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前言
位于江西南昌的海昏侯墓具有極高的曆史、藝術價值，曾在2015年被評為中國十大考古新發現之一。
海昏侯墓不僅有着完整清晰的墓園結構，還有極其豐富奢華的陪葬品。
僅是銅錢就有十噸之多，各種金器超過120公斤；雁魚燈、韘形佩等各種珠寶玉器、精品文物，共一萬多件。
事後據統計，總價值約3000億。
大量曆史文物與文獻的佐證，也讓墓主人海昏侯劉賀的名字為人所熟知。
而這座迄今為止儲存最完整的西漢列侯墓，是在2011年由一個盜洞引出的。
巨大盜洞，驚世發現
2011年三月的一天，南昌正值早春時節，冷意還未完全消退。
月朗星疏，寒風呼嘯，大塘坪鄉觀西村深夜的甯靜，被祖墳山方向傳來的引擎轟鳴打破了。
村中群狗也随之一起狂吠，似是有怪事發生。
果不其然，第二天清早，村民們就發現祖墳山的山頂上堆着高高的土包，顯然是新翻出來的土。
爬上山頂，一個長約兩米，一眼望不到底的方形洞穴就赫然出現在眼前。
而在洞穴附近，還有被翻出來的厚木闆和随意丢棄的好幾隻手套。
觀西村的這座祖墳山，原本叫作墎墩山，隻是一座不起眼的小山包，卻恰好位于鐵河古墓群的範圍内。
村民們看着眼前的景象，再回想起昨夜不同尋常的動靜，很快就确定，絕對是盜墓賊來過了。
江西省文物部門接到消息後，立即派了專業的考古人員趕往現場。
警戒線拉起，村民們圍在四周議論紛紛，卻也看不出個是以然來。
而文物考古研究院的研究員楊軍剛一靠近盜洞，就立刻倒吸了一口涼氣。
在盜洞附近，新翻出來的不止是堆積的黃土，還有墓室的厚木闆、白膠泥以及木炭。
木闆大約三四十厘米厚，這樣的厚度，可見墓主人非富即貴。
木炭則是用來防潮的，是以通常會鋪在墓的最底層，而眼下木炭被翻出，表明墓穴很可能已被挖穿。
楊軍初步判斷，這是一座等級較高的漢墓，且墓中損毀未知，随葬品極有可能已經遭竊。
坐着吊籃往洞穴深處探尋，被放到五六米的深度時，一股濃郁異香忽然充斥着楊軍的鼻腔。
楊軍參與過多次古墓發掘工作，下墓的經驗也算得上是非常豐富了。
一般來說古墓裡的腐臭味是無法避免的，然而墓中出現這樣濃郁且久久不散的香味，他還是第一次遇到。
“這個香味難以用語言來形容，但是聞過的人此生難忘。”
他推測這香氣要麼是因為墓中放了奇異香料，要麼就是建造墓室所用的名貴木料散發出的。
但不論是哪一種情況他都可以确定，墓主人的身份非同尋常。
到了大約十幾米深的時候，楊軍終于看到了洞穴的底部。
洞底有水，泥沙淤積，木闆破碎，他由此判斷墓室出現了坍塌，此時已被泥沙填滿。
而墓中的文物，或許正是以逃過了一劫。
回到地面後，他立即将墓中情況上報，文物局很快準許了發掘方案，并任命楊軍為領隊。
搶救工作刻不容緩，但誰也沒有想到，這一次的發掘整整持續了五年。
搶救發掘，幸免于難
實際上在發掘工作開始之初，墓主人的身份還是一個謎。
直到一個車馬陪葬坑的成功發掘，才終于将墓主人的神秘面紗揭開了一角。
在這個陪葬坑中，共發掘出二十匹馬，五輛馬車。
天子駕六，諸侯駕四。
按古制來看，這位神秘的墓主人，至少是諸侯一級的身份。
而漢代從漢元帝時期開始就有法令規定，禁止活物陪葬。
也就是說，這個墓葬應該是在漢元帝之前修建使用的，距今至少有2000年的時間了。
2013年年底，考古隊結束了對周邊墓坑的發掘，轉而開始發掘2011年被盜洞破壞的主墓。
可是揭開封土後的景象令人震驚，2000多年光景，留下了大大小小十幾個盜洞。
漢朝經曆了兩次大動亂，王莽篡漢時的綠林赤眉起義，還有東漢末年的群雄割據。
農民起義軍也好，割據一方的諸侯也罷，招兵買馬需要錢，自然就打上了墓穴陪葬品的主意。
再加上漢墓的陪葬是出了名的豐厚浮侈，常常成為盜墓者的目标，是以一直有“漢墓十室九空”的說法。
眼前的十幾個盜洞說明不止一夥盜墓賊來過，是以這座墓很可能已是一座空墓了。
