少有人走的路-摘錄

1. 為了體驗新鮮事物的獨特性，我必須以包容一切的姿态，說服既有的成見和觀念暫時讓位，讓陌生、新奇的事物進入感官世界。在此過程中，我必須竭盡全力，盡可能呈現出成熟的自我、誠實的姿态、巨大的勇氣，不然的話，人生的每一分每一秒，都将是過去經驗的一再重複。為了體驗所有人、事、物的獨特和新鮮之處，我必須讓它們進入我的靈魂，并且駐足紮根。我必須完全釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破
2. 為了放棄，首先必須擁有某種事物。你不可能放棄從來沒有的事物。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無從談起。同樣，首先确立自我，才能夠放棄自我
3. 在愛的定義中，我用“意願”這一字眼，是想強調它在情感領域中的地位，遠超過一般的生理或心理“欲望”。“欲望”未必能夠轉化成行動，而“意願”則可成為導緻實際行動的強烈欲望。二者的差别，類似于說“今晚我願意去遊泳”和“今晚我要去遊泳”的差别。人人都有愛他人的欲望，但很多人隻停留在想法和口頭上。愛的願望不等于愛的行動，真正的愛是行動，是基于靈魂的行動。你認為自己愛他人卻沒有躬身實踐，就等于從未愛過。與此同時，不管是愛自己還是愛他人，為心智的成熟而貢獻力量，也須出于自主的選擇，也就是愛的選擇。
4. 确實好多都隻是欲望而已,自己真正再去做的越來越少了.我要反思一下自己哪裡肯定出現了問題.我有些不敢去将心裡所想去用文字表達出來…我是怎麼了
5. “僅僅把得到别人的愛當成最高目标，你就不可能獲得成功。想讓别人真正愛你，恐怕隻有讓自己成為值得愛的人。滿腦子想的隻是消極接受别人的愛，就不可能成為值得愛的人。”
6. 真正的愛，不是單純的給予，還包括适當的拒絕、及時的贊美、得體的批評、恰當的争論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。父母應該成為值得尊敬的上司者、指揮官，告訴孩子該做什麼，不該做什麼。要依據理性的判斷，而不能僅憑直覺，必須經過認真思考和周密計劃，甚至是做出令人痛苦的決定。
7. 我們真心去愛某個人，是因為我們需要去愛别人；我們生兒育女，是因我們自己想要孩子；我們愛自己的孩子，在于我們渴望成為充滿愛心的父母。真正的愛，能夠使人發生改變，在本質上是一種自我擴充，而非純粹的自我犧牲。真正的愛，能使自我更為完善。愛，在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。當然，自私與否，不是判定愛的标準，惟一的判斷标準是：愛———永遠追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。
8. 真正的愛，須以全部身心投入和奉獻，需要付出全部的智慧和力量。使愛的對象得到成長，就必須付出足夠多的努力（甚至是自我犧牲），不然愛的願望就會落空。惟有真正投入和奉獻，才是實作愛的最有效的方式。
9. 健康的婚姻和健康的治療一樣，雙方都得做出适當的犧牲，把個人好惡暫且放在一旁，給予對方更多的關懷和照顧。
10. 兩個彼此真愛的人，即便有了穩定的婚姻關系，仍會産生精神貫注，但其間更多的卻是愛。精神貫注或墜入情網的感覺，會使愛具有更多的激情，帶來更大的幸福感，不過，它們不是不可或缺的條件。真正有愛的人，不可能單憑愛的感覺行事。真正的愛，來自雙方心靈的意願，而不是一時沖動。真正的愛，是自我決定和選擇，無論愛的感覺是否存在，都要奉獻出情感和智慧。時刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續，取決于我們是否有愛的意願，是否有奉獻精神。
11. 愛的感覺，也許是無限的，愛的火苗，随時可能在心頭燃起，但是，我們能夠付出的愛有限，不能随意選擇愛的對象。真正的愛不是忘乎是以，而是深思熟慮，是奉獻全部身心的重大決定。
