自古就有“蘇秦為縱，張儀為橫”的說法，蘇秦和張儀在秦、楚時期的貢獻衆所周知，他們淵博的知識，三寸不爛之舌的才能都被衆人津津樂道。
然而他們的智慧，他們的才幹都來自于同一個師傅，這個人就是鬼谷子。
中華上下五千年的文化底蘊，不乏一些謀略和才能突出之人，儒家的禮儀，道家的道德，法家的制度，以及預言家的鬼谷子他們都是大陸的文化大家。這裡面的鬼谷子更是謀略家，預言家，縱橫家的鼻祖。
鬼谷子的名号一直都是如雷貫耳，他的謀略以及一些警世名言在後世來看，真的是一語成帝。
生于春秋戰國時期的他，耗盡一生所著的《鬼谷子》一書中，給後世留下了不可估量的文化瑰寶。作為大預言家，他的警世良言被後世人奉為“謀聖”。
鬼谷子對人性極為透徹的了解讓他所著的《鬼谷子》一書成為了“曠世奇書，智慧禁果”。他曾給後世留下的人在倒黴前的出現的“三大征兆”，如今看來是非常有道理的。
“鬼谷子”的神秘面紗
鬼谷子是春秋戰國時期極為著名的軍事家，謀略家，縱橫家。潛心專研、醉心學術的他，一生無妻無子，一直居住于深山老林之中，是以他的身上總是被罩上一層神秘的面紗。
自古以來，但凡有真才實學，醉心研究之人，都願意大隐于市，居住于人煙稀少之處，為的就是能專心緻志的研究。
原名王羽的鬼谷子也是如此，常年居住在雲夢山鬼谷之中的他，因為非常神秘被人稱為“鬼谷子”。
對于鬼谷子的出身，曆史上并沒有确切的記載。有的說他的父母本是青梅竹馬，兩小無猜。
後來母親遭逢家道中落，其父母二人被棒打鴛鴦之後，仍然是生死相随。在他的父親死後，母親不離不棄。最終感動天地，在其父親墳前得到稻谷一株。
後來他的母親帶回家吃了之後，就懷孕生子，這個孩子就是“鬼谷子”。
也有傳說是在雲夢山中，龍王之女為了報答拯救過她的凡人，私自為幹旱的百姓引海水澆灌田地。最後事情敗露龍女被罰成為泉眼，凡人男子被罰成為保護泉眼的山脊。
數百年後，龍女的精魂脫胎成為凡人，并且得到一棵谷穗吃後，懷孕生子。因為封建社會，懷孕生子的女孩被趕出家門，獨自居住在雲夢山的山洞之中，撫養孩子長大。
對于鬼谷子的出生，不免都是帶有一些神話色彩的，正是因為這些神秘的色彩，讓鬼谷子成為中國曆史上一位特殊的文化大家。
而且的他的聞名不僅僅是因為他的“能掐會算”，更是因為他一個個了不得的徒弟。
據傳說，鬼谷子收徒弟并沒有任何條件，任何人想學本事都可以。但是事實卻是，并不是所有人都能從他那裡領會精髓，學到真本事。
在他的徒弟中有主張六國合縱的“六國之相”蘇秦，也有瓦解蘇秦主張，使得秦國一統天下的秦國宰相張儀。
此二人都是師從鬼谷子，但是二人的理念和想法是完全南轅北轍的。由此也可以看出，鬼谷子的教育理念并不是固守陳規的。他能将百年之後的因材施教完美的融合在他的教學之中。
除了蘇秦、張儀這些詭辯之才外，鬼谷子對兵法的精通，在徒弟孫膑與龐涓的本事上就能看出來。這二人在戰國時期，乃至中國曆史上都是不可多得的兵法鬼才，軍事大家。
除了以上這些人外，甘茂、司馬錯、樂毅等這些人都曾師承鬼谷子，可以看出來鬼谷子的文化修養，文化底蘊真可謂是登峰造極。他所著的“鬼谷子”一書，更是令後人敬仰。
《鬼谷子》遊說經驗之鼻祖
鬼谷子作為縱橫家的鼻祖，他所著的《鬼谷子》一書就是以權謀政策及言談辯論的技巧著稱。此書主要是傳授遊說的一些具體技巧，讓人們感受語言的魅力。譬如蘇秦、張儀舌戰群儒之才。
但是因為書中的權謀之術以及言論技巧的闡述，和當時推崇的儒家仁義道德之說背道而馳。是以一些大學問家對《鬼谷子》一書并不太推崇，覺得這些權謀之術并不能登大雅之堂，嫌棄的甚多。
他們認為這些詭辯之才如果被奸佞之人利用，輕則成為了口腹蜜劍，奸詐詭異之人；重則可以讒害忠良，禍亂朝綱。然而任何事情都有他的兩面性，善辭令，詭辯之才如果利用好，卻是真的可以“以一敵百”。
三國時期，諸葛亮的舌戰群儒，巧破曹操的百萬雄兵；戰國時期，蔺相如舌戰秦王使得和氏璧完璧歸趙等等，這些曆史故事無時無刻不在顯示着語言藝術的魅力，智謀的強大。
即使在現如今，語言和智慧也是不可分割的。謀略政策和語言藝術可以說是縱橫職場和商場的兩大利器。在日常生活中，一個人的言語得體是可以為自己增加光彩的。
《鬼谷子》一書中，可以說是凝聚了鬼谷子這位曠世奇才的所有智慧在裡面，其闡述的“潛謀于無形，常勝于不争不費”是這本書的精髓所在。他的徒弟們将這些思想和精髓發揚光大。
