近日，《中國新聞周刊》釋出的一組調查資料顯示，有六成人選擇夏季不穿涼鞋，“為什麼夏天不穿涼鞋了”等詞條頻頻登上熱搜榜。炎炎夏日裡，涼鞋、拖鞋等是人們納涼的法寶。作為一種符号和記憶，鞋子在悠長曆史中扮演了重要的角色，甚至是一些國家國寶級的物品。一雙鞋的變遷，折射的是腳底下“走”出來的文明。
加拿大多倫多貝塔鞋類博物館展出的休閑鞋
謝靈運改造木屐
因為制作簡單，人類曆史上最早出現的足上用品就類似于涼鞋的構造，它是由原始的包裹物演變而來的。每個地域的古代文明時期都曾出現過不同形式的草編鞋，隻需在鞋底系上帶子或繩線。
目前世界上出土的最早的鞋子，發現于美國密蘇裡州境内，距今約8000年。它是由植物纖維編成的涼鞋，為美洲土著人所穿，草鞋的植物編織材料有稻草、麥稭、玉米稭等多種選擇。草鞋在中國古代社會也是必需品。《詩經》雲：“糾糾葛屦，可以履霜。”其中的葛屦就是以葛制成的草鞋，先秦人将這種草鞋稱為“屦”。
在周朝，無論地位的尊卑，衆人皆可穿草鞋。哪怕是周朝的王室，也将草鞋作為夏季用鞋的标配。鞋子與衣服的搭配是與身份和地位有關系的。比如鞋子需要與衣服的顔色、款式比對，《儀禮》中說，夏天穿葛屦“玄端黑屦”“素積白屦”，即夏天穿用葛草編結的鞋子，若身上是黑色的衣服，則要穿黑色的鞋，若穿腰間帶褶的白色絲織衣裳，則用白色的鞋子搭配。
加拿大多倫多貝塔鞋類博物館展出的古老涼鞋
蘇轼《定風波·莫聽穿林打葉聲》中的名句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，其中的芒鞋也是草鞋。在古代社會生活中，草鞋是标志性的文化符号，展現了勞動人民的智慧和勤勞，古代的俠客隐士常以穿草鞋為豪。因為草鞋的原料來自大自然，就算到現代，崇尚自然的人仍然愛穿草編涼鞋。
随着時代的發展，一種新型的“涼鞋”——木屐出現了。與草鞋相比，它更耐用。在甯波博物館中，就儲存了一雙起源于良渚時期的木屐，至今有4000多年的曆史，屬良渚文化遺物。
木屐是最早的拖鞋樣式，南北朝時又叫“呱嗒闆兒”。它一般以質地堅硬的木闆制成，搭配布帶、革帶等。李白在《夢遊天姥吟留别》中寫道：“腳著謝公屐，身登青雲梯。”其中的“謝公屐”就是一種木屐，它的發明者是“山水詩派”鼻祖、南北朝的謝靈運。
謝靈運出身名門望族，他性格灑脫，對官場并不在意，但是對遊山玩水頗感興趣。他發現，爬山時如果将木屐去掉前齒，下山時去掉後齒，更能在登山的過程中保持身體平衡。他根據想法改進了木拖鞋，使它成為流行一時的潮流産品，史稱“謝公屐”。這種改良後的拖鞋很受歡迎，甚至還流傳到了日本、北韓等地。
巴西人将拖鞋做成了文化
随着時代的發展，草鞋、木屐等逐漸淡出了視野，成了非主流，而以皮、木、竹、麥稭等天然材料，或是更加輕便柔軟的橡膠、塑膠等制造的涼鞋、拖鞋更為普遍。
對年輕人來說，代表着自由和快樂的“人字拖”，比涼鞋更受到他們的喜愛。
人字拖又叫“夾趾拖鞋”，單聽其英文單詞（Flip-Flops）的發音，有一種踢踢踏踏的節奏感，傳遞出随意和自在之感。醫學界對穿“人字拖”引起關節疼痛、腳踝扭傷等問題的争論一直都有，但在一些處在熱帶的國家或城市，人字拖依舊是夏日鞋子的首選。甚至在巴西，人字拖成了一種時尚的文化符号。
