明朝是漢朝建立的統一封建王朝，統治哲學和道德建構秉承西周王朝形成的自華夏法和道教以來，極其看重易夏、華夏和胡族的差別，人們稱義夏大防，不容混淆。直到明朝末年，呂岐亮仍然堅持"華翌師比朝臣的四分，華邑和彜，是人與物的分界線，這是域内的第一含義。"可以看出，中原醫生把胡人看成是物而不是人，甚至認為胡人是人形獸，正如傅玄在西金故宮史中所說："胡夷獸心，不跟華通。是以稱他們為狗和羊。
然而，奇怪的是，在明朝，這個被嚴格區分的軍隊，作為國家最重要的支柱，并不完全由漢軍官兵組成，而是一支混合的跨民族，跨民族的武裝力量。蒙古人、婦女、北韓人、琉球人、安南人、暹羅人、彜族人、西南竹夷人、南島人、日本人、黑人，都出現在明軍的戰鬥序列中。這種現象的形成是因為明朝的國家地位。
明朝是東亞的霸主，在當時的世界，是東方的超級大國，領土非常廣闊。據《明史地理記載》記載："從黃帝畫野監獄，唐、玉帝建田園，一路三代，在宋、元的逮捕下，廢興革命，史前準備。明太祖玫瑰淮右，先沉積金陵、西科湖、湘、東和吳，再派北遠征，與山東、河南、進取、燕、分四出，除秦、金，在山脊表。最後，夷平酒吧，龍欄，并恢複南方。這條小徑是選舉出來的，一切都在地圖上。在古代不是這樣。
從明朝初期開始，從北韓到東，到西依吐溫，南寶安南，北從大溪，東到西11，750英裡，南北10，944英裡。自成祖抛棄大甯以來，東臨人民，玄宗遷開平石，世宗在重新抛棄哈密河時，河流凝固，然後東起遼海，西至嘉裕，南至瓊崖，北至雲，朔，東西1萬多裡，南北數英裡。其健全的教學機構，當年納奧的年齡，而不是居民的命運，侯的在押人員，不在這個數字上。哇！"
由于明朝的曆史被清朝修複，從官方對明朝領土的描述來看，清朝承認了明朝的廣袤領土。其實這個描述并不完整，因為明朝在其鼎盛時期，軍隊不僅主宰大陸，而且深海而入海，抵達馬六甲，直接到蘇門答臘，在那裡建立了老港口的宣安師，這是明軍将出現在東南亞島嶼士兵的主要原因。
一條統治下，四海箱套裝，是中原王朝的自然使命，明朝對統治地區秉持着這種傳統的儒家"世界"觀。但是，明朝領土的概念與今天主權國家的領土不同，而是宗唲王朝的制度。《北山詩篇》："天下，隻比王的地還多;中原王朝的"世界"理念，是以自己為中心點，認為整個世界屬于自己，而距離是親和的原則，分為"殿服務"、"房子"、"客人衣服"、"服務"、"野衣服"，這就是"五種服務"。"子子正"對這五種衣服做了具體的解釋：密封西裝、密封西裝、侯衛賓服裝、野蠻服、意地沙漠服裝。也就是說，隻要朝廷的權力在皇帝的權力範圍内，但如何控制這些區域則是另一個概念。
明朝漢地兩省屬于"滇服"，而封印的王子則屬于"西服"和"客服"。明朝除了在北京和十三省的核心地區建立行政區劃和直接統治外，還在一些偏遠的少數民族部落建立了警衛室，封印并任命了他們的首領，授予他們密封的信件，并每月給他們寄信。比如東北建州三衛和西北關西七衛都是這樣的情況，法院把這些守衛當成邊防，而這才是"服務"。在更遠的地方，拘留已經到位，例如藏族地區和東西伯利亞的美國藏族首府，Dogandus和金塊的管理，這些都是"沙漠套裝"。
而"服務"的展現就是聽朝廷的指令，定期或不定期進貢，中央朝有戰争，世界各部委的強鼎聽朝廷的行軍，與國王分兵，是以在明朝勢力範圍内各民族都會出現在明軍中。
越南炮手
