文韻醇厚，隻此沅陵。
傳奇厚重的地方文脈，精彩絕倫的人文古迹，水天一色的山水畫卷，鬼斧神工的自然景觀，給魅力古城沅陵披上了一層神秘的面紗。
借“繼網開來，鍊動懷化”網絡文化主題活動暨新階代表人士“醉美沅陵行”活動的機會，我來到“學富五車，書通二酉”的出典地二酉洞。有關二酉洞的典故，以“二酉洞”别有洞天的藏書故事最為外界知曉。
二酉洞并不大，可容數人，因山勢陡峭險峻。古人有詩：“玉洞孤危半倚天，朱扉懸月照長川”，是對二酉洞地勢險要的最好诠釋。
圖/詠洲
二酉洞并不長，洞形像極了鄉下人的鬥篷，凸凹邊緣棱角分明，洞内布滿了藏簡。在上山時，大家就在猜測，“洞中藏書”怎麼藏？山洞的潮濕如何處理。臨近一看，發現我們的擔心顯得多餘，四周幹燥，幹幹淨淨。
我站在僅一人稍高的鬥篷頭頂狀的洞中間，看着周穆王端坐的銅像氣若神閑，我猜測，如果沒有周穆王舍命保字藏簡，以後的文字會是怎樣的一種延續，朝代的管理，底層的社會生活又是怎樣一種艱難的規則與遊戲……
知其二酉洞，必先了解其二酉山。二酉洞，位于沅陵縣城西北15公裡烏宿對河酉山尖的半山腰處，沅陵人認為二酉山處在酉水和酉溪合流處，因而得名。
圖/詠洲
我們踏上“二酉洞”，拾級而上，僅450級石鋪階梯。據導遊講，上面山頭還有700多級台階可上，足見其山勢險要。
踏上兩米多寬的青石台階，極像一架伸向天際的雲梯，沿途而上二酉洞，紅網散文随筆論壇版主尹志軍因身體稍有欠佳，我隻能放慢腳步作陪而上，一旁歇歇停停加以照顧。
參觀完二酉洞，原路傳回，株洲網絡大咖“李小炮”又因患有恐高症，支根棍子，伴着階台拾級而下，一步一挪。我擔心他不慎一腳踏空，自恃我有些強壯的身闆，停停歇歇擋在他前一排的台階前以防萬一，我一邊叮囑他小心慢行，一邊眼不走神地盯着他。我想，無論發生何種狀況，我都能攔下他不慎的腳步。
原來，他僅僅是恐高而已，下得山頭，他棍子一擲，一路小跑，霎時間出現了生龍活虎的勁頭。難怪，他蹲着下山時，我的叮囑變成了他的負擔，嘴裡時不時地回複：“老哥呀，我怎好意思要你左防跌、右防歪的，真要歪，我就順勢歪坐到石階上，看看還能歪到那裡去啊……”
穿越曆史的時空，我仿佛回到了兒時的學堂，兒時的課堂老師神情嚴肅，聽聞過老師講述過秦始皇“焚書坑儒”的故事，今日二酉山一遊，不僅牽扯出秦始皇“焚書坑儒”的話題，還牽出了穆天子藏簡的典故。
秦始皇“焚書坑儒”，是影響中國曆史程序極其深遠的文化災難。《中國史綱要》翦伯贊對“焚書坑儒”作了詳細闡述：當時的一些儒生、遊士，希望割據局面複辟，他們“入則心非，出則巷議”，引證詩書百家語，以古非今。
秦始皇三十年(前 213 年)，丞相李斯請求毀《詩》《書》，消滅私學。秦始皇接受李斯如下的建議：“史官非秦紀皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》百家語者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語《詩》《書》者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者同罪；令下三十日不燒，黥為城旦；所不去者醫藥者醫藥蔔筮種樹之書；若欲有學法令，以吏為師。”這樣就發生了震驚國人的焚書事件。
次年，為秦始皇求仙藥的方士有诽謗之言，又相邀逃亡。于是，秦始皇派禦史偵察鹹陽的儒生方士，把其中被認為犯禁者四百六十多人活活給坑殺。“焚書坑儒”是件野蠻殘暴的大事，對于古文獻的儲存和學術的傳授，造成很大的損失。
在秦始皇“焚書坑儒”的打擊下，朝廷博士官伏勝為了拯救中華文化，保全諸子百家學說，冒着誅九族的危險，偷偷将一千卷禁書，用五輛馬車，運出鹹陽，曆盡千辛萬苦到達沅陵二酉山，将書簡藏于二酉洞，從此隐居起來。秦滅漢興，才将全部藏書從二酉洞拿出來，獻給漢廷。博士官伏勝确有其人，博士官伏勝藏書亦确有其事。
再來看看周穆王藏書于二酉洞。周穆王，中國曆史上第一個大旅行家，《穆天子傳》說周穆王駕八駿馬西征之事，到達昆侖山。之後，他把大量竹簡異書藏于二酉洞。
明代沅陵唐九官有詩句佐證：“深谷尚餘三代俗，白雲遙憶穆王歌”。西周穆王到春秋戰國這一段時間，為中國曆史上的上古時期，二酉洞很可能不間斷地藏過大量書簡。這是相關“二酉藏書”的來源之一。
穿越曆史的時空，藏書者雲雲，但史載可謂盤根錯節。《中國大百科全書》和網絡資料都顯示：博士秦伏生，即伏勝，西漢經學家，字子賤，濟南人，早年任秦博士。秦時焚書，他将《尚書》藏匿于壁中，漢初，從壁中取出，僅存二十九篇，以教齊魯之間，亦是他把書簡運到沅陵的，這些都可以作為正史與野史的研讀，并不離奇的是爾等保護了國人文字的傳承。
查證史料，均有載體記述春秋戰國時期，全國各地辦私學很盛，沅陵當然辦有私學，秦始皇統一全國後，照樣允許辦私學，隻不過對教學的内容有所限制，再加上秦王朝短命，來不及将邊遠之地的私學進行規範整頓，二酉山有藏書流傳到漢朝，也就不足為奇了。
書籍是人類進步的階梯。“二酉洞”别有洞天的神奇故事，沅陵人将“二酉山”稱之為“中華書山”是不無道理的。
我想，周穆王也好，伏勝也罷，終歸有其倆人凝神聚力，鬥膽為之，心往一處想、勁往一處使，才得以留存人類社會長足進步的文字，倆人曆盡艱辛，護簡的拳拳愛國之心能把鮮活的文字保留下來，留存于世，功不可沒、其甘舍人頭的壯舉，撼天地、泣鬼神，着實可歌可泣。
随着人類社會文明的進步，文字是一粒燃燒的火種。當我們的文化知識得到傳承，将文字沉澱成一種智慧與力量時，飲水思源，我們怎能淡忘他們豁出命來保護中國血統的文字。沅陵人能将其開發、保護，無疑是一種軟體與硬體的雙重組合拳，這于公、于私、于理、于遊、于後，都是一種難能可貴的如椽巨筆……
下得山頭，我心中一遍又一遍地祈禱，周穆王、伏勝等，爾等嘔心瀝血的壯舉，才是我心中永駐的信仰之神……
文/蘇哈醒
圖/詠洲 蘇哈醒 賀姜華