然而非常幸運的是，封土層上盜洞雖多，可絕大多數根本沒有打到主椁室。
外回廊的藏閣儲存完好，各種随葬品堆放得滿滿當當。
根據這些文物進行推斷，墓主人的身份也有了指向——西漢海昏侯。
但是海昏侯從西漢一直延續到東漢，世代承襲共有四代，僅憑現有證據，無法判斷是哪一位。
想要确定墓主人的确切身份，最直接的辦法還是拿到主椁室内棺中的印章。
可是那個直通主椁室的盜洞卻讓考古隊員們感到十分不安。
打到主椁室的盜洞共有兩個，一個是五代十國時期留下的，但不知是出于什麼原因，盜墓賊們并沒有進入主墓室。
最危險的還是2011年的那個盜洞，幾乎是直對着墓室正中央的位置，甚至連椁闆都鋸開了。
最珍貴的随葬品和關鍵的證據，一定都在内棺之中。
如果真的是遭到了盜墓賊的洗劫，那麼所造成的損失和損毀是不可估量、無法挽回的。
然而這座神奇的古墓，或許是冥冥之中自有老天眷顧，總是在考古隊員們最緊張揪心的時候，一次次帶來奇迹。
主椁室被打開後，人們驚喜地發現，主棺根本沒有放在盜洞所對的正中央位置。
盜墓賊的位置找得的确很準，可他們怎麼也沒有料到的是，這座古墓是按照房間化布局建造的，是以主棺被安置在了東側卧室的北面。
是以那個盜洞正對着的是一片空地，與主棺擦肩而過，大量的珍貴文物也是以躲過了盜墓賊的洗劫。
2016年1月，被送到考古實驗室中的内棺終于被打開。
屍骨腐化，隻留下了一些殘迹，而專家在墓主人腰部位置發現了一枚玉印，刻有“劉賀”二字。
到此為止，墓主人的身份終于有了确定的答案，正是西漢初代海昏侯劉賀。
廢帝劉賀，另有隐情
劉賀，又稱漢廢帝，因為在被封為海昏侯之前，他還短暫的當了二十七天的皇帝。
縱觀曆史，廢帝并不是什麼稀奇事，在劉賀之前，西漢也有被廢黜的皇帝。
西漢前少帝劉恭，因其身世問題遭呂後忌憚，四歲登基，幾年後就下台并被秘密殺害，成為了曆史上第一個廢帝。
後少帝劉弘，在位四年就随着呂氏一族被鏟除而慘遭廢黜。
西漢的第三位廢帝，便是這位漢廢帝劉賀。
當時，21歲的漢昭帝劉弗陵，也就是劉賀的叔叔，突然駕崩了。
年輕的皇帝沒有子嗣，就隻能挑選血脈最親近的人來繼位。
按照當時的禮制，漢昭帝的親哥哥廣陵王劉胥還在世，理應由他繼承大統。
然而當時的司馬大将軍霍光，是西漢有名的權臣。
漢武帝托孤之後，就一直大權在握，朝中大事小情，幾乎都由他說了算。
霍光認為劉胥剛愎自用，不懂規矩，不是做皇帝的最佳人選。
但這樣一來，漢武帝兒子一輩就徹底沒人了，隻能在孫輩之中挑選。
而劉賀作為漢武帝的親孫子，自然就成為了最有資格當皇帝的人。
劉賀那時雖然隻有十九歲，但他年幼喪父，五歲就坐上了昌邑王的位子。
何況諸侯王繼承大統不是沒有先例，任誰看了，都覺得劉賀的繼位之路能像漢文帝劉恒一般安安穩穩。
再不濟，也不至于隻坐了二十七天龍椅就被趕了下去。
他不僅是漢代在位時間最短的，更是兩千年來唯一一個因為荒唐事幹太多而被廢黜的皇帝。
按理說在王位上坐了十四年，對于治理政務、人情世故，就是耳濡目染，也能熏出點樣子了。
至少，對于皇室及朝中的禮儀制度，應該是十厘清楚的。
但劉賀這個人，卻是個奇才，他做的第一件荒唐事，就是奔喪不哭。
《漢書》中記載，劉賀一聽說要他到長安去做皇帝，當即喜形于色毫不掩飾。
頭天接旨，第二天出發，從昌邑火速趕往長安，一路累死馬匹無數，恨不能插翅而飛。
然而這心急如焚的模樣，為的是那長安的皇位，對于漢昭帝的駕崩，卻不見絲毫悲戚。
他一路上聲色相伴，隻顧縱情享歡，毫無哀傷之意。
郎中令龔遂實在看不下去了，是以快到長安時就屢次提醒他：等望見都城後，就該痛哭以表哀思了。
然而直到進了東城門，劉賀也沒掉一滴淚，他不哭的原因也很簡單：我嗓子疼，就不哭。
等到見着了未央宮，劉賀才覺得到了不得不表演的時刻，是以當即“哭如儀”，伏在地上嚎啕痛哭。
可是進了長安城後，他也絲毫不見收斂。
服喪期間隻能吃素，劉賀卻叫人偷偷買了肉來涮肉吃。
