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- 來源/古風文史
- 作者/古風文史
貞操觀自古至今對于女性來說都是一種高尚的品德。北宋皇後朱蓮就是一位貞烈女子，在收入後以死明志。
貞操觀念的産生，其基本原因在于社會的經濟條件，其發展也是以社會的經濟基礎為依托的。為什麼很多古代女子在受辱之後選擇以死明志？
北宋的仁懷皇後朱琏 ，1102年生人，是宋欽宗趙桓的妃子，後被封為皇後，朱皇後很可惜的是生不逢時，恰逢北宋的末期，正是金朝入侵中原時期，而且當時北宋國力衰退，在對外戰争中節節敗退。北宋仁懷皇後朱琏的貞烈傳奇故事就發生這一特殊時期，一個國家的國力衰退，真的是特别悲哀。
當時宋金後期，金國國力強盛，民風彪悍，軍隊更是戰鬥力爆棚，一路南下更是無人可擋，攻破北宋都城後，俘虜了當時的北宋天子宋欽宗、宋徽宗，同時還被俘虜的還有兩位皇帝的皇後妃子，以及北宋朝廷重要的朝臣、後宮佳麗嫔妃等衆千人。
後來金兵攻陷汴京城，俘虜徽、欽二帝，鄭氏、朱氏二後，金朝為了更好地控制宋朝，也為了向金太祖請功邀功，率一幹人等北回金國，朱琏皇後當時年26歲，正值風華正茂的年紀，由于成為他人的俘虜，宋欽宗更是軟弱無比，而金朝對宋朝的俘虜也是比較狠的，在寒冬臘月季，并沒有為北宋俘虜提供禦寒的棉衣，穿的衣服都是比較單薄的。
頗有姿色的朱皇後經常受到金兵的非禮和戲弄，甚至一度淪為金兵的玩物，但是當大批俘虜被押送回金國首都後，遭遇了慘無人道的折磨，北宋皇後朱琏更是在金國俘虜時期不忍受辱選擇了自殺。
在大部隊到達會甯府後，指令二帝及其後妃、宗室等都到金太祖廟去，舉行金國特色的"牽羊禮"，什麼是“牽羊禮”？牽羊禮是一個極具侮辱性的活動，金國是一個遊牧民族出身，又是一個典型的男權社會國家，草原上戰鬥後大量的俘虜會被當做牛羊一樣的牲畜。
大量的俘虜脫光衣服披上羊皮，被當做牲畜一樣獻給金國的最高領袖，這對當時戰敗的北宋來說可謂是相當的羞辱了，但是更為羞辱的是，金國對北宋的皇後賜浴，說是賜，其實跟賞賜一點關系也沒有，因為這個賜金浴也是一個極具侮辱性的。
賜金浴其實是一種刑罰，是對奴隸的一種特别的玩弄方式，就是讓這些北宋有姿色的皇後妃子當衆脫光自己的衣服洗澡，肆意接受金國男性的侮辱，在賜金浴期間，金國的王公貴族還可以對這些皇後肆意侵犯，是一點做人的尊嚴都沒有的，北宋仁懷皇後朱琏就是受此屈辱。
朱皇後受辱後，由于中國曆代以來的貞操觀念，沒有辦法接受這一事實，最終選擇跳湖自盡，了然一生。金太祖聽聞這一事實後震驚不已，對中原人士的守貞操的烈女精神感到欽佩，命人下诏，追封仁懷皇後為靖康郡貞節夫人，并為其修墳立冢，再往後時日裡，金太宗每每路過仁懷皇後的衣冠冢都會下馬參拜。
經濟活動中主導地位的取得和喪失，必然導緻多種社會關系尤其是兩性關系的根本變動。因為古代儒家思想的教化，女子社會地位的一步步下降，古代女子隻能作為男子的附屬品。這時，女子已不再作為具有獨立人格的社會性别，而是始終處于屈從、被支配的地位，甚至作為私有财産的一部分。
從曆史角度上分析，貞操觀念最早提出于母權時期，其目的是女性為了實作自我救贖、實作自身價值尊嚴。但随着人類進入以男性為主導的社會時期，貞操漸進的衍生成為維系男性權威而進行女性統治的托詞。對于貞操的限制的要求基本僅針對女性。
貞操這一詞帶有着強烈的單一指向性。男性借貞操之名，站在道德的制高點上，對女性進行統治、支配、奴役、淩辱等等，正如男人的特權是戰争一樣，女性的特權就是勞動。要求婦女奉行貞節道德是父權制形成的産物。大家對此怎麼看？
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