<h1級"pgc-h-右箭頭資料軌道-"33">吳道子和李思琛是中國盛唐時期的著名畫家，但他們畫的畫作卻截然不同。傳說，有一次，唐玄宗皇帝得知四川嘉陵江的山水十分優美，派吳道子寫一生。回來後，唐玄宗想看看他的畫。吳道子說，我沒有草稿，嘉陵江山水都在我心中。唐玄宗很不解，于是被指令當場在大同寺的牆上畫畫。</h1>
<h1級>"、"pgc-h-arrow right"、資料軌迹、"34"的結果，吳道子隻用了一天時間就畫上了300英裡的嘉陵河。唐玄宗将他與李思青花了幾個月的時間在同一主題上繪畫作品進行了比較，歎息道："李思燎幾個月的作品，吳道子的日常曲目，都極為精彩。</h1>
吳道子是中國古代畫聖人，李思琛，他是同一時期的畫家，今天我們就來談談李思天的故事。
唐麗思春（川）90%夏季素描紙書北京故宮博物院
我國山水畫發展到唐代，有綠色的鈎子、水墨渲染，并産生了一大批著名的山水畫家，如李思春、李兆道、王偉、張偉、畢紅、鄭虔誠、王默，可謂風格多樣，名揚世代，呈現出前所未有的繁榮新景象。在這個發展過程中，李思辰和李兆道父子都是重要的畫家。
李思琛（公元651-716年）是唐朝孝斌之子，曾任揚州江都陵。武則天堅持治國，濫用宗支，李棄官藏身。唐中宗申龍初，武則天去世，中宗（李顯）重宗社，李思春和宗正清的地位，後左羽琳達将領崛起，再轉為右武威将領，金鳳彭國公，死後封印欽州滄。
李思春不僅是當時著名的"雲元将軍"，也是一位精彩的丹清，畫得上乘，"早到藝術時代"的偉大畫家。
他的兒子李兆道，曾做過太原福倉的曹，後來到中國書屋人，雖然他們的官職并不高，但在山水畫上可以繼承父親的生意，非凡的力量，使"金碧山水"，集彩筆，更纖細，有"父風潮，精彩"的口碑，也配得上"一手好手"。因為父子倆都是"金碧山水"同畫名，是以當人們說和山水畫一起畫時，就會有"大李将軍"、"小李将軍"說。
李兆道雖然不是将軍，但俗稱父親。值得一提的是，李思天家有五個人，畫得不錯，社會地位相當可觀。他的弟弟李四居曾在揚州軍隊服役，是一名松散的醫生，他死後，禮品部仍然寫着。他的侄子李林甫是唐玄宗時期政壇上的熱門人物。侄子李琦，第一任廣陵蒼草，天寶在貶損明州香山縣長。除了李的畫作，其他四位都是山水畫家。了解李思琛及其家人生活的這些情況，對于我們欣賞他的畫作有很大的好處。
李思天擅長繪畫，尤其在山水兩地。他繪畫的真實故事已經傳承給世界上很少有人。是以，作為李的筆迹流傳下來的《江帆亭圖》，成為研究李的山水畫風格、中國古代山水畫的特點、中國畫史的寶貴作品。
唐麗思天蔣範館 地圖 司徒本 台北故宮博物院
江範亭（現西藏台北），高101.9厘米，寬54.7厘米，是一幅綠色景觀的圖檔。圖檔的上半部分是巨大的，帆向後，顯示離地平線一千英裡遠。下一段是長松秀嶺，上面覆寫着藍色的竹榕寺，一條蜿蜒的山路環繞着河邊，竹子深處。點人物要麼騎在賽道上，要麼快速邁出一步，要麼肩并肩，然後在桃綠色之間緩慢地前進。古老的山枝，右十字，形狀像柔性鐵。藤條周圍的ke，根部錯誤部分，也給畫面增添了古樸的氛圍。
