魏黃初三年四月（公元222年），31歲的曹植結束了囚禁洛陽的生活，被遣返封地。
途經洛水，車馬暫歇，此時一陣微風吹起，恍惚之間，有位伊人映入眼簾，一切如夢如幻。夢醒時分，曹植把這次美妙的相遇寫成一篇文章。
洛神賦圖
在這篇文章裡，他說自己在洛水之畔邂逅了傳說中的伏羲之女洛神。
煙波浩渺中，洛神那如朝陽般新鮮的一瞥，瞬間擊中了他的内心。并極盡描摹這位佳人的豐采神姿，字裡行間充斥着強烈的傾慕之情。這就是中國文學史上著名的《洛神賦》。
其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒内鮮，明眸善睐，靥輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽态，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧绡之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟蹰于山隅。
很多人都知道，在《洛神賦》的背後，似乎隐藏着一段有悖倫理的故事：
據說曹植對曹丕的妻子甄氏懷有仰慕之情，洛神賦裡的洛神其實就是暗指甄氏。曹植借着對洛神的描寫來釋放自己内心深處最為熾熱卻被壓抑已久的情感。
這是真的嗎？曹植真的對自己的嫂子産生了禁忌之情？下面讓我們來一探究竟：
這段禁忌之戀的說法最早來源于唐代，唐代著名學者李善在《昭明文選》的注解裡講了這麼一個故事：
最初想娶甄氏的是曹植，結果卻被曹丕搶先，曹植一直念念不忘。在甄氏死後，曹植入朝觐見曹丕，曹丕拿出甄氏曾用過的玉枕給他看，曹植睹物思人，不覺潸然淚下。幾天後甄氏之子曹叡宴請曹植，幹脆把這個枕頭送給他。曹植揣着枕頭傳回封地，途徑洛水時，夢見與甄氏相會，有感而發，遂做《感甄賦》。後明帝曹叡見之，因覺原賦名字不雅，改為《洛神賦》。
這是一個凄美感人的故事，千百年來，人們為它的真僞衆說紛纭。
甄氏
據《文昭甄皇後傳》:甄氏乃中山無極人，上蔡令甄逸之女。建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻帝七年，官渡之戰，袁紹兵敗病死。曹操趁機出兵，甄氏成了曹軍的俘虜，繼而嫁曹丕為妻。
曹操的夫人劉氏生長子曹昂，早年殁(死)于宛城。次夫人卞氏生四子:曹丕，笃厚恭謹;曹彰，勇而無謀;曹植，聰明機警，卻嗜酒放縱;曹熊，身體病弱。
曹植天賦異禀，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的贊賞。當時曹操正醉心于他的霸業，曹丕也援有官職，而曹植則因年紀尚小，又生性不喜争戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。
曹植
從上文來看，甄氏是在官渡之戰（公元202年）被俘，嫁給了曹丕為妻，那時曹丕正随曹操出征，是以曹植與甄氏相識應該在曹丕之後，“最初想娶甄氏的是曹植，結果卻被曹丕搶先，”這個說法應該是不正确的。
曹植出生于公元192年，也是說曹植認識甄氏的時候，也就10歲，而甄氏（出生于公元183年）已經20歲了，曹丕奪妻的說法應該是無稽之談。
那麼，《洛神賦》是不是曹植寫給甄氏的呢?曹植對甄氏又是怎樣的感情呢？
《洛神賦》别名《感甄賦》，曹植10歲與甄氏相識，此後很長一段時間，都是這位大姐姐一樣的嫂子在照顧陪伴他，他們之間應該是有很深的情感。
再說一下甄氏之死。曹操死後，曹丕于漢獻帝二十六年(公元220年)，登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立，甄氏被封為妃，因色衰失寵最後慘死，據說死時以糠塞口 ，以發遮面，十分凄慘。
一位年幼之時很照顧自己的親近之人，死的又是如此凄慘，曹植甚至睹物思人，潸然淚下，那麼為她寫篇文章以示思念之情，也是可以了解的。
由此可見，《洛神賦》可能真是曹植寫給甄氏的，但曹植對甄氏的感情，我覺得應該更接近于姐弟之情。原因有三：
一、一個10歲左右的臭屁小孩，身邊有一位接近20歲漂亮有才華的大姐姐照顧，姐弟之情應該更多，這位大姐姐在他的心中應該也是很美好。
二、漢朝可是禮教很興盛的時代，甄氏是看着曹植長大的嫂子，而曹植也是一位很高傲的文學大家，他可不是後世這些滿嘴仁義道德，肚裡男盜女娼的“專家”，要說他們有私情是不太可能的。
三、看曹丕父子的表現。曹丕何許人也！這是一個小氣、心還狠得人，想想曹植七步成詩的故事。如果曹植真的對甄氏有觊觎之心，曹丕會容忍他，還把甄氏的遺物玉镂金帶枕送給了曹植？早就借着這個由頭把曹植砍了，那還會有七步成詩的故事。曹叡與曹植的感情很不錯，我想任何一位男人應該都不太會喜歡一個觊觎自己母親的人，而且這個人還是自己的親叔叔。
是以，個人認為:《洛神賦》是曹植寫給甄氏的可能性很大，曹植對于甄氏也是有感情的，但這種情感應該更傾向于姐弟之情。