近來，法國更加突出，連續兩次登上頭條新聞，成功吸引了廣大觀衆的目光。澳洲首次釋放，數百億美元的武器被美國切斷，不等觀衆反思，法國又邁出了一大步，法國總統埃馬紐埃爾·馬克龍在即将擔任歐盟主席期間表示，将啟動世界廢除死刑。為什麼以法國為首的西方國家在世界各地大力推動廢除死刑？今天讓我們來談談這個。
現在我們談論的是西方廢除死刑，讓我們來看看這起非常非常有名的挪威謀殺案。
2011年7月22日，挪威安德斯。布雷維克首先在挪威政府辦公樓前引爆了一枚炸彈，炸死9人，炸傷30多人。
布雷維克随後利用警察趕往爆炸現場的機會，轉向烏特島，那裡有一群青少年，其中大多數是挪威政府官員和社會精英的孩子，正在組織夏令營。
布雷維克假扮成警察，自稱是保護孩子的任務，并要求大家像警察一樣排成一排站着，然後突然掏出手槍向人群開槍。現場突然失控，驚慌失措的人群逃走了，布雷維克開始了他的"狩獵"。
有些孩子爬樹，有些試圖躲在岩石或灌木叢中，因為布雷維克從碼頭的一側開始攻擊，人們不得不逃到另一邊的湖邊，而布雷維克則掏出步槍追趕他們，向人群開槍。
逃到湖邊的人驚慌失措地跳入水中，有些人無法遊泳，不得不依靠同伴的幫助，或者淹死。布雷維克先是站在岸邊，向水裡射了幾槍，然後轉身離開，當水裡的孩子們以為魔鬼已經離開了，遊回岸邊時，布雷維克折了回去，開始了他的殺戮狂歡。
布雷維克随後繼續尋找目标，并很快在島上找到了避難所，布雷維克用拳門鎖打破了兩個彈夾，但仍未能打開門鎖，于是放棄了，避難所的47名年輕人逃脫了。
大屠殺發生一個多小時後，布雷維克打電話給警察說他正在投降。挂斷電話後，他沒有停止殺戮，繼續在島上旅行尋找目标，并在屍體上尋找尚未失去呼吸的傷員來補槍。
大屠殺發生後僅一個半小時，警察就到達了島上，被警察包圍，布雷維克沒有反抗，立即舉手投降。反恐警察面對的布雷維克非常聽話，沒有理由當場開槍，不得不挺身而出控制它，被捕，布雷維克已經造成77人死亡，300多人受傷。
一場殘酷的屠殺終于結束了，但關于人權的戲劇才剛剛開始。
布雷維克在九年前就想到了那場恐怖事件。作為一名右傾思想家，他反對挪威政府的一系列政策，包括允許移民，認為挪威當局背叛了他們的國家。經過對挪威法律的仔細研究和精心策劃，他開始犯罪。
政府大樓的爆炸事件起初是為了殺死挪威首相，爆炸引起了警方的注意，這也使他來到島上進行大屠殺。從針對政府官員的後代，到開始冷血殺戮，再到号召投降，再到最終放下武器，在看到警察時投降，這一切都在布雷維克的計劃中。
挪威法律沒有死刑。被捕後，他的律師建議布雷維克為自己辯護，以對抗精神疾病，但他反對。他深入研究挪威法律，知道挪威沒有死刑，是以即使他是殺人犯，他也不會被判處死刑。如果法院判處死刑，那将違反挪威現行法律，這将代表布雷維克本人的勝利。布雷維克甚至在法庭上做出納粹姿态，在叛亂分子面前稱自己為英雄，公開宣揚他的極端思想，并大聲疾呼要求他無罪釋放或死刑。
最後，挪威一家法院判處布雷維克21年監禁，這是挪威法律下的最高刑罰。當他聽到結果時，布雷維克的嘴唇上挂着邪惡的笑容。要知道，即使在監獄裡，對于我們國家的罪犯來說也是奢侈的，因為挪威的監獄就像精裝較高價的電梯大廈一樣，他的牢房有三個房間，DVD和電視，還有一個專用的健身房，生活條件相當優越，是以布雷維克不滿意，以"不人道待遇"為由，起訴監獄沒有提供足夠的奶油來覆寫面包， 隻有PS2可以在沒有PS3或PS4的情況下玩，隻能喝冷咖啡，沒有保濕，吃飯隻能用一次性紙碗等等，關鍵是，他實際上赢了官司。
