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一、引言
自科學方法誕生以來，社會實踐一直是檢驗真理的黃金标準——唯一标準。然而，這個标準并非無懈可擊。有限時空下的實踐可以檢驗出具有相對正确性的真理，但要求得絕對正确的真理，則需要借助無限時空下的實踐來檢驗。然而，無限時空下的實踐具有邏輯上的可能性和現實上的困難性。是以，我們需要一種新的方法來彌補這一缺陷。
真理的檢驗
二、社會實踐作為檢驗真理的标準
社會實踐是檢驗真理的唯一标準。通過在現實世界中進行實驗和觀察，我們可以驗證假設和理論的真實性和有效性。這種實踐具有直接性和直覺性，可以讓我們直接觀察到事物的運作規律和變化趨勢。然而，由于時間和空間的限制，這種實踐得出的結論往往隻具有相對正确性。
真理的檢驗
三、有限時空下的實踐：相對正确性的真理
有限時空下的實踐是指在特定的時間、地點和條件下進行的實踐。這種實踐得出的結論往往受到多種因素的影響，如環境、樣本大小、時間跨度等。是以，這種實踐得出的結論隻具有相對正确性，需要不斷進行修正和完善。然而，由于現實世界的複雜性和變化性，我們往往無法完全掌握所有的影響因素，是以這種實踐得出的結論往往具有一定的局限性。
時空的無限性和有限性
四、無限時空下的實踐：絕對正确性的真理
無限時空下的實踐是指在無限長的時間和無限寬廣的空間下進行的實踐。這種實踐得出的結論具有絕對正确性，因為它們是在所有可能的條件下都成立的真理。然而，由于現實世界的限制，我們往往無法進行這種實踐，是以它隻具有邏輯上的可能性。
相對正确與絕對正确
五、用有限時空下的實踐檢驗具有階段性正确的真理
在現實世界中，由于我們無法進行無限時空下的實踐，是以我們需要用有限時空下的實踐來檢驗具有階段性正确的真理。這種真理是在特定的時間、地點和條件下成立的，但它們可以被修正和完善，以更好地适應變化的環境和條件。我們要樹立不斷以更長時間和更寬空間下的實踐檢驗已經成為真理的真理的觀念，以使真理由相對性趨向于絕對性。
無奈之下隻能變通
六、結論
社會實踐是檢驗真理的唯一标準，但這個标準并非無懈可擊。有限時空下的實踐可以檢驗出具有相對正确性的真理，但要求得絕對正确的真理則需要借助無限時空下的實踐。而在現實世界中，我們無法進行無限時空下的實踐，是以就需要用有限時空下的實踐來檢驗具有階段性正确的真理。同時，我們還要樹立不斷以更長時間和更寬空間下的實踐檢驗已經成為真理的真理的觀念，以使真理由相對性趨向于絕對性。隻有這樣，我們才能更好地認識世界和了解事物的本質，用真理指導我們的實踐。
變通與彌補