摘自2020年出版的20卷系列"說世界"
作為"不朽的羅馬人"之一，西塞羅的思想深深地影響了歐洲的哲學和政治理論，至今仍是羅馬曆史研究的主題。
紀念 - 馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅大衛·沃森 - 新人
西塞羅（106-43），著名的羅馬政治家、法學家、哲學家、作家和雄辯家。
西塞羅身材高大，從小就表現出超人的天賦。上學時，他以出色的表現而聞名。
成年後，他去希臘學習哲學，然後去亞洲和羅德島，受到希臘哲學家阿波羅·尼奧斯的贊賞。
西塞羅出生于一個貴族家庭，年輕時開始擔任律師和法官，然後擔任西西裡總督，總督，并鎮壓了卡蒂林政變，後來被安東尼殺死并成為政治受害者。
權力生涯
在希臘學習後，西塞羅懷着極大的熱情和滿懷的心回到了羅馬。
西塞羅也是一位出色的演說家，他傑出的口才為他進入政界奠定了基礎。
西塞羅最初是一名法官。公元前75.C年，他被任命為西西裡總督，受到西西裡人民的喜愛。
西塞羅認為，政治家的作用是團結人們為公共服務。
通過社交交流，西塞羅确實赢得了很高的聲譽，無休止地拜訪了他，甚至龐培也向他伸出了友誼的橄榄枝。
這也讓西塞羅卷入了争奪最高權力的戰鬥，為最後的謀殺埋下了伏筆。
西塞羅政治生涯的第一個黃金時期是公元前63年他當選總督。
在他任職期間，他成功地粉碎了被稱為"國父"的卡蒂林政變的陰謀，在他之前沒有人獲得過如此崇高的榮譽。
這時，西塞羅的春風，狂妄的心湧動，漸漸引起了很多人的不滿。
無論是在長老大會、人民議會還是宮廷，他總是煞費苦心地講述《卡蒂林的故事》，以彰顯自己的偉大。
他也喜歡玩弄自己的口才，有一次，當他看到一個朋友牽着他的三個醜陋的女兒經過時，他大喊："他違背了Forbos（光明之神）的意願生下了孩子。
一個諷刺朋友的女兒很醜。在這段時間裡，他經曆了龐培和凱撒之間的鬥争和凱撒的暗殺，政治的殘酷鬥争使西塞羅感到悲傷。
但西塞羅從骨子裡就對政治充滿熱情，當他希望他幫助他赢得元老院并登上王位頂峰時，西塞羅再次掀起了政治風帆，這是他政治生涯的第二個黃金時代。
在43 B.C中，他與安東尼和雷比達結成了"最後的三頭聯盟"，代價是抛棄西塞羅，使他成為國家的公敵，被判處死刑。
安東尼指令他的手下追捕西塞羅，西塞羅在福爾米亞的樹林裡被殺，他的手被帶回羅馬。
就這樣，一代人才消亡了。
羅馬共和國已故的卡蒂林發動了政變。卡蒂林在公元前64年和公元前63.C年競選公職失敗，他組織了一場由前蘇拉的堕落貴族和士兵發動的政變，但被西塞羅發現，并在逃跑後在與愛爾蘭共和軍的戰鬥中喪生。
常識
西塞羅熱愛每一項知識，擁有廣泛的經驗，并在許多領域有所作為。
在文學和教育方面，西塞羅的風格成為後來拉丁文學的典範。
此外，他還留下了57篇演講稿，以及大量的書籍和通訊。在教育方面，《演說家》是他的傑作。
有人指出，培養識字、有口才是教育的終極目标，而不斷實踐是實作這一目标的主要途徑。
西塞羅在政治上和法律上也有思想，他的思想主要展現在法律和國家中。
他指出，國家是正義和追求共同利益的原則所團結在一起的各國人民的集體，是以，國家是所有人民的事務。
他還認為，理想的國家應該是君主制、貴族制和民主制的結合，而不是其中之一。
換句話說，這是古羅馬的憲法，或是由長老家族領導的羅馬奴隸主貴族。是以，西塞羅被認為是古代三權分立理論的先驅。
在哲學上，西塞羅以斯特奇的哲學為基礎，從希臘哲學（如柏拉圖主義和懷疑論）中汲取了所需的東西，并将其整合到一個複雜的意識形态體系中，形成了一種妥協的哲學。
其主要思想展現在《善與惡的定義》、《上帝的本性》、《圖斯庫蘭讨論集》等作品中。
西塞羅反對伊維薩島的原子主義，并緻力于斯特吉斯的"上帝的恩典"哲學。
他相信神是至高無上的師父，主張人們服從神的命運或自然安排，相信神的永恒和靈魂不會死。
他也接受了Storges的觀點，即人的美德在于發揚理性，控制欲望和尋求"心靈的幸福"。
羅馬共和國已故統治者西塞羅發表了一篇著名的演講，在發現政變陰謀後，他在長老院的一次會議上指責卡蒂林。