太極拳動作要領13招 練太極拳秘訣
(一)靜
靜就是安靜，平心靜氣的意思。學太極拳，首先是思想上的靜。練拳者要除去妄想，排除雜念，做到“心中一無所着，一念一無所思”。這樣，就能做到意志集中，思想為一，心無二用。其次，是需要一個安靜的場所。鍛煉時，應堅持一早一晚，要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛生，可免于疾病傳染;環境僻靜，可以脫離一切吵雜聲的幹擾。這樣，才能清心寡欲，去掉輕浮、張狂之氣。總而言之，我們要在“靜”字上狠下工夫。靜下來後，就可以專心思考，細心揣摩。對一着一勢的運作，轉換、虛實、開合、纏繞等基本要領，才能逐漸領悟，姿勢趨于正确，較快地納入太極拳的軌道。久後，自會達到“意之所向，全神貫注”之境。
(二)意
太極拳是“以意引氣”，煉意不煉力的内功拳。這就是說，太極拳的一着一勢，一舉一動都是以意來作指導的，領先的。什麼是意?意就是心思，就是思想。思想想到那裡，手就運作到那裡，心裡怎樣想，四肢百骸就怎樣做，決不是憑着力氣鼓着手足在運作。用意則輕靈自如，用力則僵硬遲滞。一切動作總是以意來領先的。拳論說：“以心為主，而五官、百骸無不聽命”。“全身意在神，不在氣，在氣則滞”和“意之所向，全神貫注”就是這個意思。簡單地說，意就是大腦，就是腦神經。大腦是全身神經的樞紐，發号司令的指揮部，周身肌膚、骨節、五髒、六腑無不聽命，是以說，太極拳是在腦神經意識的支配下而運動的。
(三)慢
慢就是緩慢的意思。一般學拳的人，往往在迫切要求學習的思想指導下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關系。俗語說：“心急吃不了熱油糕”，“欲速則不達”，“慢工出細活”。确有它的道理。
“冰凍三尺，非一日之寒”。初學時，不要想幾天、十幾天、或幾十天就學完學成一套。要樹立一個慢慢學、認真紮實學的思想。這就是說，不學則已，學就要循序漸進，老老實實地，一步一個腳印，一着一勢地學。一着熟悉之後，再學下一着。決不可粗枝大葉，霧裡看花，不求甚解，快速地學。學慢，對手足部位、定型、運作、上下承接、虛實轉換等基本要領就能看的多，聽的多，煉的多，領會的地方也就多。學慢，既是反複熟悉、鞏固、加深了解的過程;也是反複鍛煉、認識、實踐、校正的過程。姿勢、動作就會逐漸趨于正确，運作就會走上正規而經久不易改變和遺忘。學的快，手足錯亂，運作呆滞，對行氣，運轉更是茫然，天長日久，姿勢謬誤，醜态百出，校正起來實在困難，常言：“甯教千遍，不改一着”，就是這個意思。學的雖慢，可是一遍過手，就能收到基本上趨于正确的定型效果，即令稍有差錯，校正起來也是輕而易舉的。如果學的快了，着着勢勢不夠真切，差錯橫生，校正起來，精力和時間不知耗費到如何程度!是以，學的慢，實際是快;學的快，實質是慢，這就是二者的辯證關系。
其次，在鍛煉時，由始至終應該順從自然，慢慢地運作，不宜于快(但也不宜過慢)，行成前後路數不清或上下不接現象。隻有在緩慢運作中才能思想集中，全神貫注，精心去思考、揣摩運作規律，内勁轉換，腰脊園活等。當姿勢趨于正确、定型，運作納入規律後，相對慢而言，也是可以适當變決 的。在快的運動中，大小轉關必須認真，切不可馬虎從事，一帶而過，形成錯亂無章。快而後再慢下來，就這樣慢慢快快，快快慢慢，快慢相間的進行鍛煉，但必須做到快而不亂，慢而不散。總而言之，學煉時，應持以“此在平居，去其欲速之心”。
(四)真
真就是認真。“世界上怕就怕‘認真’二字”。學拳也是如此，須樹立一種一絲不苟的态度。在學習過程中，一拳一勢要循規蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必須認真對待? 霾豢勺呗砉刍ǎ 崧識災 6土妒保 感拇 Α⒓觳椤⑿U C懇蛔聳屏η笞勻皇嬲梗 反蠓健U庋 鴕子谧呱顯誦洩媛桑 枚 恢鹵湫瘟恕?
