華佗，字元化，沛國谯郡人，乃是東漢末年三國初期的名醫。
說到華佗，大家第一印象就會想到關羽。在《三國演義》小說之中，曾有關二爺刮骨療毒的描寫，華佗出神入化的醫術，輕松治療好了關羽的傷臂，也從側面展現出來了關羽臨危不懼、宛若神人的英雄氣概。
“刮骨療毒”的故事雖然精彩，可畢竟隻是小說家之言，并非是真正的史實。
在《三國演義》之中，華佗乃是被曹操所殺，而在史書記載之中亦是如此。
隻是《三國演義》之中，華佗是因為猜忌被殺，小說原文如下：
佗曰：“大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻沸湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可根除。”
曹操聽聞登時大怒，以為華佗是借機來謀殺自己，便将華佗押入了大牢，沒過多久便殺了他。
《三國演義》之中這般描述，主要是為了凸顯曹操多疑的性格，起到了極佳的藝術效果。
而在真正的曆史之上，華佗又是怎麼被殺的呢？這還要從華佗本人說起。
華佗其人，在曆史上确有其人。《後漢書》《三國志》之中有很多關于華佗的故事。與演義小說之中的“刮骨療毒”不同，在史書之中有記載的，是華佗曾經救治過陳登和周泰。
陳登擔任廣陵太守時得了重病，被華佗救治好。周泰乃是孫吳大将，曾在戰鬥之中受了重傷，也是華佗将其治好的。
也正是因為華佗的醫術高超，曹操才将華佗征召而來。
在當時來看，華佗也算是一個異類。年輕時，華佗也曾經專心于經學，曾到徐州一帶求學，也曾被陳珪、黃琬都曾征辟做官，但都被他拒絕了。華佗專注于醫學，無心仕途，與當時的士人追求頗為不同。有人說，華佗是對醫學的熱愛，也有人說是為了勞苦大衆的健康。總之，這或許就是華佗被殺的最終原因。
曹操征召華佗，自然是為了看病。他們又是谯縣的老鄉，曹操對華佗極為的器重。據說，華佗的醫術也的确高超，用針灸的辦法為曹操治療，頓時神清氣明，頭也不疼了。
曹操的病症受到了控制，他自然高興。可華佗卻是苦惱了起來，對于一個醫生來說，尤其是一個有追求的醫生，無法接觸更多的患者，無疑是痛苦的。沒有更多的患者，就無法實作醫者的抱負，也無法通過實踐來提升自己的醫術水準。
于是乎，華佗準備離開。他找了一個借口，說家中妻子病了，便回家去了。
可是，華佗一走之後，就沒有回來。曹操幾次寫信催促，他都沒有回來。曹操大怒，派人前去核查，卻發現華佗的妻子并沒有病。曹操最恨的就是旁人欺騙，便将華佗關到了許縣的監獄之中，下令将其處死了。
華佗死後，曹操的頭風又犯了，曹操可卻并不後悔。他甚至認為，華佗本是有本事将其治愈，卻故意拖延，為的就是以此自重。
綜上所述，讓我們來分析一下曹操為何要殺華佗呢？
第一，曹操曆來法令嚴格，令行禁止，可華佗卻因為私事讨回家去，在軍隊之中分明就是逃兵。在曹操那裡，莫說是名醫，就是名将也不行，一旦違反軍紀，隻有一個字——殺！
第二，那就是曹操的性格所緻。曹操極能容人，不管是對手，還是仇人，隻要有了共同的目标，就能走到一起。曹操手下很多人，如徐晃、張遼、張繡及賈诩等人，都曾經是曹操的仇人。可話轉過來說，一旦不願意和他一起，自然就沒有合作的必要。
第三，曹操的用人觀。既然華佗不願意被自己所用，那也不能被旁人所用。正是如此，在華佗以借口不願意回來的時候，華佗其實就已經動了殺心。是以，華佗的名氣和醫術固然沒有救了他的性命，反而是催死的符咒了。