1913年2月22日，隆裕太後病逝于紫禁城長春宮，此時距離溥儀宣布退位僅過了一年零十天。隆裕太後離世對皇室宗親而言無疑是一大噩耗，尤其是對于那些遺老遺少們，更是如喪考妣。按照舊制，隆裕太後的喪禮由清宮内務府組織，按宮廷舊制為隆裕太後辦理。令人倍感意外的是，民國政府對于隆裕太後的喪禮大開友善之門。
天安門紮建了七門八柱松彩牌樓，上書“國民哀悼會”。牌樓後方的金水橋上，圓蓋形小亭為臨時搭建的祭亭。
金水橋上的祭亭
隆裕生于1868年，名靜芬，小名喜子，是慈禧太後的親侄女，也是光緒皇帝的表姐，相貌才具平常。光緒十四年（1888），由慈禧一人獨斷欽點成婚，實非“德宗聘焉”，終其一生，她沒有得到光緒的寵愛。隆裕的性格柔懦平和，不善巧言逢迎，也從未得到過慈禧的歡心。作為皇後，她在内宮貌似和光同塵，從不顯山露水。她所居住的鐘粹宮向為清靜之所，過着“欲卷珠簾春恨長”的日子，是以也避開了詭谲莫測的宮闱内争。
喪禮期間的午門
直到1908年光緒帝病逝，此時慈禧太後亦病體危笃，遂下懿旨立醇親王載沣子溥儀為嗣皇帝，命載沣攝政，死前又降旨：“嗣軍國政事均由攝政王裁定，遇有重大事件，有必須請皇太後懿旨者，由攝政王随時面請施行。”宣統皇帝即位後，尊光緒帝皇後為皇太後，上徽号“隆裕皇太後”，自此，這位在宮廷裡被壓抑了二十年的中年女性，陰差陽錯地走到最高國家權力中心，在她面前已然是風雨中搖搖欲墜的清王朝了。
午門外等待緻祭的學界代表，列隊着制服者為學校生。
太和門前紮建一座三門式大型松彩牌樓，上署“哀悼” 榜書。
民國成立後，尚無給政治顯要人物治喪的經驗，喪儀沒有可參照的成例。故從政府角度為前清隆裕太後舉哀，須兼顧喪儀的規格、稱謂以及傳統等因素，尤其要考慮從帝制向共和轉型中展現禮俗的時尚新風，這就決定了這場世人矚目的喪事，其儀式注定是新舊雜糅的。單從喪儀規格論，雖無“國葬”之名，場面絕不遜色于後來的“國葬”大典。
袁世凱接到内務府世續的報聞，即派蔭昌、段芝貴、孫寶琦、江朝宗、言敦元、榮勳等人，前往宮中吊唁。當日下午，在總統府開特别會議，由此開啟了一連串的悼念活動。随後由國務院釋出通告兩則，首先公布隆裕死因并緻哀悼，意在消除謠诼，市面已有傳聞隆裕系吞金緻死，甚至有遭毒殺的聳人之說。此時，複辟派正策動庫倫獨立，為預防宗社黨中的極端分子趁機起事，北京警方一度頒布了戒嚴令。
另一則重申“遵照優待條件，以外國君主最優待遇，規定各官署一律下半旗二十七日，左腕圍黑紗，自二月二十二日始，至三月二十日止，以志哀悼，特此通告”。國務院查照《優待清室條件》第五款：“德宗崇陵未完工程如制妥修，其奉安典禮仍如舊制，所有實用經費均由中華民國支出。”依據本款，隆裕太後祔葬崇陵，為題中之義，所有葬禮所需費用，亦歸民國政府負擔。此案送出迅速得到臨時參議院通過。
前來太和門祭壇緻祭的前清遺老，官帽和長辮依然是“标配”。
參加奉移的滿漢執事夫，身後是“九鳳曲柄黃蓋”，為法駕鹵簿儀仗的“核心”。
向前門火車站行進的移靈儀仗隊伍。
隆裕的喪事，經曆了舉哀、奉移、奉安崇陵三個階段，因光緒帝陵尚未竣工，是以隆裕梓宮先須奉移易縣梁格莊行宮暫安，與光緒靈柩會合。崇陵修竣完畢，1913年12月13日（農曆十一月十六日），與光緒梓宮同時安葬在金龍峪崇陵。
禁衛軍馬隊為奉移大隊的引導
隆裕靈榇所經城區萬人空巷，中外人士争睹盛況。