童子壩河
滕建民
童子壩河，算得上是我家鄉的母親河。
地圖上無法找到它的名字，但它一直流淌在我的記憶裡，清澈見底，潺潺不息。冰清玉潔的雪山聖水澆灌着沿岸數千畝土地，養育着20多個村莊的人們及生命物種。
童子壩河的雪山水，發源于祁連山中段俄博嶺北坡。古時漢代稱它為祁連河，魏晉時稱羌水河。它是黑河東側的一個支流。
雪山水自源頭流出，童子壩河與東溝、羊胸子、小石壁、大石壁、二道溝等支流交彙，經青海省祁連縣自南向北，翻山越石，曆經千辛萬苦，穿扁都口，一路奔騰浩蕩，流經平緩開闊的馬營燉河道，最終彙入山丹河。
圍繞被雪山水滋潤的土地，沿河的人們辛勤勞作，繁衍生息，過着自給自足的平凡生活。忽有一日，一位身着長袍，手持木杖遠道而來的少年，打破了人們平靜的生活。貌美心善的少年，每到一個村子就為百姓講解經文，釋義佛法。飽受疾苦，精神空虛的百姓被佛教的思想，和傳播者的真誠點亮了迷茫的心靈。傳播者手中轉動的經綸裡，有希望，有寄托，有對未來的承諾，甚至有對惡念的毀滅。日複一日，他們疑惑講經人從哪裡來，要到哪裡去？後來有人發現河對岸山波上的洞窟，是少年講經者的栖身之地，人們對少年越發的敬重。
有一天，少年坐壇雙手合十誦經說法時，人們聚精會神地聆聽。風和日麗的天空幾朵白雲悠悠蕩開，端坐在此的少年霎時顯現成了一尊菩薩童子像。于是，鄉親鄰裡奔走相告，對着山洞敬香祭拜，并将洞窟命名為童子寺，把這條河親切地稱為童子壩河。
我是喝童子壩河水長大的，這裡是我的家鄉，我生命的搖籃。
對童子壩河最早的記憶，是看着大人們将河水引入村中央的澇池。上世紀六、七十年代，澇池是鄉村不可缺少的存水之處。按如今的話說，它就是一個蓄水池，把祁連山雪水通過童子壩河道引入澇池，供人畜飲用。鄉村的人們一年四季用水，全靠澇池儲存。它是鄉村人的命脈，也是鄉村的一道風景。
那時候每聽到村裡開會要引水放澇池，大人們扛着的鐵鍁忙碌着去修補水渠溝道，距家遠的人除了勞動工具，還要帶吃喝，拿氈襖。我們雖然小，但也明白他們不但白天勞作，夜晚仍然要在渠溝邊等待守候，澇池注滿了水，他們才能回家。一時間村裡炊煙四起，人聲鼎沸。每次給澇池注水，村裡就如過年過節，老人眯着眼依着街門等待，孩童們在村口蹦跳、呐喊，期待第一股清流湧動着浪花進村的那份感動。
澇池放滿，水流漸漸變小，那秀長的河道旁，潤滑的渠溝邊便成了孩子們的樂園。物質匮乏的年代，孩子們所能追逐的就是雞鳴犬吠、溪水草地、蛙聲蟬鳴、蜻蜓紙鸢，在大自然的懷抱中編織着五彩斑斓的童年。
夏天，遠遠地就能聽到童子壩河的聲音，它像閱曆無數的智者發出的悅耳的吟誦聲。我盡量緩慢前行，輕輕走近它，傾聽那悠揚的天籁之音。
嘩嘩啦啦，水流漫過石頭，浸潤着土地，一路歡蹦而下。一切噪雜的聲音，在這裡變得安然、祥和。水面上泛着太陽的銀光與水流撞擊石頭的聲音交織在一起，仿佛千年前，祖先們在這片土地上生存的搏擊聲。
