吳宮十字沒有一個是假名
秦武安軍白琪、韓淮尹侯漢新、闫漢軒諸葛亮、唐尚書右衛射殺了國公李靜、英國秘書李偉。漢親王傅章良、齊大士堂、吳将軍孫武、渭溪河縣守吳琦、延長國軍樂毅
吳侯能排在範偉、孫宇、連坡、王偉、何去病等72位都會在前面展示吳侯是一個真正帥氣的天才
古人并不比現在更愚蠢
人們看過曆史資料，不認識幾個
這是漢族的混亂
宜州派、荊州派、國外、本土大家庭可以平衡
本身就是地獄的困難。
關鍵武侯還可以讓老百姓安居樂業
能保持漢族的發展在中間
不僅能扛起曹魏的攻擊
仍然有反擊
幾千年來，武侯一直是一個人
可以說是當之無愧的政治家、軍國主義者、作家、發明家，
陳壽說，"聰明的人才，在執政時間長了，出奇的短，工作的人，比會稍微好一點"
據說武侯内政是100，但軍事文人也是95
說不擅長将軍，但朱格良軍在敵人眼中是非同尋常的。
魏軍經理司馬玮隻看了朱格良的營地，哀歎朱格蕾玮是世界奇觀;
司馬的孫子金武帝島炎被派到搜尋的中間去學習朱格良的訓練方法;
東晉時期，朱格良是大浪金房，追封為王。
對唐朝來說，唐朝首将李靖在與李世民的問答環節中，不斷誇大對朱格良軍事能力的贊美，認為陳壽等曆史軍官對軍隊一無所知。
而自己創造的六朵花陣，都源于朱格良的八種陣型：景宇：原諸葛亮八辰法的朝臣們也一樣。大陳寶蕭辰，營包小營，落鈎連，曲折相對。古代的制度就是這樣，受制于起因。是以，畫的正方形，内圈的圓圈，是六朵花，流行數。
武侯既有雷霆之道，又有一顆心
是一個真正的理想主義者
當鄉下人沒有雙四個字
據說北伐隊的人們正在傷害他們的财富
說明的原文非常清楚
所謂嚴格法律和全國人民的喜悅，用人民盡力不抱怨，而其士兵進出線等行不好，蛞蝓不打獵，如在國内。
它的用兵也，停得像山一樣，進進出出像風一樣，士兵們出來的那一天，世界震動，人們也不擔心。
其實，北伐讓魏國頭疼
一整天，吳侯早逝
如果這個人沒有死，他的野心的終結，年複一年，日複一日，那麼酷炫，莫名其妙的盔甲，中國不釋放馬鞍，勝敗的潮流，也已經決定了。鄭前子，諸侯不敢加兵，同樣近在咫尺，方馬不亦好！
劉北東落選
趙立皇帝的軍隊打敗了陵墓，民生枯萎，一群臣民害怕，士兵沒有完蛋，城郭不結實，軍隊不練，食物不可持續。
武侯經營
三縣淪陷，銀平、武都得到，王雙，箭射中張偉，讓中大打十次戰的地方不敢來打仗，千裡請打，穿女裝。關忠，樂毅用過兵，但如此。蓋伊國家計劃，社會保障，是主謀。
而武侯個人性格上沒有污點
由于桑樹死後隻有800株，沒有盈餘。
在誡命書中，武侯的人格魅力更加燦爛
沒有屠殺之城，沒有腐敗，沒有叛亂，權力正在湧入野外
除了于少寶，還有誰？
水先生鏡子是對的
卧龍雖然是主人，但一定不是時間，後悔！
其實武侯這麼聰明的人卻不知道
但即使沒有希望
他還是會盡力創造希望
我記得演犬裡武侯出山之前，他都告訴朱歌都說了
"我受劉叔叔的三方照顧的影響，不能但是。你可以在這裡努力工作，不要讓貧瘠的田野丫丫。當我成功時，也就是當我被隐藏的時候。"
真正值得的詩
身體沒有起身到後退的思路，成功的時候應該記住的話，隻是因為第一主叮叮，星落秋風五原本
這可能是理想主義者的榮耀
沒有屠殺人民沒有腐敗，全心全意地為政府和人民服務，千百姓，當之無愧！
說實話，韓寒有很多理想主義者
在這個道德點上，可以說曹魏有十條街綽綽有餘。
夏後源曹孟德好屠宰城;曹仁曹紅A錢腐敗;
在禁令上節有損失，陳偉人的肉食為幹糧;
每天喝酒;
但就屠宰城這一次，曹偉洗的不是白了。
在将軍中，隻有夏厚軒是道德楷模，可惜打得并不多。
吳侯真的解釋道。
月亮的忠誠是什麼？
建築的意志是什麼？
天地的天賦是什麼？
我們都在看着三國的成長，三國在意味東風、火紅牆、五尺的原生、神化朱格憶的一些成就。
下面，我們來比較一下，三國在朱格良的含義和朱戈的曆史出場比例，以及是怎麼來的！
鄭世格廉：
政策師：不出三點，"龍中對"地震古老而存在。而且可以指出曹操南正的三大缺點，然後逐一指出。
政治家（後世教科書中的治理水準，古代和現代很少。南的操作也可以圈點，很多後人根據葫蘆畫女士）