2015年，布雷維克還在監獄裡線上教學，并成為一名大學生。該活動還被拍成電影《7月22日》，有興趣的朋友可以看到。
一位瑞士法官說，人道待遇是一項基本人權，甚至殺人犯和恐怖分子也享有同樣的權利。這就是所謂的西方童貞，我承認，當談到處女時，他們是第二位的，沒有人敢第一。而西方的這種聖母情懷，所謂"去德國抱怨"的最終效果呢？2019年3月15日，紐西蘭發生槍擊事件，造成至少50人死亡，50人受傷，嫌疑人甚至在Facebook上錄像了他的殺戮。後來，嫌疑人公開表示，他的行為受到挪威布雷維克的啟發。
為什麼以法國為首的西方國家，面對一連串駭人聽聞的惡性案件，還要繼續堅定不移地推動廢除死刑？我認為有幾個原因。
第一，宗教信仰。西方天主教和基督教宣揚自然人權，反對死刑。關于宗教，我們沒有太多的話要說，它也不是從這裡開始的。
第二，貴族的利益。你知道，制定國家政策和法律的從來都不是平民階級，而是貴族和精英。從曆史上看，歐洲各國的貴族都是親戚，有血緣關系，是以歐洲的國王和皇帝在被推翻後很少被殺，這實際上是貴族們離開自己的一種方式。
我們可以将此與中國的曆史進行比較。中國曆史上，如曹瑜、石馬炎，迫使前皇帝放棄皇位禅宗給自己很多，以前，前皇帝禅宗放棄皇位後基本也可以代替生命的終結。但自從南宋皇帝劉裕強行将東晉皇帝司馬德文禅宗的地位，而司馬德文逼死後，所有篡位的皇帝都将是前皇帝集團的一件铠甲不留，率先殺死前禅宗皇帝劉钰，他的子孫也被篡位者在背後斬殺。
從這裡我們實際上可以看出，廢除死刑實際上是貴族和政治精英們為自己留下的一種方式。做一個貴族和精英，誰敢說他們對看不見的東西無話可說？誰能保證他們是不對的？有了一枚無死金牌，很多事情都可以做。
是以，公衆是否支援廢除死刑并不重要，重要的是上層階級帶頭推動廢除死刑，這将以各種方式得到促進和鼓勵，并最終實作他們的目标。
當然，在公衆中自然有一小撮人非常支援廢除死刑，而這些人就是那些喜歡通奸的人。是以有些人會說，那不是變相鼓勵他們違法嗎？是的，不，這與上層精英有什麼關系？他們生活在一個如此安全和混亂的社群，以至于他們自己對去貧民窟的幽靈般的地方不感興趣，他們要去的地方，他們可以帶幾個保镖，你的強奸犯強盜能抓住他嗎？相反，這些通奸者必将堅定地投票支援他們的統治，成為他們的政治資産。
第三點，聖母的感受。當然，這種說法是小個方面，就是說西方人吹捧自己道德高尚、自戀，又說西方可以趁着攻擊我們國家，可以打着"人權"的幌子，指向我國的政策，進而站在道德立場的制高點上， 意識形态的滲透和攻擊我們。
我們不得不承認，廢除死刑是一個全球趨勢，我國本身在判處死刑方面正變得越來越謹慎。但是，每個國家的國情不同，适用于你也不一定适用于我，如果強加于我，結果隻能适得其反。
我國人口衆多，而西方國家大多人口稀少，同樣廢除死刑，在我國帶來的一系列社會問題将遠遠超過西方國家，例如，許多西方監獄是私人監獄，犯罪分子的增加在某種程度上甚至可以說增加了一些利益集團的财富， 而在我國，監獄是公政，每增加一名罪犯，就會增加相應的法治成本，如果立即廢除死刑，犯罪成本将導緻犯罪增加，将招募多少名警察，将建造多少新監獄？僅這些法治成本就足以讓我們喝一壺。這裡僅舉一例，其實廢除死刑的社會影響要大得多。是以，我們必須認真對待西方國家的險惡用心，正面是處女的慈悲，背後是魔鬼的臉磨砺呵呵。
如果西方願意廢除死刑，他們就會這樣做。但是，要強迫我們廢除死刑，就沒有門！你是你的處女，我是我的主。