《長相思》的熱度，靠的是“雄競”嗎？

觀衆想要看的“雄競”并非淺薄的“反向後宮”，男性為了争奪女主角的所有權而勾心鬥角彼此争鬥，這同樣是對女性的凝視和占有。《長相思》試圖将女性放到平等的、正常的位置上給予尊重，而不是圍繞着性緣價值争奪不休，是一種對古偶題材的價值重構。

作者|喬木、編輯|丁宇

“我追《長相思》的日常就是在反複橫跳。”

懷揣這個心情的人絕對不是一個。前一秒“夭璟好甜必須鎖死”，後一秒“夭柳太虐了好心疼，一轉眼看到玱玹哥哥為愛發瘋“好瘋批好喜歡”，最近又加入“赤水豐隆線上追夭”……每天的微網誌熱搜都是大型嗑CP現場，既有不同CP之間的分庭抗禮，更有“什麼都嗑讓我營養均衡”。

衆所周知，2023年的夏天又是屬于古偶的。《長相思》開播以來熱度屢創新高，不僅成為騰訊視訊2023年熱度值最高劇集，更是在貓眼、抖音、燈塔、骨朵等多個資料平台都是熱度之首，在劇集暑期檔下半場厮殺中一騎絕塵。

《長相思》在貓眼平台上的資料

實際上，《長相思》的故事并不複雜，架構上仍然是在奇幻宏大的背景設定之下，身份特殊的男女主角橫跨江湖與朝堂，展開一段纏綿悱恻的情感故事。

但該劇能引起如此熱度，一方面離不開人物關系特殊性——即：女主角與不同男性角色之間複雜的情感糾葛所産生的“雄競”效應，仿佛大型乙女遊戲照進現實；另一方面則是其對古偶題材的重構與價值的疊代。

表面上看，《長相思》的主角們身上集合了鮮明的網絡小說标簽，比如“霸總”“綠茶”“美強慘”……似乎是一鍋套路大亂炖，但深入其中卻發現人物關系和邏輯上的完整性，即使是幾位男性全都愛着女主的橋段，也有各自的前因後果。角色的設定可能是神可能是妖，但都充滿了人性，在煙火氣的世界裡真實而立體，有着對現實的觀照。

重構“瑪麗蘇”

“雄競”是《長相思》最顯眼的标簽之一。聽起來似乎是為了對抗“雌競”而産生的新概念。

如果從劇情結構的角度來看，“N男争一女”的人物關系，好像和早年的“瑪麗蘇”十分相似。但如今要把“所有男性都愛女主”的故事講好有極高的難度。觀衆經過多年甜寵劇的洗禮，已經很難再相信一見傾心、夙世因緣、命中注定我愛你的愛情設定。

《長相思》真正的突破在于，在觀衆熟悉的類型基礎上，融入當下的觀念，将舊腳本解構，重構新的價值。相比創造新的範式，觀衆對已經有觀看習慣的題材會更容易了解和接受，他們更需要的是在原有基礎上的内容創新，而非千篇一律的複制粘貼。是以創作者必須對劇集内容疊代更新。

在人物多角關系的建構上，《長相思》在一開始盡可能地剔除了女主角身上的性别價值。極少見到古裝偶像劇整個前半篇幅裡，女主角都以一個男性化的、吊兒郎當的、不太“漂亮”的形象出現在觀衆的視線中。

玟小六（楊紫 飾）

這顯然違背了古偶的創作慣性，而是選取了一種不那麼容易的叙事方式。玟小六（楊紫 飾）在出場時，并不具備通常意義上“潛在伴侶”的價值。她并非傳統的“女扮男裝”，而是通過幻形術具備真正的“男兒身”。雖然無論是塗山璟（鄧為 飾）還是相柳（檀健次 飾）早就對她的真實身份有所猜測，但從外在形象到行為舉止，并無破綻。

鄧為 飾 塗山璟（左）檀健次 飾 相柳（右）

在這種前提下，如何令人物情感關系使人信服，需要更深入的講故事的能力。劇中花費大量篇幅去鋪陳玟小六與他們情感關系的生發。與塗山璟的救命之恩和相伴6年，是細水長流的互相慰藉；與相柳從對抗到相知的轉變，是相似靈魂之間的惺惺相惜；與玱玹青梅竹馬的兒時情誼，是根植于血緣的深刻羁絆。

