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文|小王加薪
編輯|小王加薪
前言
曆史總會留下謎團，而這些曆史謎題中的主人公，往往最讓人津津樂道，那些在曆史長河中突然消失的人物，至今下落成謎，令後人猜測不已。
而這五位名人最終去向一個比一個神秘！甚至有人認為他們其中一些人早已得道成仙，成為千古傳奇。
四大美女之一西施
西施，這個名字對許多人來說并不陌生，她與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，是美貌的代名詞。
然而，她絕美的外表背後，是一段傳奇而悲慘的人生。
西施原名施夷光，據說她具有西施這個名字的來曆，是因為她出生在越國的一個小村莊，位于村子的西邊，是以人們便以村名加上她所在的方位來稱呼她“西施”。
西施從小便美豔不凡，長大後更是美到了極點，村中所有的男子見了她都為之傾倒，她濃眉大眼，皮膚白皙，舉手投足之間均散發着高雅氣質，越王勾踐聽聞西施的傳說，立即派人将她帶入宮中，打算利用她的美貌來完成自己的野心。
勾踐命人對西施進行改造，日以繼夜地教她歌舞、禮儀、音律，并給她穿上價值連城的華服，三年後，西施已然蛻變成一個當世無雙的美人，勾踐便将她獻給了好色的吳王夫差。
夫差一見鐘情，他放縱西施入住後宮，夜夜笙歌，甚至在禦花園中為她專門打造了一個舞池，西施穿着銀鈴互相碰撞的舞裙翩翩起舞，宛如神仙下凡，夫差完全沉醉在她的風姿中，朝政廢弛，越國趁機大舉進攻，終于在五年後滅了吳國。
吳國滅亡後，西施的命運卻并未得到改善，她本想與相戀許久的範蠡遠走高飛，卻被越王癡迷其美色，想納入後宮。
西施抗拒不已，越王大怒，命人将她擲入太湖，永絕後患，也有人說，西施被謀臣所害，不堪命運作弄，自盡身亡。
還有一種說法是，西施或許在得知自己結局之前就和戀人範蠡雙宿雙飛了，或許這是個很好的結局，但可能性不大。
總之，西施的結局到底如何至今都是一個謎。
戰國謀士鬼谷子
鬼谷子，一個極富傳奇色彩的名字，他是戰國時期中原諸侯國之間你争我奪的紛亂局勢中，最具影響力的策士之一。
然而，關于這位傳說中的謀士，曆史留下的訊息寥寥無幾，他的身世和最終命運至今仍然是一個謎。
鬼谷子并非其本名，根據一種說法，他名王诩，出生于戰國中期的趙國，但是關于他的出身，民間卻有兩個傳說相傳。
其一說他是趙國一個沒落家族公主懷孕生下的，女子因一粒化作珍珠的稻谷而受孕，另一說則稱他的母親是商朝末代王的女兒，也是因一粒稻谷化為珍珠而懷孕。
無論如何，這兩個傳說都試圖用神話來渲染鬼谷子的非凡出身。
鬼谷子一生隐居深山，很少與人來往，但是他在雲夢山開設教授謀略之學的學堂，培育出許多協助諸侯國謀略的弟子。
其中最著名的要數軍事家孫膑、張儀、蘇秦等，他們在各國縱橫捭阖，運籌帷幄之間，都運用了鬼谷子的謀略之學。
《史記》中記載張儀、蘇秦二人曾同坐一桌與鬼谷子探讨學問，可見鬼谷子的弟子橫跨多個時代，後人推測，鬼谷子一名不過是這一學派的代稱，曆代都有人傳承此學。
關于鬼谷子的最後結局，曆史中找不到任何線索，他就這樣神秘地從曆史長河中消失了，有傳說講，鬼谷子晚年雲遊四方，最終得道飛升成仙。
當然，這也僅僅是傳說而已。
古代探險家徐福
徐福，出生于秦朝，是鬼谷子的弟子，博覽群書，對天文、航海和地理都有通曉，但是關于他的出生和早期生平，曆史書籍中并無太多記載。
秦朝君主秦始皇統一六國之後，積極尋求長生不老的秘術，有一次，徐福向秦始皇上書，稱在大海深處有三座神秘的仙山，山上居住着會長生不老的神仙。
如果讓徐福率人出海尋找，就可以找出長生不老的秘方，秦始皇聽信了徐福的話，立即準許了他的請求，并派遣了一千多個年輕男女跟随徐福，還準備了足足三年的糧食給船隊帶去。
然而徐福第一次出海歸來後，卻說因為路上被一條大魚擋住了去路，是以沒有找到仙山，秦始皇大怒，立即派人去海上射殺大魚，要求徐福再次出航尋找仙山。