兵者，詭道也。在兵法之上，我們向來推崇以少勝多，以智取勝，這和鬼谷子的理念不謀而合。他可以不出世，而知曉天下事；可以不身處紅塵，但是可以審時度勢。
作為一個大預言家的他，作為一個看透世俗的他，在《鬼谷子》一書中，更是為後世人留下了很多警世良言。如今在不斷地探索和總結中，人們發現他的警示良言确是真理所在。
就像所有人都希望自己是幸運的，一生順遂的。
然而人生在世，很多事情終是事與願違。鬼谷子就曾在《鬼谷子》中闡述過，人在倒黴之前會出現“三大征兆”，希望更多人都引以為戒。
倒黴前的“三大征兆”
鬼谷子闡述的倒黴前的第一征兆就是不修邊幅，邋裡邋遢。
正所謂“一屋不掃，何以掃天下”。如果自己本身就不修邊幅，邋裡邋遢，怎麼能讓人信服你是一個有能力的人呢？不修邊幅，邋裡邋遢之人，必是非常懶惰之人，試想一下，誰不想自己每天都能光彩照人呢？
懶惰之人，在任何事情上都是有惰性的，無論是生活還是工作上，久而久之這樣就會導緻自己的失去很多機會，最後終會将“幸運”一起丢掉，倒黴自然随之而來的。
有的人說這是危言聳聽，沒有科學依據。看人家“詩仙”李白，邋裡邋遢的不照樣可以寫出曠世名句，不照樣入閣朝堂。
要知道李白可不是邋裡邋遢，不修邊幅。他前半生雖然因為郁郁不得志，常常以酒為伴。
但是李白可不是沒有實力之人，他的才華可是有目共睹的。當入仕為官之後，李白可是有大志向之人，每天都給自己收拾的文質彬彬，幹淨整潔的。
如果真正不修邊幅懶惰之人，即使入仕為官也會因為懶惰整日無所事事的。
據說劉邦建立西漢之前，曾是一位不拘小節，不修邊幅之人，更是差點因為自己的不修邊幅錯失了郦食其這員大将。
因為郦食其覺得劉邦不修邊幅，不尊重人，難成大業。最後劉邦聽說之後，馬上改掉了自己的壞毛病，這才成就了大業。
當然不能說幹淨整潔的人，就一定能成功。但是邋裡邋遢，不修邊幅的懶惰人生，不論在什麼時候，都讓人難以信服。
都說第一印象很重要，如果給人第一印象是不修邊幅，邋裡邋遢的形象，相信很多事情都将失之交臂的。
第二個倒黴征兆就是沒有動力，聽之任之。
一個對生活失去動力的人，哪怕是機會就擺在面前他也會視而不見的。興趣是成功的動力，沒有這個動力，任何事情都免談，不會成功的。
不思進取，得過且過，聽之任之，在壓力越來越大的現代人身上很多人都過着這樣“躺平”生活，生活上這樣，工作中也這樣。如此的生活态度，讓很多人失去了成功的機會，失去了生活的動力。
當面對同樣的困局，不同的态度往往導緻的結果一定是大相徑庭的。譬如同治皇帝和昭襄王，身為皇帝他們，同樣面臨着沒有實權，被人控制的情況。
同治皇帝沒有失去了動力，一天天不思進取，得過且過，破罐子破摔最後失去了皇權，失去了生命。
而昭襄王呢，卧薪嘗膽，等待時機，即使在沒有實力反抗之時，也能矜矜業業的完成自己的責任。生活中的苦難沒有打到他，沒有讓他失去動力，一直在等待着機會，最後他成功了。
同樣的困局，但是因為二人對待生活的态度不同，結果就是不同的。是以無論在什麼情況下，都不能失去生活的動力，哪怕面對的是困局，在人生最低谷的時候，也不要失去生活的動力。
大學問家曾子尚且要 “吾日醒吾身三省”，我們這樣的普通人又有什麼理由失去動力，“躺平”生活呢？世間萬物都是互相的，當你對一切失去動力，那麼“眷顧”自然會找到你。
第三個倒黴的前兆就是驕傲自大，不聽取别人意見。
自古就有“驕傲使人落後”的道理，一個人如果過于驕傲自大，固執己見，結局一定是所能預見的失敗。
曆史上因為不聽取别人意見，最後導緻慘痛家訓的比比皆是。
三國鼎立時期，關羽受命據守荊州，憑借着自己的本事，關羽在樊城取得了很大成功。
由于節節勝利，取得了巨大功勞，此時的關羽開始驕傲自大起來。認為吳國守将陸遜乃無名小卒，不足為懼。
于是不聽任何人勸阻，對吳國掉以輕心起來，最終的結局是關羽敗走麥城，付出了生命的代價。
俗話說“滿招損，謙受益”，我們生活中遇到驕傲自大的人往往都不自知，總認為自己很有能力，很有才幹，不用聽任何人的意見，最終導緻的就是不可磨滅的代價和痛苦。
往往過分自大的人都是内心匮乏，是沒有真才實幹之人。他們通過狂妄自負的表現，掩蓋自卑。
當然驕傲自大，不聽取别人意見的人，在生活和工作中會處處碰壁的。沒有人願意和這樣的人真心做朋友，沒有人會給這樣的人機會。久而久之，孤立無援的他會被黴運“眷顧”的。