全圖巅峰連薇，境界遠，虛構小說、筆墨作品，無論是綠松石色，還是朱型染色，都頗為成功，進而像唐人一樣将"問題李思天"詩融在雲端："蔔築波自偏，尊重昔日的詩和酒簇鼠尾草"。當楓岩松、藏鶴、枕子秋天的聲音晚上聽着春天。風和月亮充滿了回報，漁民到處度過歲月。南唐的人物還在，山水在水裡。"它表明，他的山水畫可以塑造風景，氣勢無窮無盡，可以在風景之外有趣，回味無窮無盡。這一精彩勝利在江帆閣地圖中也顯而易見。
唐麗思春宮廷 地圖 卷 斯圖本 北京故宮博物院
是以，乾隆鑒賞家安琦在他的《水墨邊緣圖》中，對這幅綠色山水畫的傑作進行了介紹，有這樣一句最後的評論：這幅畫"也可以說成是春天的地圖"。古色古香，筆墨超然，雖然千裡遠無法分辨出它的綠色朱墨，但經過了很久，深邃的背後，有三分之三的唐畫的精彩線條毫無疑問地進入了木頭，應該是真品為真。西廟寶珠文被捕的左下角大字。袁王書明知川遷徙圖、太白山圖，都活在這個規律裡。"從曆史上看，認為安某對畫作的評論，還是很謹慎的，他的觀點，充分參考。
因為李思濤畫的風景寫得不錯"渾濁、渾濁"的場景，而且經常把人物的童話故事作為現場場景，讓山上更加幽閉恐怖，更美的心情，讓山川的風景能展現出一種特殊的魅力，是以在祭壇上贊不絕口，就有這樣一個故事： 在寺廟的一年中，唐明皇帝李隆基稱李思濤畫大同寺廟的牆壁并覆寫屏障。有一天，唐明皇神奇地對李思春說："青畫遮住屏障，夜裡聽到水聲，神的善手也響。由此可見，李思天的山水畫是引人入勝的，使人看完後難以回味，産生聯想，甚至得到一種審美享受的幻覺，具有"畫進畫，畫進創作"的藝術魅力。
唐麗思春（川）靜宇瑞雪圖範
朱靜的《唐代名畫》還記錄了李思春和吳道子一起在大同寺創作山水壁畫，常供後來人津津樂道。記錄：天寶歲月，唐玄宗突然想念四川嘉陵江的山水，便派吳道子去寫。吳道子重訪老地方，享受俞中山河，所有的感受和經曆都深深地刻在心裡。玄宗問他什麼時候回北京，他直言不諱地回答："沒有火藥，記在心裡。玄宗不解，然後宣布要在大同堂畫畫。吳道子舉起筆，揮了揮手，不到一天，他就畫出了一幅裡卡多河三百條山水的美麗圖畫。但李思春"厭倦了月亮"。明帝看了看，道："李思春幾個月的作品，吳道子的一日畫，也無比精彩。這個傳說一直很受歡迎，成為伊林的好詞。
李在開元死後六年去世，不可能在他死後二十多年與吳道子一起畫畫。雖然故事在時間上，但從内容上描述李思天山水畫和吳道子的山水畫，在風格上截然不同，不是一天就能成功，而是需要幾個月的工作。他的作品雖然精緻、繁華、美觀，但能真正捕捉到物體的情緒，達到神的奇妙畫，具有強烈的藝術吸引力，是以被譽為"民族王朝第一山水"。
"風景的變遷始于吳，成為兩個李，"唐代的張豔源在《前世代的繪畫》中寫道。在秀子虔誠風格的影響下，李思春父子不僅進一步發展了以山水為主體、以人物為重點的格局，還繼承了六朝和山菁在細膩的色調和綠色色彩中固有的色彩水彩表現手法， 創造"綠色為品質，金藍為紋理"的"金藍色風景畫"第一聲，将傳統的色彩表現力發揮得淋漓盡緻，讓山水畫趨于獨立繪畫。
雖然李思濤比吳道子早死了四十年，但由于吳道子比李道子大了近三十四歲，吳道子描繪的是燕島山水的"起雲涥"，李思婷還很年輕，是以吳道子是山水變化的"開始"。再說，吳道子中年以後，雖然也造山水，但主力畢竟是在佛道人物畫上，而李思濤父子在山水畫上小心翼翼，辛苦苦幹，一生都說二李是推動山水畫"成"的轉變。李思濤父子所代表的綠色山水，以及盛堂之後出現的水墨山水，為唐末五代山水畫的成熟準備了更充分的條件。