"沒有辦法實作和平，和平本身就是一種方式。這是聖雄甘地對和平的解釋。被稱為印度之父的聖雄甘地倡導"非暴力非抵抗"運動，導緻印度人民從英國殖民統治中獨立出來。他追求道德上的完美，内心的平靜和完美的個性，對世界的敬畏和永遠的記憶。
據說聖雄甘地是人類良知的代言人。然而，他的許多行為都是有争議的。通過老照片，很明顯，他已經和女人睡了很長時間，并在他與國民政府的溝通中建議中國停止與日軍作戰。
他的行為是什麼？他又因為什麼原因又做了這些事情呢？世人稱他為聖人，但他真的是做這些事情的聖人嗎？
聖徒的世俗性
聖雄甘地的全名是聖雄甘地，聖雄指的是偉大的靈魂。甘地曾經是一位有前途的律師，沒有人願意相信這樣的人最終會像一個勤勞的僧侶一樣執業，包括英國前首相溫斯頓丘吉爾。
但那些擁有偉大靈魂的人并非沒有煩惱，甘地曾經提出與女性一起洗澡甚至睡覺，稱之為"自然療法"。卷入女人似乎勢必涉及性，然後結合他的死亡，一些女性崇拜者進入火海殉道，這樣的行為讓人思考。
甘地的許多觀點也很難了解，他建議國家政府應該對日本采取"非暴力和不合作"的運動，而不需要武力和低調，這種行為與另一方的行為一樣暴力。他也不樂觀地認為中國的抵抗會獲勝。
但是，如果認為甘地看不起中國，那将是一個很大的錯誤。因為甘地還勸說猶太人不要反抗希特勒，甚至寫信給他。他隻是對自己對"非暴力不合作"運動的想法充滿信心。
從這個角度來看，甘地似乎是一個惡霸。事物總是有兩面性的，恰恰相反，反正說出來的話倒出水，大家都會用别人的行為來解讀和猜測。沒有人能幸免，人們總會加入自己的聯想，推動自己和他人用自己的方式解讀他人的行為，實作自己的目标。
從相反的角度來看，它總是非常不同。無論你是想從另一個角度看問題，斷章取義，都會帶來節奏，可以完全否定一個人的行為。畢竟，世界上的二極管最多，壞人是壞人，好人是好人。
脾氣暴躁的人必須面對醜陋，談論愛情偶像必須不忠不屈不撓，犯罪的人不會悔改，偷東西的人一定不能手腳幹淨。看來是對的，其實都是不對的，不問原因，不問全貌，就否定一個人的整體，這是不公平的。
你可以批評事情，你真的不需要人身攻擊。做錯了事，并不意味着生命結束了，畢竟生命是漫長的，每個人都隻是在摸索。同樣地，如果你看著戴著有色眼鏡的人，那麼你喜歡的人無論你做什麼都對，而你不喜歡的人無論你做什麼都是錯的。
梁山好人殺人多了，生活也是英雄好人，高泰隊長沒有良心踢球不是很好。個人的好惡并不能決定被評估者的工作。憎恨一個人不應該否認對方的能力和工作成果。不宜通過外表來判斷人，或用這種想法瞎了眼睛。你不能隻是讨厭一個人，甚至他的呼吸都是錯的。
每個人都有評價别人的權利，他有義務被評價，他或她不能承認别人的評價是正确的，但他不能捂住别人說話的人的嘴。人人平等，有愛恨的權利，但人人也有資格享有公平正義。
移植的想法是不可取的
甘地的行動和思想圍繞着一個中心，即道德與和平。他對人有很高的道德要求，他也渴望和平，反對暴力。但他沒有看别人的缺點，而是先調節自己的行為。
他在十幾歲時結婚，但在三十七歲時，他決定禁欲。但他發現自己很難控制自己的思想，是以他通過和女孩們一起睡覺和洗澡來平靜自己的心。如果用于現代心理學研究是脫敏療法。
多看，不會有感覺。目前尚不清楚這是否産生了任何影響。勸說放棄抵抗的想法完全是因為對甘地來說，"非暴力不合作"是他畢生的追求。他會勸說所有人都要和平。他完全忽略了，即使是印度的"非暴力不合作"運動也是以暴力為前提的。
如果不是印度無法控制的局勢，英國不會放過印度的大蛋糕，選擇留下一團糟，這樣甘地本人就會陷入印度的暴力。法西斯主義和英國的情況不同，殖民者也是一樣，法西斯主義是希望世界留給他們的"優越人民"，英國将保留更多的勞動力來生産。
如果說英國是"農民"，為了豐收而種下果實，那麼法西斯主義就是"屠夫"，隻負責收割，卻不顧生命。印度可以默默抵抗，但中國不能。道德和實踐最初基于兩個不同的層次。
人類起初沒有道德分工，吃什麼，睡覺，吃什麼沒有金錢束縛，想交配，和誰交配沒什麼不同。人之是以是人，是因為克制和理性，但如果他們不能吃東西，這些東西就毫無意義。
在馬斯洛的需求理論中，生存和安全是最基本的。當人們受到死亡的威脅時，與其談論如何優雅地死去，不如想想如何悲慘地生活，殺人，逃脫，簡而言之，活着。當你活着的時候，追求道德是可能的。
聖徒和凡人
甘地仍然是一個聖人。人們總是為那些站在道德制高點上的人感到羞恥。他們不像鍵盤人，而是站在地上，用自己的榜樣告訴人們，這并非不可能，隻要願意，隻要堅持就一定能做到。這就像諷刺人們是多麼懦弱和悲慘。
但像他們這樣的人有着高尚的靈魂，他們似乎看不到世界苦難的根源。道德已經成為一種可以解決一切問題的工具。
哈利餓了等官員說，你不是貪婪的墨水，國家會富有，但一群人真的想因為不合理的報酬而睡在街上嗎？更重要的是提高與經濟發展不比對的薪酬，而不是要求每個人都是哈裡。
甘地原諒了所有人，但如果大家和氣一起，那幾千年來積累的仇恨不會改變，吸血享受生活，但隻有絕食才能解決問題，而不是刻意絕食，仍然會餓死。
人需要有道德底線，但如果面對生存壓力，不得不考慮彼此的生活，對普通人來說太難了。不是每個人都願意"喂老虎"，把仇恨放在一邊太理想化了。
也許在一千年後，人們将建立一個烏托邦，沒有災難，沒有痛苦，人們可以為所欲為，不需要通過戰争和流血來戰鬥，你死我活着，為生存空間而戰。它隻是還沒有可用，人們最重要的是活着。人們對道德懷有敬畏之心，但不需要被道德所束縛，放棄生存。
聖人願意做，老百姓不行。聖徒不需要考慮生存，普通人也不需要強迫每個人都成為聖徒。