海昏侯墓裡出土的青銅溫鼎，被認為是當時涮肉的器皿，劉賀直接把它架在了金殿上，和随行的親信吃起了火鍋。
《漢書》中還寫他“即位二十七日，行淫亂”，說的便是漢昭帝剛去世不久，他就把先皇的女人霸占了。
總之這樣的荒唐事不勝枚舉，史料記載他在位短短二十七天，總共幹了1127件壞事。
說來實在離譜，1127這個數字是什麼概念呢？
這位實習皇帝就算二十七天不眠不休，那平均每小時也得幹上兩件壞事才能完成名額。
單論數量和效率，恐怕連隋炀帝這種出了名的“瘋帝”都比不上。
是以專家對此也有着不同看法，尤其是在海昏侯墓被發掘之後。
比如在衆多随葬品中，出土了一孔子衣鏡，上有迄今發現最早的孔子畫像。
鏡屏與一般的随葬品不同，一般來說是墓主人生前日常使用的物品。
劉賀整日對着儒家先賢，再加上他墓中還出土了大量竹簡書籍、儒學經典，可見他對于儒學的推崇服膺。
包括墓中大量精美的禮樂器具，都是劉賀生前所使用的，足見他的審美水準與内涵修養。
這些物料史證的出土，讓人很難再把海昏侯劉賀和那個荒唐奇葩的漢廢帝聯想到一起。
是以也有不少學者認為，獨攬大權的霍光挑選劉賀做皇帝，主要還是因他年紀小，友善操控。
至于那千宗罪狀，不過是為立新帝的說辭罷了。
奢華墓葬，厚葬之風
有關劉賀此人的史料記載是否歪曲事實，還需要進一步發掘證據。
但不論如何，這座儲存完整結構清晰、在多次盜劫中幸免于難的海昏侯墓，的确出土了大量的珍貴文物，對研究中國古代文明有着極高的價值。
在海昏侯墓中，馬蹄金、麟趾金等出土黃金重達120公斤，直接超過了其他西漢墓葬出土黃金的總和。
大量的金餅由于過重，導緻盛裝的漆盒都被壓壞，隻能用鋼闆來運送。
青銅器、漆器、金器、玉器等約一萬餘件，編鐘、寶劍、樂俑、孔子屏風、龍鳳韘形佩等各種精品文物，也随着出土發掘的過程而被媒體逐漸披露。
還有将近一百版木牍，五千多枚竹簡，衆多珍貴典籍和重要檔案，對學術研究意義重大。
神秘的海昏侯國，塵封的紫金城，傳奇的初代海昏侯劉賀，都在這次發掘中重見天日，揭開了神秘的面紗。
不僅形象再現了西漢時期的貴族生活，也展現出了兩千年前的大漢雄風。
專家們一邊感慨無處下腳，一邊商量着如何搬遷安置這諸多文物。
而海昏侯墓之是以如此奢華，主要也是由于漢代的厚葬風氣。
《論語》中講到，“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”由此可見儒家對于喪葬之禮的重視。
但是通過《禮記》也可看出，喪祭之禮最重要的是表達人情。
不可以死妨生，主張中庸節制，量力而行；随葬器具棺制以及各種禮儀，也應當擇善而從，因時制宜。
是以，儒家所重視的喪祭之禮，并不是刻闆固化的，而是在教導人們尊重人性，順乎人情，表達真實的哀與敬。
包括喪祭之禮中所需的财物，其實在儒家的喪禮觀念裡，财物是否豐厚，與“禮”本身無關。
盲目追求物質上的豐厚，這反倒是有悖于儒家中正理性精神的。
然而在後世的發展傳承中，關于“喪祭之禮”經常存在着誤讀，是以衍生出了追求繁缛儀式和奢華随葬的觀念。
漢代的厚葬之風，便是是以而來的。
高祖躬行節儉，但在修建園林宮室上卻不留餘力，豪華至極，宗室勳貴亦大興華居。
漢代推崇孝道，“事死如事生”的觀念根深蒂固，生前住所奢華，死後墓穴自然也不會從簡。
漢武帝的茂陵，“多藏金錢财物，鳥獸魚鼈，牛馬虎豹生禽，凡百九十物”。
漢文帝生前下令薄葬，“不治墳，欲為省，毋煩民”，僅用陶瓦陪葬，可晉代霸陵遭掘時，仍然發現了大量金銀珍寶。
上行下效，王侯将相亦是如此，從海昏侯劉賀的奢華墓葬，便可看出西漢貴族的奢靡生活。
生前榮華富貴，死後也要将那些民脂民膏變成随葬品，帶到墓中享受。
這樣的奢靡之風，到東漢時就發展成了嚴峻的社會問題，遭到批判。
直到東漢末年曹操主張薄葬，這一風氣才終于有所轉變。
參考文獻
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