(五)柔
柔就是輕柔、柔活。柔并不是輕而飄浮，軟而無力;而是軟如棉花，堅如剛的無堅不摧的剛毅勁。(這裡所說的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天發自丹田——實際是腰脊——之力。)拳論說：“太極拳決不失綿軟”。又說：“運勁的功夫，先化硬為柔，然後練柔成剛”。我們在日常生活中，無不經常地從事體力勞動，那怕是輕微的勞動。在勞動過程中，用慣了局部的拙力，每當不能勝任時，還要有意的鼓勵使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的習慣。因而，在初學太極拳時，胳膊、腿的一舉一動總是帶些僵勁、滞氣，沒有一點綿軟的意思。那末，輕靈、園活就更談不上了。這種僵硬之力不去，體内自然之氣的剛勁就無從發生，好象封閉的爐火，就不能發熱生焰了。是以，初學太極拳的人，要在“柔”字上狠下功夫，決不能僵直!柔的目的，就在化硬摧僵，僵去則剛生，硬去則剛發，這就是“有心求柔，無心成剛”的道理。周身柔和了，也就輕靈園和了，習煉日久，自會趨于“剛柔相濟”了。
(六)正
正就是端正。“身法正者，身格端正，無所偏倚”。這就是說，頭宜正直，虛虛領起，如以線牽引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊無凸凹彎曲之形。身軀不俯、不仰、不歪、不斜，手足、肘膝、肩膀上下相照，身樁自然形成“上下一條線”(百會、脊椎、會陰上下成一直線)和“無偏無倚、無過不及”了。身樁端正，則上下通達，氣血運轉就暢通無阻，不僅利于氣沉丹田，而且利于腰脊旋轉，還可以穩健身樁，不失重心，也就不易失機失勢，進退永遠處于不敗? 亍?
(七)連
連是連貫的意思。煉拳從始到終，運勁如抽絲，綿綿不斷如園環，絲毫無裂痕，處處無斷折。勁是由外形表現出來的，外形的手、膊、足、腿、腰的運作轉換也是如此。特别是轉關時節，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無隙之形，着着勢勢自然緊密結合，形成有機聯系的整體，久而久之，“一氣呵成”和“勁斷意不斷，意斷神可接”的妙處，則亦不求而自得也。
(八)勻
勻就是均勻、勻稱。煉拳時，姿勢要始終保持在同一水準線上(個别的例外——如金雞獨立，跌岔等)，不可忽高忽底，如洪水波濤起伏無常。運作時不可忽快忽慢，須勻和而穩健。呼吸更宜勻和自然，緊密地跟動作的上下、開合融為一體。姿勢忽高忽低，運作忽快忽慢，自會引起氣血動轉的忽馳忽張，忽強忽弱，進而破壞了勻和平衡，引起失調，以緻影響呼吸發生緊促、松馳不正常現象。這樣下去，不但無益于身心的健康，而且有損身心，不可不引以為戒也。
(九)圓
園就是園和。太空渾園，空空無物而富有無限生機。太極乃無極而生。太極亦園，内有陰陽之别，動靜之機。力的方向随園弧運轉，讓外界捉摸不透，充滿正反辯證關系。太極拳是依據太空星球運轉“陰陽”和“吐納”等哲理而創造發明的，是以太極拳的運動也就離不開一個“園”字。從它的外形上看，四肢的上下、左右、前後運動，從不直來直往，總是作園環或弧線形運動，如太空中的行星——地球環繞恒星——太陽的公轉運動。拳論說：“至于手足運動，不外一園，絕無直來直去”。直來直去則呆滞，屈伸遲鈍而無彈力。園弧運動則柔和自然，彈性自生。從内勁上看，腰脊旋轉摧動四肢，螺旋纏絲，如行星——地球的自轉運動，進而産生了周而複始的陰陽，開合千變萬化，自然形成氣血協調、神志舒暢、四肢、軀幹輕靈園和，随心所欲。内外雖然有别，但從來不是分裂孤立的，而是“以意行氣”相輔相成的有機統一體。由外引内，以内摧外，内外一緻，緊密配合，兩者關系如此，不可顧此失彼，妙手高峰指日可攀矣。拳論說：“妙手一運一太極”。明确地說：太極拳的一舉一動始終不離一個園。
(十)松
松就是放松、松馳。既然放松，當然就不能緊張。不是單純指某一部分的放松，某一關節的放松，而是指周身肌膚、骨節處處松開。前面說過，煉太極拳是以意為主導的，是以習煉時，不僅要“骨節松開”，肌肉、皮膚也要松開，更重要的是意識上的放松。一句話，就是周身放松，決不趁着就勢，臆造做作，使肌膚、韌帶、關節處于以逸帶勞狀态。四肢、百骸由僵變柔，由硬變軟後，?俗 簿頹崃樵昂停 緣謀 ⒕⒕突嶙勻環⑸ 藜岵淮莸男Ч 5 牽 牆簿勘缰さ模 删 皇且惶 櫻 渙誦危 撬啥 諧粒 荒苄浮P岡蚋∑ ⒍ 薷 獵蚯崃槲裙潭 辛Γ 砬 緯繕閑橄率擔 乜嶄故檔淖刺 ?
