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要說世間最美的情郎是誰？莫過于倉央嘉措。有着俊美的外表，灑脫的性格，癡情萬種。然而晚上是多情的風流公子，白天卻得做回佛前端莊的僧，他傳奇的一生裡究竟有着多少蕩氣回腸的故事？
——灑脫自由，縱馬馳騁
在靠近尼泊爾邊境的西藏高原上有一處美麗的地方，這裡春天草長莺飛，夏天雲卷雲舒，秋天古木參天，冬天雪峰插雲。這裡生長着靈芝與雲雀，養育着灑脫與多情。
1683年，一位男嬰降生于此，名為阿旺嘉措。母親賢惠溫柔，父親滿腹經綸。年幼的阿旺嘉措與父母平靜地生活在一起，草原遼闊，山河寂靜。
14年後，阿旺嘉措長大成人，清秀英氣的外表，加上草原上所孕育出來的風情浪漫性格，讓他很快有了第一段戀情。女孩名叫仁增旺姆，如遠山的芙蓉，溫文爾雅，嬌羞可愛。正是情窦初開的年紀，兩個人整天膩歪在一起，有說不完的話。
在這裡，他們像田野裡的野兔，無拘無束，像天上的鳥兒，自由自在。紅塵作伴，潇潇灑灑，唱着婉轉動人的歌，縱馬馳騁于草原上。這喧嚣的人世間仿佛與他們無關，他與她攜手，便是一世界。
——心歸塵，身歸佛門
三百年前的西藏是多事之秋，之是以能維持穩定是由于清朝的勢力與羅桑嘉措還在世。而羅桑嘉措死後，局勢一下子變得緊張，于是他的親弟弟桑結嘉措掌握了大權，為了掌握住權利，他一邊替羅桑嘉措執政，一邊重修布達拉宮，于此同時派人在民間尋找第五世達賴的轉世靈童。
在苦苦尋找後，他們來到了阿旺嘉措生長的地方。那時候的阿旺嘉措才三歲，他們拿出五世達賴的法器，誰在衆多東西中選擇抓這個法器，就會被標明為轉世靈童。
年幼的阿旺嘉措拿到法器并且愛不釋手。幼小的他并不知道自己未來的命運，并不知道自己這一選擇就成了轉世靈童，不知道這是萬人敬仰的“活佛”，他身上即将背負的使命是整個藏族人民的信仰。
為了繼續把握住大權，桑結嘉措并沒有把轉世靈童帶走，而是把他藏在民間，是以14歲之前的阿旺嘉措一直是無憂無慮地生活在草原上。
一直到了1969年，這一年阿旺嘉措14歲。清朝皇帝康熙知道了第五世達賴去世的消息，皇帝震怒，指令桑結嘉措馬上迎回第六世達賴。次年，第五世達賴的轉世靈童阿旺嘉措被迎接回宮，正式成為六世達賴喇嘛，改名"倉央嘉措"。
他被倉促地接走了，來不及一聲道别，來不及一句珍重，這一走，便成了永别。有太多的舍不得，舍不得父母，舍不得心愛的女孩，舍不得草原，舍不得自由。後來他曾在詩中寫道，放下過天地，卻未曾放下過那個女孩。
進入這華麗的宮殿，卻空有達賴喇嘛的頭銜，沒有真正的權利，也沒有自由自在，隻有管束和規矩。桑結嘉措對他是嚴格的，學習經法、刻苦修行，每天吃齋念佛，專人伺候，規矩要求，就連與其他人接觸都不行了，唯有青燈作伴，身邊也隻剩下伺候他的侍從。倉央嘉措沒有喜歡也沒有排斥，但慢慢的，熱情與肆意在心底生花并漸漸蔓延開來。
——初見，從此萬劫不複
倉央嘉措是真誠的，但也是孤獨的。随着倉央嘉措的長大，他開始覺得生活枯燥乏味，第一次感受到了孤獨感。十幾歲的年紀，正是叛逆任性的時期。華麗的布達拉宮，無時無刻的寂靜令他痛苦難耐，這一天，他決定了，他要去去尋找他的自由。
白天他在布達拉宮裡，夜晚便脫下了僧袍，換作華麗的服裝，瞬間成了俊美的少年，拿着弓箭，前往民間。白天他是六世達賴，夜晚他是無人知曉的“宕桑旺波”。他爬山、打獵，在繁華的街道上閑逛，與衆多好友跳舞狂歡。
這天，夜幕降臨，他偷偷地溜出布達拉宮，百無聊賴的他走上了街頭。也就是這一次，他邂逅了人生中又一個令他心動的女子“卓瑪”，愛情的種子又再次在他心中種下。
