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在東晉王朝的曆史長河中，權臣桓溫曾夢想一生能夠戴上皇冠，但他卻未能如願。桓溫曾是一時的權臣，權傾朝野，但由于各種原因，他的皇帝夢終究未能實作，留下一生的遺憾。然而，當第十位皇帝晉安帝登基之際，桓溫的兒子桓玄卻成了權謀之中的紅人，一系列權謀之下，他終于跻身相國、楚王之位，為即将到來的皇位争奪做好了充分的準備。
但就在桓玄以退為進，請求歸藩的時候，晉安帝并未表現出讓位的意願。桓玄為了確定自己留在權力核心，不得不巧妙地謀劃，通過手诏等手段留在建康，處理軍國大事。然而，桓玄心懷皇帝之位，他意識到除了政治手段，還需要天人感應的祥瑞之兆來鞏固自己的地位。
于是，一場祥瑞的制造開始了。密謀之中，桓玄派人四處宣揚特殊征狀，如錢塘的臨平湖出現奇異景象，江州降下甘露。這一切被桓玄解讀為上天降下的祥瑞，為他登基奠定了天命之基。然而，這個祥瑞并沒有讓天下人信服，人們議論紛紛，紛紛指責桓玄為了權謀而制造的“充隐”。
面對輿論的反感，桓玄并未在意，繼續推動他的計劃。為了彌補“充隐”之嫌，他着手尋找隐士，寄希望于能夠得到四位隐士的認可。然而，事實并不如他所願，最終隻得将曆史上有名氣的皇甫希之請出山，封為“高士”，以此滿足人們對隐士的期待。
然而，桓玄的所作所為引起了更多的争議。他任意巡察各地，将奇花異草搜刮一空，這一行為讓天下之人不勝其擾。而後，他逼迫晉安帝使用隻有天子才能使用的禮樂器物，任命親信為重要職務，穩固自己的權勢。這些舉動讓桓玄失去了人心，百姓紛紛感到不安。
在一系列試探之後，桓玄認為時機已經成熟，開始籌劃禅位。他安排卞範之撰寫禅位诏書，雖然最終取得了晉安帝的抄寫，但這一系列動作引起了更大的動蕩。桓玄登基稱帝，開始行使皇權，但他的所作所為引起了更多的不滿和反感。桓玄的政令不一，朝令夕改，财政上的揮霍更是引起了社會的混亂。
桓玄隻顧自己享受，國家卻陷入了一片混亂之中。他的統治僅僅持續了幾個月，就被劉裕等人逐出建康，最終身敗名裂，死于非命。桓溫夢想了一生的皇帝夢未能成真，而桓玄則在短暫的權力之下，以其不行德政的方式，讓自己的統治變得岌岌可危，最終走向滅亡。
東晉王朝的曆史中，桓溫和桓玄的命運都反映了一個深刻的道理，即當皇帝并非易事。充分的基礎和條件，慎重的政治手段，以及得到人心的上司方式，都是維系一個朝代長治久安的關鍵。而桓溫和桓玄的故事，則成為曆史中一個鮮明的例證。
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