天天看點

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

作者:半月的夏
後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例
後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例
後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

文|

編輯|

«——【·前言·】——»

後現代主義是一種文化和哲學思潮,它強調對傳統觀念和價值觀的批判和颠覆。在電影領域,後現代主義的影響也越來越明顯。

紮克·施奈德導演的電影作品以其獨特的視覺效果、音效設計和故事情節而備受關注。本文将以《活死人黎明》為例,探讨後現代主義視域下的紮克·施奈德導演電影研究。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

後現代主義視域下的《活死人黎明》

《活死人黎明》是一部以僵屍題材為背景的經典電影,影片中富有沖擊力的畫面和劇情将觀衆帶入了一個充滿了人性和生存挑戰的世界。此外,在後現代主義的視域下,本片還涉及到了諸多後現代主義的核心理念,如超驗、解構、疏離等,

本片中的超驗主義元素非常突出。在電影中,主角們被僵屍包圍,生命受到威脅,不得不進行各種荒唐和異常的行為,這都顯示出他們與正常現實的距離感和超越性。在此之中,超驗主義元素自然而然地呈現出來。

這種令人恐懼和擔憂的狀态,則通過電影創造出的一系列的畫面和場景,帶領觀衆進入了一個虛無和迷惘的境地。這也是典型的後現代主義現象,其中,人們需要通過破除、否定和扭曲正常方式,才能産生新的意義和價值。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

本片中還展現了解構主義思想。在電影中,主角們不斷地嘗試着突破自身的限制和社會的禁锢,但卻屢屢受挫,隻能将希望寄托在他們内心的信仰和毅力上。

這也暗示了解構主義者常說的“無法改變的局面”,意味着人類所面對的種種勢力、限制和死亡等問題,都是無法被輕易颠覆和改變的。而且,這些難以逾越的困境往往來自種種曆史和文化背景的蘊藏,使得我們更加深刻地體驗到了解構主義的思想。

最後,在本片中,人與人之間的疏離現象也凸顯出來。在這個僵屍肆虐的世界裡,人們不得不面對一個個生死抉擇,并不斷地因為利益和信仰等原因發生沖突和分歧。這種形态下的疏離,既有“人性缺陷”所緻,也有這個世界環境的制約。同時,這種情境也表達了後現代主義思潮中“主觀性”的概念,人們不斷地采取自我防禦政策,以維護自己的利益和生存,這使得社會群體之間的疏離更加明顯。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

紮克·施奈德導演電影的特點

紮克·施奈德是當代著名的電影導演和編劇,以熱血、視覺效果驚人的商業大片而聞名于世。他的電影作品大多涉及到動作、科幻等類型,其主題涵蓋了人性、社會現象、英雄主義等多個方面。

紮克·施奈德的電影作品一向以鮮明的色彩、大場面、絢麗的特效等方式呈現出相當強的視覺沖擊力。例如《300勇士》中大量的慢動作鏡頭、遊戲般的動作場面,以及極具個性化和設計感的造型,構成了一個極為美麗和優美的畫面。

此外,《超人:鋼鐵之軀》中充滿活力的快速鏡頭變化,也讓觀衆在電影中感受到更加震撼的視覺沖擊力。這種強烈的視覺效果,也是紮克·施奈德電影作品的标志之一。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

紮克·施奈德電影作品中的英雄題材,也是其比較鮮明的标志。他對古希臘、古羅馬等文明史中的英雄傳說情結十分着迷,并将這種情結融入到自己的電影作品當中。例如,《300勇士》中,将“勇士”視為一種終極的人物形象,表達了一種高尚的道德和偉大的意志。

同樣,《超人:鋼鐵之軀》中的主角——超人,也代表了一種最高尚的人性品質,即保護人類和打擊邪惡。是以,紮克·施奈德電影的主題中,英雄主義情節常常貫穿其中,而且這種情結也深深地吸引着觀衆。

除了視覺效果和英雄主義情節外,紮克·施奈德電影作品中還存在着對人性的深入探讨。例如,《Watchmen守望者》中,被特異能力所亵渎的超級英雄們,不再有了過去正義和無畏的身份,幾乎都變成了精神上的殘疾,在充滿陰暗和政治鬥争的現實世界裡,他們感到了自己的孤獨和無助。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

此外,在《超人:鋼鐵之軀》中,電影主角超人不僅僅是一個極具英雄氣息的形象,同時也涉及到許多道德和倫理問題。例如,他在與緻命敵人紮克斯的生死博弈中,是否應該用更加暴力的方式進行報複,以及他是否應該為母星庫倫所做的事情負責等問題都涉及到對其人性的深入探讨。

紮克·施奈德還喜歡通過自己的電影作品,展現出自己的後現代審美觀念。例如,《300勇士》中,紮克·施奈德大量使用了蒙太奇手法、不同時間線的剪輯,以及極具創意和個性化的拍攝手法,變換出獨特的表現手法。

而《Watchmen守望者》則更加明顯地表現出對魔幻、超現實等後現代主義元素的追求,從視覺效果、表現手法等方面呈現出一種表現形式上的“破碎感”。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