軍人（執政的軍隊老闆，被稱為可以使用數萬軍隊來發揮數十萬軍隊的效用。大正小齊，整體風格是唐正，王的風格，改進的八支部隊編隊讓敵國畏懼，但過于複雜，可以寡居，是以世界是艱難的，那就是大唐軍教父李景山隻能降到六朵花。）
宋詩娟傳記：高宗軒："文清大名鼎鼎，渴慕相見，什麼累不去？"安國感謝，乞求那些已經寫了二十一篇文章的人來執行。其理論的目的，"計劃"，"建設首都"，"設定風險"，"國情"，"中華人民共和國"，"政府"，"驗證"，"商治"，"正心"，"心"，"宏碁"，"廣藏"。......安國品味："雖然朱歌重生了，但對于今天的賬來說，這也不能說出來。"】
"智濟同濟81"："今天梁、金湖打架，情況不是兩個立，如果和一個，士兵們去蜻蜓，雖然朱格良複活了，但不能是敵人。
——在真實的曆史中，不管溫雨璐，馬馬蹄下，朱格良在後世的王者中都會是權威人物的意識。
外交官（推動孫劉聯盟）
法學家：（法治概念的先驅在《科學之書》的制定中，法治）
在《中國通史：朱格良之》中，有人說法治有三個境界————
人民抱怨，沸騰着日子，這是法治的最低層
人民道路的眼球，不敢說出來，這是法治二低層
人民無怨言，守法是法治的最高層
而朱格良依法治國，然後無怨無悔地落口而出，心裡信服，被懲處者不怨言，不怒怒，這已經超越了傳統法治的最高層，進入了神國，到了前秦法人夢境都難以看到的境界。在葛功之後，看到它不是很幸運嗎？
張菊在《資本管理直講》中評價朱格良說——朱格康明"真心為當時的知識去了解政治制度""老公水去安，惡人取法";這真的是世界法則。
經濟學家：（發展華南地區，延津國際貿易出口，加強鹽鐵經營，國家富國。郵票：二條司馬，經濟一卧龍）
發明家（祖沖發明的甬江水罐車原型——木牛流馬，被三國頭号工匠馬炎譽為精巧的諸葛蓮，能抵禦600公斤力的諸葛柱套筒、騎兵開行紮馬釘、空中尋呼孔燈、經濟火煮好鹽， 金津外彙、水利至今已采用官方制度和尺制，以及很多真正還幻想的黑科技，甚至還有高雅的民間事物）
畫人（《聖王造訪書》中他的話，曆史資料還記載，朱歌父子都精通繪畫，朱格芮本人為南忠義人畫了一幅極其複雜的天地、日月圖，是珍貴的）
散文家（陸大文浩的成語制作機《走出主人的桌子》，大公國大廳"誡命書"的每日懸挂）
音樂家（《鋼琴之書》作者，制作石鋼琴遺物，演唱梁福英）
星算大師易西（朱格良集，"夜算太B"，尹字注釋）
美食家（面包、火鍋、諸葛料理等）
性格：華麗、大格局、大方（立法執法，史上少有達到"殺命"政客的境界。軍隊深入敵國，沒有在秋天傷害人民，沒有犯下任何罪行。魏岩立偉，一個正直的典範，公開批評自己，在衡量上并不自私。
敵人：曹震（三大軍事支柱，會稍顯不平凡）、張偉（曹維漢鑫名聲，軍機熟悉，預期敵人如上帝）
結果：蕪竹原陷，北伐不競争
代理朱格良：
政策師：和現實曆史的觸摸
政治家：不，一個
軍事：（金魁魔術和小招陰人，充滿城市井氣，與幫派狗頭軍師吳看不出差距）
外交官：和鄭世洋觸摸
法學家：未反映
經濟學家：未反映
發明者：和觸摸的真實曆史，但八陣列地圖被妖魔化為仙女陣列法，許多發明也被稀釋了。
畫每個人：不反映
散文家：和鄭石談摸
音樂大佬：和鄭曆史基本相通，但諸葛琴藝術淡化
星主Yiscier：與正曆史相比，易于學習和使用，恒星計算類似于行軍戰争的天氣預報，可以歸類為天文學。該劇誇大了它的魔力，變成了一個通過跳躍東風來召喚風雨的魔術。
美食家：隻有饅頭
性格（城市井井狡猾的瓦斯濃稠，演繹一些父母矮小，三氣周宇和罵死王朗格窄"，此外火勢新火向南燃燒是相當不友善的，和屠宰城獸曹操流成的常見。
敵人：曹震（懦夫）、張偉（一個開武府，勇敢的表現會比稍稍）
概括：
代理朱格良會把豆子灑進軍隊呼風雨到天上借用生命的超能力，鄭世格良沒有超能力，但他們的結局和成就是一樣的
鄭世格良是一個有血有肉會犯錯的活人，他用自己的努力重新改良了一季的韓，燃燒自己的生命換取了韓宇的延續，難道不就是那更聰明的近妖的意義，千年多來已經畫上了無數油彩的神棍的形象更偉大嗎？
門徒們假名從何而來？