第二次出海之後，徐福說他已經看到仙山了，但因随行的禮物太少，神仙不肯指點長生秘術，為此，他要求秦始皇再次派遣一千多個童男童女随他出海，神仙方可相助，秦始皇對長生不老仍抱有幻想，再次準備了人員，支援徐福第三次出海尋仙。
然而這一次，徐福卻再也沒有回來，根據史書記載，徐福此次出海後，抵達了一個廣闊平原，氣候溫暖，當地百姓淳樸善良。
徐福決定在這裡定居，将自己所學的技術傳授給當地人民，包括農耕、捕魚、文字等，進而建立了一個嶄新的文明，至于他最終的命運，曆史上就再無确切記載。
對于徐福最後的所在，各種說法層出不窮，有人認為他去了台灣定居，也有人說他在海上遭遇風浪，船隻覆沒，但最被廣泛接受的說法是，徐福去了古代日本定居。
然而從漢朝時中日已有民間往來的史料看，如果徐福真的去了日本，應該會有更詳細的記錄流傳下來，可見徐福的最後着陸點，至今仍是個未解之謎。
盡管徐福的命運成謎，但他作為古代探險家，首創駕馭海洋之舉，開啟了中日文化的交流，這在曆史上确實留下了一筆不可磨滅的貢獻。
闖王李自成
李自成是明末著名的農民起義領袖，他率領起義軍攻破北京，明思宗自缢，明王朝自此滅亡，但好景不長，李自成在北京隻執政了42天便敗退。
此後一年多時間裡，李自成帶領起義軍在河南、陝西、湖北等地轉戰，終因吳三桂引清兵入關而兵敗，李自成的下落至此成謎，曆來說法衆多，真假難辨。
《明史》中記載，靖遠大将軍阿濟格追擊李自成至湖北通城九宮山，李自成僅帶20騎登山探路，為當地民兵所殺，阿濟格後至現場驗屍時，屍體已腐爛難以辨認。
這一說法遭到多爾衮質疑，認為李自成不可能僅帶20人，且數萬起義軍若李自成真死，怎會無動于衷。
何況，阿濟格部下在山中搜尋一年餘屍骨全無，難令人信服，但終究無法找到李自成，清廷隻得以“屍朽難辨”為由承認李自成死于此山。
還有說法稱李自成出家為僧，隐居湖南石門夾山寺，法名奉天玉，明清之際，有訪客谒見該寺方丈，方丈語音與李自成相似，畫像也與李自成相仿，弟子還稱方丈即李自成本人。
1981年，寺中發掘一座奉天玉墓，墓制與李自成家鄉相同，出土文物上刻有李自成年号，這似乎可以證明李自成曾在此寺隐居，但畫像雙目有神與李自成不同，李自成又怎可能公開活動為寺募化緣？是否真是李自成本人還有争議。
除了這兩種較知名的說法外，還有李自成死于黔陽、辰州、廣西等地的傳言，這些說法證據匮乏，難以斷定真僞。
李自成明明已成國家心目中的大患，生死對當時權力極為重要，各種自相沖突的傳聞隻能說明李自成的最終歸宿至今未得确證。
李自成作為明末起義軍領袖，功過是非千百年來争論不休，無論李自成是悲死九宮山，還是寂寞夾山寺，抑或遁入深山，都預示着他反抗封建王朝的事業最終宣告失敗。
明朝覆滅，李自成也難逃一死，這是曆史巨輪碾壓下個人的悲哀，也使李自成的傳奇結局永遠籠罩在曆史迷霧中。
建文帝朱允炆
朱元璋去世之後，太子朱标也相繼去世，其子朱允炆繼位為帝，是為建文帝，建文帝在位期間，推行了一系列改革措施，然而建文帝也推行削奪藩王兵權的政策，引發了親王們的不滿。
其中，燕王朱棣尤為憤恨，燕王府兵力強大，一旦被削弱，勢必對燕王的地位産生重大影響。
于是在親信姚廣孝的建議下，燕王朱棣決心謀反，稱要“清君側”，建文三年，燕軍以迅雷不及掩耳之勢攻入京師南京，建文帝及其覆滅在一片火海之中。
然而，這件事并非就此煙消雲散，建文帝生前勵精圖治，深得民心，他的突然“失蹤”，讓許多百姓難以相信他就此死去，于是，各種傳聞便在民間傳播開來。
有人說，建文帝逃到了海外，正在東南亞的某個小島上隐居，有人說，看到一名和建文帝極為相似的和尚，在蘇州附近的一座小山寺中修行，還有人相信，建文帝通過地宮的密道，逃到了福建，正躲藏在某古刹中。
曆史充滿了太多疑點與謎團。建文帝的真正下落，似乎永遠成為一個未解之謎，我們不得而知的，還有多少皇室的秘辛？那一夜江南大火中的真相，恐怕隻有朱棣自己心中最清楚。
結語
這些人的去向時至如今也依然争論不休，至于究竟是“穿越”了還是“成仙”了，那還有待考證。
相信經過對曆史的研究，這些未解之謎都會被解開面紗。
你認為這些人都去哪裡了呢？