(十一)随
随是跟随、相随的意思。跟随就是上引下随，左走右跟，周身一體，“上下相随，一氣貫通”。不能左行右停，上動下滞，各不牽連相關。四肢百骸必須做到“一動無有不動”和“一靜百靜”。形成規律後，就不緻産生顧此失彼，瞻前不顧後的現象了。拳論說：“上欲動，而下自随之;下欲動，而上自領之;上下動，而中部應之;中部動，而上下和之;内外相連，前後相需，所謂一處貫之者，其斯之謂“欤”。周身相随，而後自通達于“不假思索，不煩拟議，誠不期然而已然”的境界了。
(十二)恒
恒就是堅持，從不停頓。我們無論搞什麼工作，隻要有持之以恒的堅強毅力，頑強不懈的學習态度，反複認識、實踐，再大的困難，都必定會克服，有所改變，有所前進。學拳也是如此。但大多初學時，表示态度誠懇，決心堅強，一旦學之拳路皮毛，思想上則認為已經學會了，學習勁頭也就松了一口氣。殊不知，這才是長征道上邁出的第一步，其中深奧和樂趣必須長期堅持鍛煉，逐漸領會而獲得。由于松了一口氣，過些時期又覺得這也沒有啥，枯燥無味，煉不煉就是那麼一回事，慢慢就會形成想着就煉，不想就算，三天打魚，兩天曬網，汗白流下去。甚至最後根本不煉，忘個一幹二淨。其不知以往耗時費神之可貴。流水流汗之可惜!“冰凍三尺，非一日之寒”，其意亦在誨人“貴在堅持”耳。
雖然要求我們每日堅持鍛煉，但不能把它視為正常任務，更不必硬性規定具體的時間和趟數。可根據個人的身健健康。心情舒暢等情況來決定，可長可短，但每日不得間斷。總而言之，每日鍛煉，量力而行，不可過量。過量時，反損身心。當你有所領悟，覓得奧秘，那就樂在其中，欲釋而不能了。
(十三)虛
虛就是虛心，謙遜。在學練時，要虛心學習，甘當國小生，不要不懂裝懂。因為學習任何東西，都是沒有止境的。學拳也不例外。拳術的一着一勢，機智靈活，千變萬化，自己學習後，略有一知半解，而其深奧哲理還需長期反複認識、實踐，決不能高傲自滿。即令功夫上身，而不足之處尚多，是以要處處持以謙遜之心，敬老愛幼，不妄非議。自滿則學藝之門自封，前進之路自堵;非議則沖突滋生，招惹是非。我們應當有“自知之明”，常以“虛心使人進步，驕傲使人落後”為座右銘，經常以别人之長對自己進行鞭策和激勵。
以上所述，有的是學習态度，有的是鍛煉方法，是我個人數十年來習煉、傳授過程中的點滴體會，提供出來，以資參考。我們不能把這些割裂的、孤立的來看待;要把它們互相的、有機的聯系在一起，還要始終不渝地貫串、應用到鍛煉的實際中去。