這樣的表達，讓故事有了豐沛的層次，人物之間有複雜的情感張力，而不是單薄的作為被設定了愛情開關的AI而存在。觀衆顯然接受了這一點，他們并沒有像當年《三生三世十裡桃花》催促“素素跳誅仙台”一樣催促玟小六趕緊“變身”，而是在劇集的前十幾集，就領會了這可能是玟小六最簡單快樂的時光，若有一日她做回大王姬，故事将進入下一個階段。

玟小六“切大号”成為大王姬

偶像劇是書寫愛情，但如果囿于愛情，無論是故事和人物都不可能真正立住。相似的故事結構裡，玟小六不再是被男性凝視和挑選的對象，隻有被愛和選擇一個人愛的選項。相反，這部劇真正站在她的視角上去審視和判斷闖進她生命力的不同男性。大多數時候，她在人生轉折點上的重要選擇，并不來自于愛情的驅動。

正因如此，傳統愛情故事裡至高無上的親密關系也被拆解，放在人生的天平上重新衡量。

完整的個體

同一般“成長型”女主角不同，玟小六在經曆過童年變故後正式登場時，已經是一個“成長完全”的人。

她從雲端跌入泥淖，周遊了欺辱、坎坷與颠沛，摸爬滾打地活下來。“無力自保、無人相依、無處可去”，于是她用精明圓滑、涼薄自私來自保。在這樣的前提下，她對他人所付出的善良與信任就有了更紮實的支點和更強烈的情感張力。

此前“瘋批”配角們風頭無兩，而如今“美強慘”重新收獲觀衆的共情，追根究底人設特質是其次的，重要的是邏輯上的真實與自洽。

玟小六的“獨立”，與一般愛情故事裡，女主角身處親密關系中用口号去标榜的獨立不同，而是源于她對一切人性都缺乏信任，隻能依靠自己。擁有諸多情感糾葛的女主角，實際上是一個“焦慮-回避型依戀”。

是以她的在情感關系中的糾結與遊離變得有迹可循，也規避了大部分的道德審判。她在不同關系中産生的變化，與其說是成長，不如說是對過往的治愈。

玟小六與葉十七

同樣是過去經曆了非人的折磨與痛苦，塗山璟内心始終保留着更加明亮的力量。在燒餅和鮮花裡他選擇了花，他心中有着對于美好的追求有着理想主義的純粹，是以他可以全心全意地守護着心愛的人。優柔寡斷的另一面是柔軟與純善，即使他的猶豫一次又一次傷害到玟小六，但也是他的堅持與包容賦予了他們之間最寬廣的可能性。

玱玹身上帶着濃厚的悲劇感和宿命感，他生于權勢，受制于權勢，又困于權勢。他心志堅毅城府極深，他相信至高無上的權勢可以保護想保護的人，為此他運籌帷幄極力隐忍，但也正是這份隐忍與籌謀，才将心中珍視的人越推越遠。

大王姬與玱玹（張晚意 飾）重回西炎城

相柳在情感上有種向死而生的自毀傾向，讓觀衆對他充滿了心疼與憐惜。在心理狀态上，他應該是與玟小六最相像的，是以他們之間的相處總能碰撞出激烈的火花。但同樣在情感上缺乏安全感的人，往往在試探與回避之間遊離，最終彼此錯失。

玟小六與相柳

觀衆對于情感故事的想象建立在紮實而鮮活的角色形象之上。當人物有了一以貫之的邏輯，角色之間的情感關系才有了豐富的發展空間。

同樣的，《長相思》中即使是配角，也沒有淪為主角情感發展的工具。尤其是女性角色的塑造，都有其個性和要實作的價值，而非單純的“戀愛腦”。

無論是作為玟小六直接對照的阿念（代露娃 飾），還是兼具反派與情敵身份的防風意映（黃燦燦 飾），或者是喜歡上玱玹主動追求的辰榮馨悅（王禛 飾），都有着自己鮮明的性格與行為邏輯，跳脫了圍繞男性建構的角色價值。

