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自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

早在秦漢時期,“中國”就是天下的“主宰”,以中原為中心,四周為夷狄蠻戎。此時中原王朝對倭人鮮有記載,隻是在始皇帝派遣徐福東渡“海外仙山”尋訪長生之藥,亦或是漢光武帝接見倭奴使者贈予“倭奴金印”,才讓倭人與“中國”産生了些許聯系。

自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

徐福熊野登入處

自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

1783年福岡發現漢倭奴金印

被後世津津樂道的“三國時代”,在當代東亞各國中掀起了“三國熱”,而當時在曹魏帶方郡東南大海中,相距一萬二千裡外,“依山島為國邑”的邪馬台王國,其女王叫卑彌呼,靠“裝神弄鬼”獲得了王位,可以說一個女巫統治一個國家,這種原始宗教色彩像極了夏商時期的中原,也間接說明此時日本列島已經進入奴隸制社會!

自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

具有原始宗教色彩的卑彌呼女王

4到6世紀列島開始出現一個叫“大和”的國家,至6世紀末期大和朝廷政治制度已經相當嚴密,基本統一本州、九州、四國諸島。此時輝煌燦爛的隋唐文化,已經潛移默化的影響日本,“推古新政”使其向中原的律令位階制靠攏;諸子百家、佛經道學在這時期也傳入了日本;衣冠從"粗布麻衣”轉變為中原式“右衽寬袖”,發式也從“美豆良”轉變成“中原式”發髻!

自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

推古新政前衣冠制度

自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

推古新政後衣冠制度

645年“大化改新”更是一個标志性的轉變,依照中國的行政區劃制度,将其國内分為七道,并建立京師、國、郡、裡等行政組織,并以奈良效仿長安,京都效仿洛陽,設立東西“兩京”!天皇也是有史以來第一次成為日本實際統治者,至此日本完全進入了封建社會!

自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

仿照長安修建的奈良城

進入19世紀中葉,随着西方殖民擴張的到來,美國佩裡“黑船給”壓境,這個幾千年來以中國為師的島國,至此找到了新的老師,開啟了“明治維新”,就是這麼一個“喜新厭舊”的民族,對曾經的老師“恩将仇報”,其中旅順、南京兩次大屠殺,深深傷害了愛好和平善良的中華民族,而在這時其日本民族才深深暴露了民族本性。時至今日,中華已崛起,而中日關系會如何發展下去,後世走有公論!

自诩為“小中華”,不懂“感恩戴德”反而“恩将仇報”的民族!

臭名昭著的“大東亞共榮圈”