文案|水生煙客
編輯|水生煙客
前言
有一句歇後語叫做：“姜太公釣魚，願者上鈎。”
衆所周知，姜子牙的魚鈎連餌都沒有，他的目标自然不在河中的魚，實則為周文王姬昌。
可遇到姬昌後，姜太公卻對姬昌提出一個奇怪的要求，他讓姬昌為自己拉車！
姬昌為招納賢才，不得不答應下來，拼盡全力也才拉了800步，這時，姜子牙開口了：
“今日大王載姜尚八百步，姜尚便保大周800年江山。”
可姜子牙的話真的應允了嗎？
後來，西周确實走過了800年，但周天子隻有300年的實權，此後的500年，王朝動蕩，君王已然有名無實。
那周天子為何會由天下共主淪落至此？其實都是因為周文王拉車時犯下的錯誤，才害得自己的子孫當了500年的受氣包。
一、鳳鳴岐山，夢入飛熊
正所謂：
“國之将興，必有祯祥； 國之将亡，必有妖孽。”
在小說中，商朝末年，天命将盡的大商王朝，就出現了禍國殃民的妖孽妲己。
正是因為妲己的蠱惑，使得本來據說還算英明的商纣王，在殘暴敗家的路上一路狂飙，最終葬送了600年的江山。
與之相對應的，則是在岐山的周文王治下，由于周文王寬仁尚賢，愛民如子，使得百姓安居樂業，而出現了鳳鳴岐山的祥瑞。
與這祥瑞一同出現的，還有文王的一個夢，據說一天夜裡，文王夢見有一虎背生雙翼，沖向了自己，文王立時驚醒。
在古人看來，如此奇異之夢，必是奇異之兆，是老天爺對自己的警示，應當占蔔以窺天機，看看是吉是兇，又該如何應對？
衆所周知，文王演八卦，将人皇伏羲留下來的先天八卦推演到了後天64卦。
周文王本人就是當時的頂級易學大家，算卦高手。
可因有蔔者不自占的古訓，周文王隻得向自己的大臣丶兒子尋求幫助。
所幸當時的西歧，除了周文王以外，還有兩位算卦高手。
一是大臣散宜生，另一個則是文王的兒子姬旦，後世被尊為周公的大賢！
姬旦得知父親的奇夢後，便以占蔔得知：虎生雙翼，則為飛熊，飛熊入夢，是君王遇上良臣猛将的吉兆。
姬旦還推算出了這位良臣猛将的方位，應是在渭水之畔。
周文王聽後大喜，出于對自己兒子算卦能力的信任，當即便要親自前去民間訪賢。
可大臣散宜生則勸道：
“渭水綿延數百裡，兩岸居民無數，大王一人尋找費時費力，不如令國内群眾推賢選能，同時再以高官厚祿，招募有才能之人。”
想來以大王的賢明，若真有賢人一定會親自前來拜見的。
散宜生雖言之有理，可周文王卻認為，真正的大賢，隻有君王親自禮賢下士才能得其真心輔佐。當然了，發榜招賢這一招或許不能招來大才，但若能招來中才也是可以的。
為此，周文王指令散宜生負責張榜招賢事宜，自己則微服出訪民間，在渭水兩岸尋找那位夢中的飛熊之才。
可之前散宜生擔心的并非沒有道理，在親自走訪民間幾個月後，周文王始終沒能找到自己夢中的大才。
原因倒也簡單，渭水東西1600餘裡，這要是一處一處的通路，怕是得找到猴年馬月去。
然而，周文王堅信，精誠所至，金石為開，隻要自己心夠誠，一定能夠找到真正的天下大才。
所幸，奇人自有異行，容易引人注目，當周文王在通路賢才時，姜太公也在直線釣魚。
不知何時起，渭水之畔有了一個從未釣上魚的釣魚老翁，至于為何釣不上魚嘛？
隻是以叟心不在渭水之魚，而在歧下潛龍！
那這老翁所期待的潛龍又會是誰呢？
二、拉車800步，得國800載
話說兩頭，當周文王孜孜不倦求訪賢才之時，他手下的大将南宮括，卻是在信馬射獵。
一日傍晚，南宮括追殺野獸時，碰上了渭水岸邊的釣魚老翁，開始南宮括倒也并未發現有何異常，隻是上前讨口水喝。
卻不料，南宮括瞅了一眼，赫然發現，這釣魚翁的魚簍裡竟是空空如也，又看看天色将黑後，便忍不住說道：
“老丈，你若是不會釣魚，我倒可以給你說個法子，莫在這裡白費功夫了。”
可老翁聞言後，卻是搖頭一笑，隻是收起了魚鈎。
這下子，南宮括就更是驚訝了，因為老翁的魚鈎竟然是直的？直鈎釣魚，要是能釣上魚來，那就真是見鬼了。
老翁完全不理會南宮括的驚訝，隻是自言自語說道：
“此鈎非釣水中魚，隻釣人間王與侯。”
如此做派，讓南宮括認定老者似乎不簡單，便在回城後将老翁的做派說與了周文王。
正因訪賢不得而心中郁悶的周文王，得知竟有如此奇人奇事後，心下大定，認為這應該就是自己苦訪多時而不得的賢才。
于是，次日一早，周文王便讓南宮括帶着自己出宮尋找釣魚翁。
釣魚翁依舊還在渭水畔直鈎垂釣，隻不過這一次，他的魚上鈎了。
當周文王恭恭敬敬地上前，向釣魚翁請教身份後，得知釣魚翁并非普通山野村夫，而是上古四嶽之後，姜姓呂氏。
雖然在後世，人們總是習慣稱呼他為姜子牙，但其實呂尚才是正确稱呼。