此外，在清水鎮的劇情中，桑甜兒（蒲萄 飾）的出場，像是一段“救風塵”的故事，揭示了在弱肉強食的世界裡，缺乏生存能力的女性如履薄冰的處境。她遇見打破偏見的“真愛”串子（郜玄銘 飾），但婚姻也不是幸福的終點站，她跟玟小六學會了醫術，擁有謀生的技藝，才是真正帶給她安全感的時刻。

劇中這些女性的命運和選擇，代表着不同的女性。這種在現實題材裡已經較為常見的表達，在以歌頌愛情為要旨的古偶裡，還尚屬比較新的階段。

古偶之變

《長相思》原著于2013年出版，是桐華神話故事”山經海紀”系列第二部。彼時，小說中女主角的“官配”塗山璟還并不是非常受讀者歡迎的，相比“霸道總裁”和“瘋批美人”似乎差了點意思。但10年過去，很多事情發生了變化。

劇集播出後，塗山璟憑借着“忠狐系小嬌妻”的人設奮起直追，收獲了大批的擁趸。相比之下，玱玹那樣偏執的、不得已的，出于愛你卻不得不傷害你的人設，觀衆的寬容度小了許多。尤其是在角色初登場的時候，彈幕裡更是有些“陰陽怪氣”，稱“塗山璟和相柳已經到了半決賽，而玱玹還沒站上跑道”。

赤水豐隆（王弘毅 飾）已上線

輿論場中對于主角們的讨論與喜好，似乎也印證着一些社會審美的變遷。

故事前半段，當塗山璟看到玟小六身上被相柳吸血的痕迹而産生誤會的時候，隻是暗自傷神，然後繼續做她忠誠的守護者。按照偶像劇的傳統套路，誤會吃醋是推動情感的簡單抓手，但也暗含着一種男性将喜歡的女性視為自身所有物的價值觀。

無論是出于人物塑造還是價值傳達的原因，這樣克制的細節給了女性觀衆的尊重，也讓觀劇體驗前所未有的舒适。同樣，相柳變成女子試探玟小六心意的橋段，也帶着從女性視角換位思考的隐喻。

古偶劇的閱聽人大多為女性，觀衆想要看的“雄競”并非淺薄的“反向後宮”，男性為了争奪女主角的所有權而勾心鬥角彼此争鬥，這同樣是對女性的凝視和占有，而是将女性放到平等的、正常的位置上給予尊重，而不是圍繞着性緣價值争奪不休。

《長相思》通過一次“有效女扮男裝”完成了一次價值表達上的疊代，一定程度上是難得的突破。

《長相思》劇照

除此之外，《長相思》前期在清水鎮的故事，也跳脫于以往仙俠古偶的套路。相比于後期卷入朝局紛争、開始回歸到傳統架構的故事，這一部分人間煙火顯得更加自然生動。

清水鎮并不是作為主角“曆劫”的一段經曆浮光掠影般帶過，而是成為了主角的精神歸處，持續地給予他們支援與希望，因而他們在鎮中搭建起一種烏托邦一般的生活。

古偶劇中的朝堂戲份往往并不需要非常嚴謹的邏輯，隻需要完成介紹人物的背景與推動情感發展的功能。在《長相思》已播出的劇情中，這部分也有所簡化。或許是出于詳略取舍的考慮，抑或是目前還隻是第一季，有更豐富的劇情尚未展開，但權謀的部分尚處初級階段。

是以，當劇組通過龐大的置景細緻入微地還原了一個曲徑通幽、阡陌相聞的邊陲小城時，這裡草木豐茂，萬物共生、衆生平等的生活被具象地呈現出來。

清水鎮的生活

相比那些宏大而空泛的命運，玟小六在回春堂中與衆人的充滿煙火氣的日常更加真實立體。在這裡，那些背負宿命的人放下所有的身份與桎梏，成為了真實的自己。他們為生計而奔波，為瑣事而煩憂，卻也為被具體的生活所治愈。

偶像劇是給人造夢的，但在今天，在纏綿悱恻的情感之前，能夠打動觀衆的，首先是落在地面上的真實人物與細節。誰說古偶就不需要現實主義呢？