河岸邊的村莊，不僅僅是引河水澆灌田地，還利用水資源的優勢，在水流湍急的河道上安裝了水磨。河水推動木輪旋轉，木輪再帶動鑿好的兩片石塊運轉。既解決十裡八鄉百姓磨面的需求，也增加了集體收入。水磨有專人看守，記得我家推磨的時候，媽媽常常是聯系兩家人，做伴搭幫去水磨推青稞。那時候我們稱水磨為大磨，推大磨也是一件很苦很累的活。不停地上磨，不停地摞面。也就是把糧食運在磨盤上，糧食磨成面粉，再用蘿兒把面過一遍，就如過篩子一樣，粗的擋在蘿兒上面，篩下的就是細粉。推大磨不分白天黑夜，排隊等候，輪到哪個時段就得在哪個時段，由不得自己選擇。
我常常想，人的故鄉是村莊，那麼河也一定是有故鄉的，它的故鄉應該是時間。童子壩河在時間裡成長着，夢幻着，渴望着。它成長的過程艱辛、緩慢，自然風貌雖顯的單調，但它也有無窮的魅力。身邊俊秀的魚兒山藏着千年心事，懷中久經風雨的石頭，每塊都能講出一段故事。兩千多年前，漢朝打通中亞通道，使絲綢之路暢通無阻。霍去病與匈奴的第一次交戰，童子壩河就是見證者。
千古流淌的童子壩河水，一直傾聽着沿岸人的腳步聲和飛揚的馬蹄聲。風聲裡有牧羊人吼出的地方小曲，也有手扶犁耙的漢子揚着牛鞭吆喝出的粗言俗語，有彎月的弓刀與锃亮的利劍撞擊出的聲響，還有擊鼓吹号的呐喊聲和厮殺聲。直到最後那遮天蔽日的羽箭飄散在曆史的雲煙裡，童子壩河水被鮮血浸染呈紅色時，飛翔在天空的鳥兒發出了低沉的哀鳴，沉寂在河底的石頭刻下了悲壯的一幕，它也成為我們後代人永遠的追憶。
童子壩河裡深藏着曆史不朽的墨迹。上世紀1936年的那個寒冬，經過萬裡長征的紅西路軍喋血河西走廊，兵殇祁連山下。他們在古浪與馬家軍激戰後路過永昌又遭圍追伏擊，童子壩河，永固城都是他們經過的站點。那個冬天，寒風凜冽，大雪飛揚，他們甯可在童子壩河飲冰卧雪，在永固城露宿街頭，在屋檐下避風防雪，也不願打擾百姓。當百姓們看着他們單薄的衣衫，潰爛的傷口，紅腫的手腳，幹裂的嘴唇，紛紛伸出溫暖的大手，為傷病員騰出熱炕，給他們清洗傷口。富裕百姓還自願捐出糧食，捐出毛氈、被子、衣物為他們驅寒。至今童子壩河畔的山坡上，還有很多無人認可的墳包，據老輩人說，那些都是紅軍。因當時形勢所迫，西路軍在永固城整休了兩天，大部分随軍走了，一些傷勢過重的病員無法行走，就留下了。後來傷養好的就找部隊去了，有的卻長眠在童子壩河的懷抱裡。
我的中學時代是在永固城度過的，那時常聽人說，一年四季隻要太陽一落，魚兒山上就傳來哭喊聲。更有甚者說如果半夜起來聽，準能聽到魚兒山下有震耳欲聾的操練聲。這些傳說在那時候感覺是造謠，是迷信，但在如今看來，民間流傳的一些東西，不一定都是謠言，也許正是西路軍的英魂傳遞着他們堅強不屈的生命之情！
如今，我的心裡依舊裝着原始古樸的童子壩河，鍵盤上依然敲打着孤獨寂靜的魚兒山。故鄉，是我永遠寫不完的話題，叙不盡的詩文。
我思念故鄉的小河，還有那吱吱唱歌的水磨……
（作者簡介:滕建民，筆名漠北雪蓮，文學愛好者。甘肅省作協會員。有文字發表于省、市、縣級報刊雜志，文學網站。偶獲過國家級、省市級舉辦的散文征文賽獎項。）
