白玉蟾是南宋的道教領袖和著名詩人，他的學識遍布詩書畫等多個領域。他的這首中秋節詩歌和别的詩人不同，視角獨特，既是寫賞月觀潮，還是贊美人們的崇高境界。
這是一首七言絕句，短小精悍，寫月色的一望無垠，寫觀潮的空明澄澈。詩歌亦實亦虛，似真似幻。詩人客居錢塘江畔，仿佛來到了人間仙境，相逢都是廣寒人，表達了一種高潔的情懷。
《中秋月》南宋·白玉蟾
千崖爽氣已平分，萬裡青天輾玉輪
好向錢塘江上望，相逢都是廣寒人
詩歌的開篇“千崖爽氣已平分”，突出中秋時節天高雲淡、秋高氣爽的景象。春夏時節烏雲密布電閃雷鳴傾盆大雨的現象沒有了，眼前秋風蕭瑟，氣候幹爽，令人舒服。
而且是“千崖”萬壑都是如此，不分山峰與峽谷，不論高山與平地，都是“平分”秋色。這秋天如此公平公正，當然作者要大加贊揚了。
“千崖”指千萬坐山崖，多麼博大遼闊。這種俯視群山的氣勢，隻能是站在月亮那樣的高度才能做到。這不禁讓人想起杜甫登泰山的“會當淩絕頂，一覽衆山小”來。
接着詩歌的第二句“萬裡青天輾玉輪”，寫中秋之夜月輪圓滿，月色皎潔。“青天”指天高雲淡，天藍如鏡，與夏天的炎熱相比，此時顯得寂靜寒涼。
“玉輪”指月亮，月亮如玉，潔白無瑕。像一個輪盤，既寫出了圓的形狀，而且還暗示了它的動态，為一個“輾”字做了鋪墊。一個潔白無瑕的玉輪在空中滾動，多麼形象。
這裡的“萬裡青天”和上句的“千崖爽氣”形成工整的對仗，突出了宇宙和大自然的廣闊，顯現了月亮的運作自如，從側面襯托出人的渺小和微不足道。
詩歌的第三句“好向錢塘江上望”交代地點和緣由。原來中秋之夜詩人是客居異鄉，來到錢塘江畔，現在是居住在客棧裡。
而且是居住在江邊，一個人感到孤獨寂寞的時候，既可以望着窗戶外邊的明月遙寄相思，還可以把視線投向錢塘江邊那些玩月賞月和觀潮的人們。
這一句從天上寫到了人間，上有天堂，下有蘇杭，暗示了錢塘江畔中秋之夜的熱鬧繁華。水天一色，人流如織。月光下，這是一個多麼清純澄澈的銀色世界。
詩歌的結尾“相逢都是廣寒人”再次回到天上，贊美月下之人的高潔非凡。“廣寒”，即廣寒宮，也就是神話傳說中的月宮。
詩歌運用比喻的手法，月光下這些羁旅之人，這些望月思鄉之人，這些賞月觀潮之人，他們都是廣寒宮裡超凡脫俗的神仙，當然也包括作者自己。
白居易說“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，他是對淪落的琵琶女的同情。而這裡白玉蟾的“相逢都是廣寒人”，是對中秋之夜月下獨酌、行吟、觀潮人的贊美。
詩人沒有随着衆人一起觀潮，也沒有走出客棧去賞月，他是從窗戶觀賞外邊的風景。看着清明澄澈的月夜，恍恍惚惚，仿佛自己來到了月亮的廣寒宮。
空中是一輪清冷孤獨的明月，底下是一個寂寞孤獨的詩人。但是作者客居異鄉，并沒有哀歎離愁别恨，而是感到天地清明，皓月朗照。仿佛自己來到了廣寒仙境，所遇所見都是廣寒人。
詩歌意境開闊，想象奇特，亦虛亦實，似真似幻，天上和人間融為一體，不愧為中秋詩歌的傑作。
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