12. 真正的愛，其價值在于始終如一的行動，這遠遠大于轉瞬即逝的感覺或者精神貫注。真正的愛出自自我意願，隻能依靠實際行動來證明。“愛”與“非愛”的差別，正如“善”與“惡”的差別，有着各自客觀的、既定的标準。愛是行動，不是空想，愛是一種客觀存在，不是頭腦的主觀意象。
13. 把“愛”挂在口頭上，或隻在腦海裡去想象真正的愛，并以此作為愛的證據，這些顯然是輕而易舉的事情，而通過行動去愛卻相當困難。真正的愛，其價值在于始終如一的行動，這遠遠大于轉瞬即逝的感覺或者精神貫注。真正的愛出自自我意願，隻能依靠實際行動來證明。“愛”與“非愛”的差別，正如“善”與“惡”的差別，有着各自客觀的、既定的标準。愛是行動，不是空想，愛是一種客觀存在，不是頭腦的主觀意象。
14. 愛是為培養自我和他人心智的成熟，持續努力而表現出的一種勇氣。
15. 勤于自省，才能走出這種境地。如果你具有愛心，而且想幫助對方，首先必須進行自我檢討，确認自己的觀點是否有價值。“我看清了問題的本質嗎？”“我的動機是為對方着想嗎？”“我發現了問題的症結，還是出于模模糊糊的假想？”“我是否真正了解我所愛的人？”“他的選擇是否可能是正确的，我卻因經驗有限才覺得他的選擇不夠明智呢？”“我想給所愛的人提供指導，是否出自一己的、自私的目的？”真正以愛為出發點的人，應該經常反思上述問題。
16. 我們的人生何其短暫！在有限的生命裡，有限的愛隻能給予少數特定的對象。超過能力的限制，對我們的愛不加控制，無疑是自欺欺人，到頭來事與願違，給愛的對象帶來傷害。即便很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，确定誰更适合作為愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。可以想象，這是艱難的選擇，有時還會讓你痛苦。你需要權衡多種因素，做出最終決定。你選擇的愛的對象，應該能夠通過你的幫助，迅速促進個人心智的成熟。事實上，許多人把心靈藏在厚厚的盔甲裡，你想以實際行動去滋養他們的心靈，并為此付出了不懈的努力，但最終卻無濟于事———對于這樣的人，應該及早選擇放棄，因為你不管如何傾注自己的愛，都無法使對方的心靈獲得成長，就如同在幹旱的土地上播種糧食，隻能白白浪費時間和精力。真正的愛珍貴而有限，應該倍加珍惜，妥善使用。
17. 婚姻，是分工與合作并存的制度，夫妻雙方需要奉獻和關心，為彼此的成長付出努力。理想婚姻的基本目标，是讓雙方同時得到滋養，推動兩顆心靈的共同成長。雙方都有責任照顧後方營地，都要追求各自的進步，都要攀登實作個人價值的人生巅峰。
18. 我們的心智成熟到一定階段，就會更加謙遜而快樂。我們知道自身智慧是來自潛意識。我們清楚“根”在何處，而我們的一切認知，莫不像流水一樣，從潛意識的“根”源源而出。我們一切求知的努力，旨在于打破意識與上帝的界限。我們還知道，潛意識的“根”不屬于我們自己。換言之，它不是我們自己的潛意識，而是屬于整個人類、全體生物乃至上帝的潛意識。如果别人問起：我們的知識和力量從何而來?任何同時擁有這兩種無價之寶的人，一定會這樣回答： “這不是我的力量．它來自另一種無比強大的力量。我展示的，隻是其中小小的部分。我隻是作為一種途徑而存在，真正的力量不屬于我。”這樣的感受發自内心，而且讓我們充滿喜悅。與上帝(潛意識)溝通，自我意識就會大幅度縮小。我們隻想對上帝說： “我所做的一切，都是為了成就您的意願。我想成為您表達思想的工具。我的自我意識并不重要，放棄自我，使我感受到莫大的喜悅。”
19. 心智的成熟之旅艱苦卓絕，無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。即便有先知的告誡，你仍需獨自前行。沒有任何一位心靈導師能夠牽着你的手前進，也沒有任何既定的宗教儀式能讓你一蹴而就。任何訓誡，都不能免除心靈旅行者必經的痛苦。你隻能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界。