在明朝，歸化的蒙古騎兵一直是明軍中最強大的力量，如世界上最強大的三名衛兵，蒙古軍家是明軍士兵的重要來源。
兇猛的女真戰士也早已為明軍、明朝軍部尚舒馬文生對女實戰員的戰鬥力給予了高度評價，他說："蓋海西、建州馬步能打，而三名守衛的天比騎槍還要長。"他認為蒙古人隻擅長騎馬和射擊，女性真正的騎兵步兵非常強大，是以在與蒙古和日本的戰争中，有女性真正的士兵，日本的曆史資料也記錄了這一點。
女真戰士
雖然明朝沒有直接統治北韓，但作為一個國家，北韓是一個忠誠的仆人，明朝在許多重要戰役中，北韓派出大量軍隊前來打仗，薩爾紮爾戰役有1萬多名北韓士兵。
北韓士兵
明朝多民族軍隊的特點在曆史上得到了較為充分的展現，發生在抗日援朝戰争中，雖然此時大明早已不再是祖先的強者，但在萬朝的日落下，仍有大量明朝旗下的仆人走向戰場。
當時，北韓國王李在寅作為一個國家的最高統治者，是沒有能力的，他的國家和軍隊經不起敵人的兇猛，幾乎打敗了國家，依靠強主的民族救援延續了民族脈絡。不過，李偉卻有着強烈的求知欲，對"天軍"的武器裝備、軍事戰術極為關注，不僅圍繞興趣仔細觀察，還經常與"天會"下意識交談，問起奧義。從好的方面來說，北韓官員和他們的國王一樣，雖然他們的軍隊無法與敵人作戰，但一切的"天空戰士"都感到新鮮和好奇，在他們的觀察和"日将軍"談話中，留下了很多關于明軍軍事、裝備、戰術和軍事科技實力的寶貴曆史資料。
北韓國王李在寅
在曆法的十一年，即1593年，明朝将軍劉偉率領該部首次進入北韓。當北韓官員李恒福看到這支部隊時，他吓得幾乎不敢相信自己的眼睛，因為他看到了一支長相不同的多國部隊。李恒富說："餘玲帶領暹羅、杜巴、小四天、六天，亂七八糟的國家、廟子、西盤、三賽、緬甸、馬馬虎虎、瑤瑤等人列在左右，第二次各自展示自己的技能，整天都去看。在李恒富列出的這些國家和部落的名稱中，暹羅是泰國，天宇是印度，是藏族部落的六倍，其他是東南亞國家和雲雲川的少數民族。
面對驚訝的李恒富，劉炜這樣向他解釋："我從十三歲起就從父親那裡上司軍隊，走向世界。以外國皈依者為家庭。今天，雖然整體率隻有五千，但陸戰和水上都有，小偷也不怕怕怕。我習慣于戰争，我很清楚這一點。"劉薇的意思是，他在多年的戰争中，隻要他遇到願意屬于外星的士兵，就會被包括在胳膊下，洋子就不值得他提了。劉之是以這麼說，是因為他很了解日本人，而且他手下有日本人。
緬甸士兵
除了來自暹羅、緬甸、天宇等國的士兵外，劉曉波的軍隊甚至包括來自東南亞島國的士兵，他們皮膚黝黑，被北韓誤認為是黑人。
北韓的《重塑邦志》記載劉偉："五千名士兵，包括幾十個海鬼，他們的南潘，黑臉像鬼一樣，可以潛入海底。"這種擅長潛水的黑人不是非洲黑人，而是來自東南亞的南島人，在唐代被稱為昆侖奴。《重塑挽志再造》中記載的其他人，都是真正的黑人，他們"身材極大，幾腳，不能騎馬，不能坐車，而且用兩隻猕猴弓騎着領頭，還進小偷破馬。"這個高大的，騎馬的，猴子牽着的黑人，可能是馬賽人。當時，大多數東亞黑人被葡萄牙人販賣，葡萄牙人主要在非洲東南部掠奪奴隸，馬賽部落正在那裡接管。
這些年來，大航海時代已經開始，歐洲列強已經渡海，部隊已經進入東南亞，但東亞角落裡的北韓還很封閉，幾乎沒見過黑人，是以乍一看很害怕。李恒富在給李維王的報告中稱劉炜的部隊"形形怪狀，形形各樣，炫耀着眼睛"。"你可以看到他從明軍身上看到的震撼和沖擊。