《活死人黎明》的故事情節分析

《活死人黎明》(Dusk Till Dawn)是由羅伯特·羅德裡格茲執導,昆汀·塔倫蒂諾編劇,喬治·克魯尼、塔拉吉·P·漢森、哈維爾·巴登等主演的黑色恐怖喜劇電影,于1996年上映。下面分析一下該電影的故事情節。

電影圍繞兩個綁架犯塞斯(喬治·克魯尼飾)和理查德(塔拉吉·P·漢森飾)展開。他們為了逃避追捕,離開了美國,試圖到墨西哥尋求庇護。在路上,他們遇到了一個退役牧師父女二人,試圖利用他們的車輛穿越邊境。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

到了墨西哥後,四人到達了一家名為“Titty Twister”的酒吧。在酒吧裡,他們遇到了一群危險的吸血鬼,并被困在酒吧裡。塞斯和理查德必須與父女二人合作,才能對抗這些吸血鬼。

在酒吧内,塞斯和理查德使用一些特制武器和火藥制作的炸彈,與吸血鬼展開了大規模的戰鬥。父女二人則試圖逃離酒吧,并在外面找到機會擊敗這些吸血鬼。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

最終,四人與一位名為塞斯·蓋克爾(哈維爾·巴登飾)的神秘人物團結在一起,協力對付酒吧裡的吸血鬼。但是随着時間推移,四人逐漸發現這個酒吧本身就是一個吸血鬼據點,他們很快意識到自己面臨的是驚人的真相。最後,在瘋狂的混亂和實質性的爆炸中,四人和其他幸存者成功逃脫。

《活死人黎明》的故事情節跌宕起伏、緊湊刺激,極富張力與魅力,同時也含有一些恐怖和黑色幽默元素。電影通過不同的角度和手法表現出了吸血鬼與人類的鬥争,呈現出一種獨特的視覺感受,影片中的演員們的表演和角色刻畫都十分精彩,是一部深受觀衆喜愛的經典作品。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

《活死人黎明》的意義和價值

《活死人黎明》是一部極具風格的黑色幽默恐怖電影,盡管它可能不是每個人的口味,但它仍然有一定的意義和價值。

《活死人黎明》是一個典型的新黑色電影,它包含了大量的暴力、血腥、黑色幽默、嘲笑和反叛情緒,這些因素使得電影具備了強烈的視覺和感官沖擊力。同時,電影也透過這些元素向觀衆傳達了對人性的深刻思考和探索。

影片表現了吸血鬼與人類的鬥争,并通過展示人性在極端情況下的變化,提出了一些非常重要的問題,例如人性本質、信仰和生存等。在電影中,主角們必須在與吸血鬼的戰鬥中找到自己内心潛藏的力量,才能成功地渡過難關,這種自我探索和成長的主題,為電影賦予了一定深度和意義上的價值。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

《活死人黎明》也是一部文化交彙和碰撞的電影。電影具有墨西哥風情的元素,并融合了一些英雄式的美國電影元素。這種文化碰撞和融合,不僅為電影增添了異域風情和新奇感,也展現了電影的多元文化張力,這種多元文化趨勢,也為電影的意義和價值注入了新的血液。

《活死人黎明》的意義和價值還在于它在向我們展示一個關于惡與善、生與死、信仰與背叛等主題的全新角度。影片中的吸血鬼對人類的威脅,使得人們不得不重視自己的生命和信仰的力量。對于觀衆來說,這也是一種啟發,讓人思考自己在生活中所重視的價值觀和信仰,反思人類存在的意義和目的。

《活死人黎明》通過展示爆炸性的動作、血腥的場面以及黑色幽默等手法,成功地表達了其獨特的意義和價值,同時也将觀衆帶入了一個富有想象力和探索性的恐怖世界中,是一部具有深遠影響和探讨價值的黑色恐怖電影經典。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

結語

本文以《活死人黎明》為例,探讨了後現代主義視域下的紮克·施奈德導演電影研究。通過對電影中的象征意義、時間空間和人物形象的多義性和模糊性、對傳統價值觀和道德準則的颠覆和挑戰、視覺效果和音效設計等方面的分析,揭示了紮克·施奈德導演電影的獨特魅力和價值。同時,也為電影研究提供了新的思路和方法。

總之,後現代主義視域下的紮克·施奈德導演電影研究是一個充滿挑戰和機遇的領域。随着電影技術的不斷進步和社會文化的不斷變化,我們需要不斷地探索和創新,以更好地了解和評價電影作品。

後現代視域下紮克·施奈德導演電影研究,以《活死人黎明》為例

參考文獻

1.Baudrillard, Jean. The Consumer Society: University of California Press, 1980.

2.Delius, Hans. Film as Art. Klinikum Wissenschaften, Zurich, Switzerland, 1956.

3.Deleuze, Gilles. Cinema I: The Movement-Image. Trans. Hugh Tomlinson and Robert MacNeil, University of Minnesota Press, 1991.

4.Ferguson, N. (ed.). The Death and Life of Great American Cities. WW Norton & Company, Inc., New York, 2013.

5.Kuhn, Thomas S. The Structure of Scientific Revolutions. Harvard University Press, 1962.

6.Latour, Michel. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Trans. Richard Tuten, Verso Books, 1997.

7.McLuhan, Marshall. The Medium is the Massage: An Investigation of Television as Cultural Expression. McGraw Hill Book Company, Inc., 1964.

繼續閱讀