男女的身後，理智且有遠見的看待子女婚姻的“準親家”們，婚前見面是必要的。
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