據考證，巴西的人字拖源于日本木屐。在巴西，人字拖和咖啡豆、面包和牛奶一起被列入人們生活的必需品。巴西國寶級的人字拖品牌，每年能賣出數千萬甚至上億的數量。就連巴西前總統也曾穿着人字拖上鏡，可見這款鞋在該國的國民度非同一般。
巴西國寶級的拖鞋，還出入了奧斯卡、世界杯足球賽等重要場合，成為奧斯卡提名者伴手禮和世界杯足球賽的“周邊”物品。這與其高品質、設計感是分不開的。
人字拖于1962年傳入歐洲，最初隻有黑色、深藍色兩種顔色。20世紀90年代，巴西推出了彩色人字拖，盡管售價比原來高出一倍，卻給市場帶來了突破性發展。随後又設計出顔色更豐富、鮮亮的款式，并且增加了水晶等飾物，有的鞋底做成加厚款，人字拖上的印花也越來越個性化，使其更富青春活力。
巴西人酷夫妻字拖，也與其當地的取材有關。巴西的天然橡膠世界聞名，産量高、品質好、經濟壽命長，以這樣材質制成的鞋更柔軟、更合腳，也更耐磨。
傳統涼鞋為何受冷遇
從曆史的演化來看，鞋子是人類文明、技術和審美能力發展的一個縮影，同時記錄了社會價值觀和生活習慣的改變和發展。
在《中國新聞周刊》關于涼鞋的一項社會調查中，近六成人選擇夏季不穿涼鞋，其中“00後”占了60%以上，超過其他年齡段。在不愛穿涼鞋的原因中，“腳容易曬黑”排名第一。不少網友開玩笑地評價：“涼鞋自己也沒想到，打敗自己的不是其他新産品，而是八竿子打不着的‘防曬’。”從防曬衣到防曬帽、防曬口罩，再到不穿涼鞋，現代人尤其是年輕人的防曬真是“武裝到了腳趾”。
記者發現，“夏天不穿涼鞋”的其他原因與現代生活和工作方式有關。比如，開空調腳冷、上下班趕時間跑不快、坐地鐵和公交怕被踩、開車不友善等。這些原因不無道理，鞋子的變化永遠是應當代人的需求而進行的。
西班牙鞋履藝術展展出的涼鞋
是以，與傳統涼鞋相比，越來越多的變種涼鞋脫穎而出，受到了人們的喜愛。比如年輕人喜愛洞洞鞋，在夏天走路、空調房保暖等方面都比傳統涼鞋更有優勢。再比如透氣網面的運動涼鞋和運動拖鞋，這些與近年的運動潮流和時尚有關，在衣服穿搭、生活場景上更能搭配，适合現代生活。
在加拿大多倫多，有一家專門收藏鞋子的博物館，建于1995年，叫貝塔鞋類博物館。館内收藏了12000多雙鞋子，從古埃及時代的草鞋，到精緻華貴的緞面女鞋和深受現代人喜愛的運動休閑鞋，橫跨數千年的曆史。
博物館内還珍藏了不少名人的鞋子。如維多利亞女王的象牙睡鞋、丘吉爾的皮靴、伊麗莎白·泰勒的銀色拖鞋等。有趣的是，話劇《傾城之戀》在多倫多演出期間，梁家輝在劇中穿過的一雙皮鞋被博物館相中，永久收藏于博物館展出，這也是華人明星的鞋子首次被該博物館收藏。
貝塔鞋類博物館展出的各種鞋子
此外，博物館還有各種材質的鞋，如獸皮、瓷土、木材、花草、金屬、絲綢等，形狀多到匪夷所思。鞋子的來源從深山獵戶到皇親貴族，從中國的三寸金蓮到撒哈拉沙漠的燙沙涼鞋，從14世紀的埃及蘆葦鞋到世界滑冰冠軍的冰鞋等，包羅萬象。
達·芬奇曾說過，人類的腳是一項工程學的傑作和一件充滿藝術氣息的作品。鞋亦如此。從鞋子的進化史可以品出“走”出來的文明，它的生命力永遠來自當下的需要，它的創新同樣值得期待。
（文内圖檔來源：新華社）
欄目主編：龔丹韻
來源：作者：彭薇