很快第二段感情開始了，他與她初見卻如數見，當時隻道是相見恨晚，此萦上心目，熱戀迅速開始，每晚倉央嘉措都會出走與她私會。
可是紙怎麼包得住火呢，他還是被發現了。夜晚來臨，倉央嘉措像往常一樣出了門，老和尚來房間找他，卻發現他不在，而且發現倉央嘉措在床後挖的洞。冬天的雪地裡印着一串腳印，一直延伸到另一個房子，那是卓瑪，倉央嘉措第二個夫妻。我們尊敬的王，竟然在這裡私會，這是不被允許的啊，于是倉央嘉措被軟禁了起來。桑結嘉措甚至為了斷掉倉央嘉措的念想，派人把卓瑪殺害了。
——解不開的結，躲不開的劫
世間最痛苦的莫過于愛的人離世，天地間，再無卓瑪，而多了一朵冥花。如果沒相見，便不會相戀，如果不相知，便不會相思。最好不相對，便可不相欠，最好不好相依，便可不相憶。高原上的風，吹不散倉央嘉措執着的背影，清晨的霜，也融不化他心頭的溫熱。
痛不欲生的情感如冬天的雪落在地上，溫柔而凄涼。那些細膩的情感也落入了他的詩裡，如毒藥，如美酒，令人難以自拔。在那個華麗的宮裡，與莊嚴格格不入的濃厚情感無處安放，最終化作了詩，每一字每一句都令人心碎。
他想牽她的手，成為她此生的所有，想撫她的頭發，訴他無盡的情思。如若不能，那就祝她一生平安，一世無哀愁，而不是讓她，墜入這生命的輪回，此生變前世。
月悄悄地來，風輕輕地過，他閉目焚香，守候她的到來，聽一宿梵唱，尋一絲她的氣息。
他站于紅塵之上俯視衆生，度化了他人卻度化不自己。
——雪域的王，多情的郎
倉央嘉措又回到了布達拉宮，做回那雪域的王。在佛裡，倉央嘉措是一個異類，在世俗裡，他是敢于追求愛的最美情郎。他是布達拉宮裡神聖的僧人，卻道盡凡俗世間的情與愛。那繁華的宮殿于他是一座牢籠，囚禁了他一生的愛與自由。他像謎一般存在，一面是佛前的蓮，聖潔白淨，一面是紅塵裡的情緣，生而熱烈。
他是不自知的僧人，是意外被選為轉世靈童的活佛，是突然被迎接回宮的第六世達賴，是突然被推上寶座的政治産物，是在世俗與佛門之間夾縫求生、無所适從的街頭流浪者。堅固的牆是如此的高，華麗的寶座是如此的莊嚴，白色的蓮是如此的聖潔，可抵不住情是如此的深。
佛與世俗本是不同的信念，他也想完成他的使命，可他也是個凡人。情窦初開，後情根深紮，放下，是血與淚，深埋，是撕心裂肺。世間哪有雙全的辦法啊，可以不負如來不負你。
他辜負了佛，未能守清規戒律，也辜負了那個女孩，未能與她厮守一生。
——高高在上的佛，客死他鄉的囚
倉央嘉措回宮後，悲傷過度。或許是厭倦了這躲也躲不開的命運，又或是經曆過無奈的生離死别，整日沉迷酒色盡情潇灑。此時的桑結嘉措與拉藏汗暗地裡的鬥争變成了明面上，在毒殺拉藏汗失敗後反被殺死，一瞬間，西藏的局勢扭轉，倉央嘉措岌岌可危。不打算放過倉央嘉措的拉藏汗順便上報給朝廷：倉央嘉措不務正業、不守清規，不配為達賴，請求廢黜。
康熙聞言，便下達了指令，押倉央嘉措前往京城以廢黜。曆史上記載，公元1706年，倉央嘉措在押至青海湖時逝世，享年24歲，從此之後，青藏高原上再無這位活佛，隻留下了無盡的傳說。
後來有一首詩開始吟唱，聽說那是他的絕筆詩。仙鶴啊仙鶴，你能把你的翅膀借給我嗎？我也不去那麼遠，隻想去理塘看看我心愛的人就回來。
在那個困住他靈魂的地方，擡頭是藍天與白雲，他像一隻被囚禁的鳥兒，渴望一望無際的天空。
倉央嘉措的死成了謎，有人說，他于前往京城途中，病逝在青海湖，也有的人說，他被囚禁于五台山，抑郁而終。我想，那個癡情的少年應該回到了理塘，去看他深愛的女子了。
六世達賴，坐擁聖藏，實為傀儡。他被迫成為政治鬥争的犧牲品，也被迫放棄心愛的姑娘，愛而不得的無奈，化成了經久不衰的情詩。倉央嘉措不适合這裡，他适合天堂，他是佛蓮前的一朵玫瑰，糾結又純粹。