除了劉炜的部隊外，當時進入北韓的其他部隊也都是多民族混遊，屬于七家軍序列的南軍遊擊隊彭興谷部也有黑人士兵在行軍，北韓人看到了驚人的人，稱其為"對立面之神"。面對驚訝的北韓人，彭興谷也像劉偉一樣解釋道，他對北韓國王李在寅說："從湖面向南廣闊，波人也一樣。渡過三海，方也來到了湖邊。距離北韓超過15萬英裡。它的人是好鳥和國術。一個海鬼，黃色的漆，四肢，全黑，卷曲短如黑色的羊毛，而秃頂，一個黃色的盤子打結，像桃子和頭。可以潛入海底，可以偷船，并且可以在水底休息幾天來緩解水族館。中原人也很少見。"
彭興谷所指的"波浪"國家，是"葡萄牙"的音譯。由于彭興谷當時不了解葡萄牙的奴隸貿易，他把黑人士兵誤認為是葡萄牙人，而他們隻是葡萄牙人從非洲帶走的奴隸。
明朝稱白人為"白人鬼魂"，為了差別于白人，他們稱黑人為"黑人潘戈什"，明朝認為黑人比白人好。萬朝的廣州政府蔡玉賢這樣形容黑人："有一個大國，一個人可以承受上百個蛞蝓，敵人無所畏懼的死亡，下水可以經過一兩天。看到官方購買風暴...或者俯沖在白色的幽靈雲上。"
彭鑫古代的黑人軍隊很可能是"買來沖鋒"的，這時有文化的王石人物在《光志演繹》中說："買一頭，值五六十金。"可以看出，奴隸的價格非常高。
黑人不僅存在于明軍中，其他部委也有"黑鬼"，鄭志龍和鄭成成功父子的黑人火槍手多達500人。鄭氏集團招募黑人也是因為他們的戰鬥力很強。1568年，海盜曾經率領3000人進攻澳門，葡萄牙軍隊在座僅130人，其中大部分是黑鬼。面對比自己多二十倍的敵人，這些勇敢的黑人以出色的戰鬥實體能力擊退了海盜艦隊。
1622年，荷蘭東印度公司派兵攻擊澳門，800名荷蘭士兵和日本敵人來得兇猛。葡萄牙守軍隻有50人，但他們的100多人在危機中發揮了關鍵作用，幫助葡萄牙人擊退了荷蘭東印度公司的艦隊。
在目睹了這些人的英勇戰鬥和他們對主人的忠誠之後，鄭一行人招募了大量的黑人，組成了一支精銳的槍戰隊。當鄭成功奪回台灣時，他招募了200多名黑人火槍手，幾乎是他的黑人軍團的兩倍。
在明軍進入北韓的十九年前，即1592年9月，暹羅派遣其使者向"吹喇叭喇嘛"緻敬，并提出派兵前往北韓幫助對抗日本人。但軍事理論部尚書行、南韓宋英昌部和禮儀部尚蜀在是否招募暹羅士兵的問題上發生了沖突。然而，根據朝方的記錄，暹羅士兵确實參加了抗日戰争。"四川，貴州和暹羅的士兵來了，"北韓部長Igan Shou說，他目睹了明軍中的暹羅士兵，報道了國王。李恒富在給國王的報告中也解釋說，軍隊裡有暹羅士兵："朝臣們要求帶領所有的苗族野蠻人的名字，使用的技能，然後一般士兵叫暹羅，所有野蠻人等等都要左右擺動，每個都堅持自己的工具。"
暹羅士兵
當代南韓學者李在寅認為，不僅暹羅開戰，琉球和天宇的部隊也參戰。琉球作為明朝最忠誠的族人之一，出兵與領主作戰并不奇怪，最不可思議的是明軍中有日本士兵協助北韓。當北韓人發現明軍有他們死去的敵人，日本人時，非常憤怒，但由于"天空士兵"的面孔也不敢攻擊，根據北韓的"玄祖記錄"記錄，他們要求明朝将領"把這些日本士兵趕出城外，并"為禁令而痛苦"。
據《南韓書》中英昌在"稍作改叙"的記錄，這些日本士兵都是北韓戰場，僅近二十年的兩個月裡，就有150名日軍投降。翌年21日至9月兩軍停戰談判期間，由于補給品惡化，投降的明軍人數超過1000人，導緻日軍生活條件惡劣。這批擅長使用鐵炮的日軍，後來被鐵托黎魯松部署到遼東、玄武、大同邊防作戰。
日本士兵
