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隋唐學會要告《長安三萬裡》,當真?

這件事有兩個主角。

隋唐學會要告《長安三萬裡》,當真?

一個主角是《長安三萬裡》。

隋唐學會要告《長安三萬裡》,當真?

另一個是并不想蹭熱度的洛陽隋唐史學會。

導火索就是上面這個釋出在官方微信公衆号上的聲明。聲明稱,《長安三萬裡》為普及曆史知識、提高民族文化自信發揮了積極作用,但部分情節與事實不符,極易誤導觀衆,影響曆史人物出生地、事發地的同胞感情。聲明表示,為還原真實曆史,維護曆史人物真實性,已向制片方發出律師函,要求電影制片方、導演、編劇等發表糾錯、緻歉聲明。經過很多媒體報道後,這件事一下子就引起了很多人的關注。

其實,洛陽揪住這個電影不放,已經不是第一次了。從一開始的口頭抵制,到後來電影院蒙面人舉牌子,再到河南口音的山東學者痛斥,最後來到了這個隋唐史學會發律師函。這一次真正的大瓜,不是隋唐史學會,而是律師函。也就是說給大家的印象就是要準備起訴了。

然而,在請教了律師以後才明白。律師函是律師接受客戶的委托,就有關事實或法律問題進行披露、評價,進而提出要求以達到一定效果而制作、發送的專業法律文書。律師函不是起訴書,不是判決書。也并不具備法律效力,律師函隻是表達出一種将我将通過法律手段解決問題的意思。

本着誰主張,誰舉證的原則,那我如果要真的起訴,恐怕還要搜集更加翔實的事實。那麼問題來了,主體的隋唐史學會究竟是一個什麼樣的組織呢?

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注冊資訊顯示,洛陽市隋唐史學會成立于2015年。開辦資金3萬元。統一社會信用代碼:51410300358421539G。

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隋唐學會還擁有一個隋唐皇城的商标。

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另外,洛陽市隋唐史學會網站表明,學會經洛陽市民政局準許,是由洛陽市社科聯主管的社團組織,接受中國唐史學會和中國武則天研究會的業務指導。

洛陽市隋唐史學會,會長為王恺先生。

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據有關媒體報道,王恺曾經長期擔任洛陽八中國文進階教師,特别需要說明的是,17日接受記者采訪,王恺表示已退休。但是在有記憶的網際網路上,王老師還是留下了很多足迹。

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釋出于八中官網,2020年5月的這篇《聽王恺老師講《唐詩與一座城市的傳奇》有感》中,有這樣幾段話:

“王老師說到:“洛陽是才子的舞場。才子的鼻祖,是洛陽的賈誼。自賈生之後,洛陽才子就成了一種習稱。但就唐宋兩代而言,且不說過往洛陽的李白、孟浩然、賈島、李商隐、範仲淹、王安石、蘇轼、蘇轍、李清照、李格非,也不說長期做官或生活于此的宋之問、沈佺期、杜審言、陳子昂、王維、高适、白居易、孟郊、杜牧、韓愈、王昌齡、韋應物、韋莊、歐陽修、司馬光,但就洛陽本土詩人而言,如張說、杜甫、祖詠、王灣、劉禹錫、元稹、李賀等等,已足以讓你瞠目結舌。”

是以洛陽是詩人的故鄉。洛陽以其深厚的文化底蘊,哺育了一代代藝文宗匠,又吸引着四方的無數文士。所有的詩人,都能自然地融入洛陽的山水風光、市井街巷,從這座偉大的詩歌之都擷取靈感,并把自己的才華奉獻給這座偉大的詩歌之都。”

這些話,和前一段時間河南官方媒體發的消息如出一轍。大家關心的是寫了什麼樣的詩句,然而,有人卻總是關心詩人是哪裡人?談不上哪個更重要,哪個不重要,就看你的關注點在哪裡?大導演徐克出生在越南,但為什麼總說是香港導演?

本質上,因為文化旅遊概念不斷升溫,各地争相挖掘曆史文化資源。更可笑的争搶名人故裡,估計諸葛亮、李白都不知道他的現在家鄉到底在哪裡?就連西門慶、潘金蓮、孫悟空的故鄉都在争搶的情況下,很多地方對曆史變得無比敏感,也就能了解了。

再回到《長安三萬裡》,截止到今天票房已經早已突破17億,位居動畫電影票房第二位。

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雖說,票房不能代表全部,但至少能代表觀衆的喜歡程度。然而就在大家關心詩詞的時候,卻有人跳出來,說大家都關心的是在哪裡見面。那請你告訴大家,到底是在街道見的面?在那家館子吃的飯?作陪的有誰?點了幾個菜?喝了幾兩酒?

上一篇關于《長安三萬裡》的文章受到了很多朋友的關心,留言中有不少有見地,有文化的人。當然,也少不了那種寫五個字錯别字四個半的,不學無術之徒的攻擊和謾罵。也就是就是這些人讓善良淳樸的人鄰省老鄉身背罵名。

其實,王恺老師顯然是深愛腳下這片土地,就像他說的“當曆史漸行漸遠,透過遼遠的時空,洛陽的風韻依然依稀可辨,洛陽的追憶依然無窮無盡。”

其實,同為中國人,西安樂見鄰省的發展,更對曆史不吝贊美。但要發展就不要過分沉迷于曆史,不能自拔。西安的發展既不是一朝一夕飛躍,更不是光翻曆史書就能發展的。

8月15日,新華社刊發的文章中有這樣一段話:西安是國家地理幾何中心和古絲綢之路起點,具有承東啟西、連接配接南北的重要戰略地位。同時也是中歐班列建設發展規劃明确的中歐班列樞紐節點和集結中心,幹線運輸和區域分撥功能顯著,到全國各大城市平均距離最短、速度最快、平均成本最低。已經清清楚楚的表明:曆史隻能代表過去,但最重要的依舊是現在和将來。

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本人很喜歡王恺老師文章裡面的這一段:“第一首詩王老師首推的是武則天的《蠟日宣诏幸上苑》,武則天本人于洛陽有着太多的牽扯,她在這裡上演了太多的故事,至今被人們所津津樂道,王老師說我們今人應該用客觀的觀點來看待武則天,她的才情是不可以磨滅的。”這個是洛陽獨一無二的存在,這個時期的故事在徐克的影片裡已經有過很多呈現。怎麼沒見誰出來抵制?然而,對大多數人來說也是一個有豐富故事的時代。對于旅遊不夠嗎?