不過，這些對于周文王而言都不重要，他關心的是面前的這位姜太公，到底是不是自己所需要的人才？
繼而，兩人便開始從治國理政到行軍打仗，滔滔不絕地聊了起來。
姜子牙充分展示了自己文武兼備的大才本色，向周文王分别獻上了強國之策丶強兵之法。
在确認了姜子牙的才能後，周文王大喜過望，立即請姜子牙與自己一同登車回宮。
卻不料，剛剛還和周文王一見如故的姜子牙，卻是搖頭推脫：
“可否容我三日，三日後，大王再來此地。”
周文王對此雖然有些納悶，但也沒有繼續堅持，覺得是不是大才嫌自己此番前來太過寒碜了？便先行回宮好生準備。
等到三日後，周文王盛裝乘車，帶着浩大的儀仗又來到此地，準備迎接姜子牙前往西岐。
可姜子牙卻不願意坐上豪華王車，而是請求周文王為他準備一輛普通的闆車。
文王以為其人其行，倒也不以為意，再次答應了他。
然後姜子牙在上了闆車後，一時間，奇怪的事情發生了，無論是牛是馬，都拉不動他分毫。
正在衆人驚詫之時，姜子牙竟對周文王說道：
“不知大王可願受累，拉在下一程。”
面對如此無理的要求，在一旁早就忍得不耐煩的猛将南宮括，當即就是一個暴跳拔刀，打算教訓教訓這個不知天高地厚的老翁，但被周文王厲聲呵斥了。
周文王看了看在車上神情自若的姜子牙，又想起了自己的雄心壯志。
于是周文王脫下了王袍，拉着姜子牙走了起來。
可是周文王在拉車之前卻沒有看清好附近的水文地理，先向西走了不足300步後，才發現前邊不知何時已被渭水淹沒成了一小片淤泥地，泥濘不堪，便又隻掉頭向東拉了500餘步。
在拉了這800餘步後，周文王因為精力不濟，而不得不停下休息。
姜子牙見狀，也下了車，對周文王深鞠一禮後說道：
＂今日大王載姜尚八百步，姜尚便保大周800年江山。＂
想來，當時得到了這個保證後的周文王，應該是懊悔的，早知道拉一部就是一年的國運，那就是把自己累死，也要多拉幾步啊！
當然，周文王不知道的是，由于自己先向西走了不到300步後，又向東走了500步？這便使得他的大周江山也隻能前300年在西，而後500多年在東了。
不過，這些隻是神話小說裡的演繹故事，那真實的曆史上，文王與姜子牙又如何呢？
三、曆史上的文王與姜太公
如果大家看過《史記》，又或是《春秋》等先秦史書，便會注意到一個已經早已消失的聯盟，“姬姜聯盟”。
一直在在春秋早期的姬姓諸侯國國君，大都會迎娶姜姓的貴族之女為妻。
而這個傳統可謂由來已久，早在商朝時，為了擊敗占據中原地帶的子姓商王朝，西部的姜姓與姬姓兩大勢力，便通過聯姻的形式，打造了一個強大的聯盟。
姬姓，毫無疑問，指的就是周文王、周武王代表的西周王族。
姜姓的代表人物之一便是姜子牙。
兩方勢力淵源極深，如周人的祖先棄的母親，就是姜姓之女。
而在西周200多年中，隻要稍一留意，便會發現天子的王後都姓姜！
包括滅亡了西周的直接黑手之一，幽王的原配王後之父丶周平王的外公申侯亦是姜姓！
是以，所謂的文王訪賢到渭水，不過是後人編造的故事而已。
曆史上周文王與姜子牙确實存在，也确實是君臣關系，但兩人之間的故事遠沒有神話中說的那麼美好。
此外，曆史上的姜子牙可能與很多人的傳統印象不一樣。
首先，姜子牙與周文王認識很早，姜子牙的女兒，嫁給了文王的繼承人周武王，生下了後來的周成王。
其次，姜子牙可不是一個隻能釣魚的老頭，而是猛将！
在牧野之戰中，姜子牙披堅執銳沖鋒在前，其英姿勃發，被周人歌頌為鷹揚！
《詩·大雅·大明》有言：
“維師 尚父（姜子揚） ，時維鷹揚（如鷹之飛揚也）。”
而在完成了滅商大業後，姜子牙率軍一路遠征至東海之濱，破萊夷，降東夷，在東夷的聚集區建立了齊國。
周武王死後，姜子牙又與周公旦聯手平定三監之亂，堪稱武德爆棚！
可以說，曆史上能夠披堅執銳，遠征千裡的姜子牙，與《封神演義》中依靠着神仙手段的姜子牙相比，并不遜色。
另外還有一點，曆史上的姜子牙是非常讨厭所謂隐士的，姜子牙認為：
“國家通過刑法讓人民感到畏懼，又通過高爵厚祿讓賢能的人能夠為國效力。”
可是那些隐士們呢？标榜自己不懼國家的刑罰，号稱有才，可從不做任何有利于國家與人民的事情。卻沽名釣譽，敗壞着社會的風氣。
根本就是欺世盜名的碩鼠！
當隐士？
把隐士都送上首陽山，讓他們自生自滅，采薇而死，估計才是姜子牙的态度吧！
結語
相比于無聊的曆史，人們确實更容易相信内容精彩，引人入勝的的神話小說。
隻是，看神話小說時，圖個樂就可，萬萬不可當真。
若要真對曆史有興趣，還是得好好看看正史，萬不可将小說與正史混為一談，以緻于弄出分不清《三國志》和《三國演義》之類的笑話。