日本士兵被武士思想深深地灌輸，一直以勇敢無畏著稱，很少有日本士兵投降或被活捉，但他們确實在北韓戰場上向明軍投降，這證明日本人受到明軍的強大壓力，幾乎處于崩潰的邊緣。
日本人不僅向明軍投降，還向北韓投降，還有一位名叫沙的日本将軍。戰争開始後不久，他率領該部投降，将當時非常先進的鐵槍技術帶到了北韓，戰後由于北韓二等正賢醫生職位的成功，北韓也給他取名金正三。
北韓的曆史有沙投降的詳細而清晰的記錄，但日本卻視之恥為恥辱，長期拒絕承認，他們甚至否認曾經有過沙鈕此人的曆史。直到四百多年後，這一事實才被接受。2010年12月，日本衆議員軍博宣布在日本紀州的土昭宮為金正成将軍建造一座1.5米高的紀念碑，并在銘文中注明了兩國之間的曆史案例。
金正成将軍紀念碑
向明軍投降的日本人也再次發生叛亂。8月26日，明軍與日軍發生對峙，劉偉将軍制定了引誘日軍出面會見西岸小莊長的計劃，準備用自己的勇氣互相擄抱。但劉曉波團隊中的一位"千将"提前向小溪總裁洩露了資訊，導緻計劃失敗。既然我們可以做到"一千個總數"，說明這位日本将軍至少會有500到1000名日本人倒下，可以看出劉偉的隊伍中有很多日本士兵。
日本人加入明軍不是因為北韓戰場上有一群日本士兵投降，而是因為時間過長。至少在蘆禅戰役爆發前的14年和15年，遼東軍中已經有日本士兵與蒙古作戰。據明申德福在《萬遼諾》中記載："C、定海、顧崇軒愛撫廖離開，俘虜海零幾十，全部借出生活來實施吳。私人思想是島上未知的，可以是驚人的勝利。有一天，報上騎手成罪，生活還在假裝躲在軍隊裡，等待戰争，突然刀子跳出來，驚訝，然後霜刃和馬蹄，所有仆人都在殺人，其餘的騎車散開了。Guin玩的是功德。他日複一日地重新進入，他的生活像以前一樣回到了戰鬥中，沒有人回來。蓋利努知道他的技術已經止步于此，并首先為此做好了準備。"
戰争結束後，向明軍投降的日本士兵繼續為明軍而戰，明朝武器專家趙世玄在《神的幽靈》中記載："二十多人被蜻蜓殺死。第二天出來，感覺自己無濟于事，蜂擁而至，傷害強勢半身。"事實證明，這群日本人與明軍一起傳回，仍然與蒙古人作戰。
後來随劉炜歸來的日本士兵，在他指揮下參加了平頂洲的楊英龍叛亂戰争，發揮了重要作用，戰後被編入鎮營，長期留在四川。
四十七年來，明軍10萬多主力在薩爾詹之戰中被殲滅，劉偉陣亡。在"大恐怖王朝"之際，官方于立在疏浚院，建議将遠西南的500名日本士兵調往遼東前線："倒下遠營的500人手鎮，是第一個監督老人......而四川軍人斬敵領主，精神有特殊努力，然後義勇運用。"但朝廷是否将這500名日軍調往遼東前線，沒有記載在史冊，那批日軍的最終結果也不得而知。
日本士兵不僅出現在遼東和四川的地方軍隊中，中央軍隊也有一個機構，明朝最精銳的"北京營"，設立了一個"營地"。吳形袁谷文剛曾一直在疏浚："還在北京營地，按照前幾年要設營案，選一個強，另一個分支，以防萬一，還緊。"明朝至少有一千個營級部隊，這表明明軍中有很多日本士兵。
明軍中最神秘的應該是天宇士兵，在中國古代被稱為印度地區，在莫卧兒帝國統治下。印度遠離中原，橫跨山地沙漠，交通極其不便，如今的士兵們是怎麼來到中國的，是被征召為國軍的仆人，還是有償雇傭兵，都沒有真實的曆史資料可以核實。但天一軍奮戰的事實，是大明軍奮戰的事實，預示着大明當時對亞洲大陸的影響力，大概超出了我們今天的想象。
圖檔來自網絡公共管道，版權屬于原作者，如有侵權行為立即删除