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解讀朱元璋沖突性格的成因、表現及影響

作者:水生煙客
解讀朱元璋沖突性格的成因、表現及影響

文案|水生煙客

編輯|水生煙客

前言

朱元璋生于元末,出生在安徽鳳陽縣的一戶農家。

在其成長的曆程中,天災頻發,生産衰敗,人民生活困頓,農民和群眾紛紛造反,猶如星辰之火,熊熊燃燒。

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元璋十七歲那年:

“淮北幹旱,其後又有瘟疫,其雙親、兄弟相繼病逝,秋季九月份,至黃明寺為行僧”。

隐居八載,于至正十二年,他投奔郭子興,開始了自己的新生活。

朱元璋經曆了一個艱苦的起步階段,終于在他四十歲那年,即至正曆二十八年,正式登基為國,建立了建元、洪武王朝,完成了從平民到皇帝的重大轉變。

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雖然朱元璋身上有暴虐、專制、猜忌等缺點,但是作者相信朱元璋身上也有與之相應的自信、至義、寬宏大量等特點。

也正因為如此,他的兩面性與複雜性,才會影響到明朝的興衰,讓明朝從鼎盛走向衰落。

一、既有自信又有自卑

從心理角度來看,自信心主要是一種自我效能,它是一個人對自己處理某些情況時所表現出來的一種評價。

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其作用機制有四個:行為成就,替代體驗,言語說服,情感喚起。

概括地說,信心是對自己的正面評價。

從一貧如洗的少年到一統天下,朱元璋在他開始的時候就表現出了超乎尋常的信心。

正統十二年,他臨時居住的黃明寺被元兵一把火燒了,從此他就無家可歸了。

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那時,幼年朋友湯和的書信及旁人的洩密,是朱元璋向郭子興求援的外部動機。

而他内在的自我評價和對目前狀況的主動探究,是他走向皇位的重要因素。

從一個窮困潦倒的少年,到成為一國之主,這種巨大的轉變,讓朱元璋有一種錯愕的感覺,

他曾經說過一句話:

“我在五微時,隻是個鄉巴佬,在亂世中流浪,冀能以解危難,卻沒想到會有這麼一天。”
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朱元璋雖已成為一代明君,但早年孤苦無依,做雲遊僧侶的低微遭遇,也給他留下了深刻的“低人一等”印象。

也就是因為這樣的一種“低人一等”、“失神”,才造就了朱元璋的“敏感”、“多疑”的個性。

像影子一樣的自卑感,阿德勒在他的心理學家《超越自卑》一書中說:

“一個人的自我意識會一直處于一種被超越的狀态。

雖然他這麼做并不能直接回答出問題,但卻能讓他放松下來。

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朱元璋借着皇帝的威嚴,試圖避免因為自己的低人一等而引起的壓力,是以,在整個洪武時期,他犯下了許多禁忌,出現了很多“文官”事件。

禁忌,說白了,就是一種被人忽視的自卑。

因為朱元璋是個和尚,是以,“僧”字、“生”字、“光”字都是不能說的。

“賊”與“則”字的諧音,同樣會帶來災難。

朱元璋早年曾親眼目睹過各種官員A錢受賄,視人命為蝼蟻。

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是以他特别厭惡那些貪官污吏;再加上朱元璋出身貧寒,對所有的文官都是不放心的,唯恐他們會威脅到自己的權力、

是以他一直在暗中觀察文官的動向,甚至在明末的時候,還專門設立了錦衣衛,專門負責監察、抓捕、審訊文官。

“胡惟庸案”,“空印案”,“郭恒案”,“藍玉案”都是他在位時期所犯的重大案件,其中大部分都沒有得到好的結局。

這其中固然有官員失職之處,需要嚴懲,但也有可能是朱元璋心狠手辣,将數萬人置于死地。

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二、薄情薄意與情深意重

朱元璋是大一統的締造者和統治者,他的統治手段非常極端。

朱元璋登基後,西征收川,北征定官制,立律法,明教化,興儒學,逐漸建立起一個穩定的、初步的繁榮社會。

朱元璋的統治基礎日益穩固,取得了巨大的成功,但是,他的出身低賤,與他身為帝王的榮耀,形成了鮮明的對比。

這一對比,在一定程度上,造成了他對武将階層的不信任,對文官的冷淡。

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朱元璋抗元建明時期,淮西李善長和徐達等人跟随他一路東進,建立了一支強大的軍隊。

由“陳東四”為首的浙東派系,更是在這次讨伐中輔佐他,運籌帷幄。

朱元璋發迹于淮西,對浙東勢力龐大,家族底蘊深厚,在浙東也有一定的顧忌。

他首先利用浙東士大夫與淮西士大夫之間的沖突,逐漸削弱劉基在浙東士大夫中的勢力。

然而,失衡的政治生态卻使得淮西諸團一統而成,對皇室的威嚴構成了更大的威脅。

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朱元璋在這段時間裡,對淮西的統治進行了一次又一次的清洗。

胡惟庸一案、藍玉一案,以及一些有功之人莫名其妙的病逝,導緻了明朝前期有功之人的衰敗,也讓皇帝的權力更加穩固。

朱元璋對昔日的文武百官雖然冷酷無情,但對有才華的青年才俊,卻是寬宏大量。

李善長被處死一年之後,解缙就撰寫了一份《論南韓公冤事狀》,痛斥李善長叛變的罪行,朱元璋并沒有因為解缙的才華橫溢而怪異。

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後來又對父親說:

“大器晚成,若是讓兒子回來,那就更好了,以後十年,還來得及。”

這是給兒子留下人才的意。

由此可以看出,由于猜忌和自卑而造成的朱元璋殘害無辜是無可厚非的,但是僅僅說他殘忍無情也是不合情理的。

朱元璋的夫人馬皇後,不但是他幼時追随郭子興身邊的“貴婦”,更是一位風雨同舟、相伴終生的紅顔知己。

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兩人同甘共苦的感覺,深深地打動了朱元璋,到了皇帝登基的時候,又把她封為王妃,并且一再稱贊馬王妃的仁義。

朱元璋在其《皇明祖訓》中專門設定了一條“内旨”,以避免宮廷幹預政治。

但是他向馬王後提出了很多關于朝事的意見,并且給予了肯定,足見他對馬王後的愛有多麼的深厚。

馬皇後去世之後,太祖痛哭流涕,一連幾天都沒有在朝中更替過,這輩子都沒有立過後宮。

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朱元璋在早期的戰争中,為了壯大自己,培養人才,他曾經收留過幾個義子。

他們都是窮困潦倒之輩,馬王妃對他們就像是自己的孩子一樣。

清朝的趙翼,曾對他的政見作過這樣的解釋:

“當英雄角立時,大多數下屬都很容易被重用,但當他們把自己的下屬當成自己的親人時,他們的名分是互相尊重的。

他們的恩誼是互相扶持的,時間一長,他們就會成為自己的血脈,是以他們比任何将軍都更值得信任。”

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不過,不得不說,朱元璋對自己的幾個兒子還是很有好感的,是以才會這麼做。

其中有一名義子,名為沐英,恩寵尤盛。

沐英8歲時成了孤兒,在一次偶然的機會中遇到了朱元璋并被他收養。

沐英18歲那年,随朱元璋出征,之後他南征北戰,立下了汗馬功勞。

沐英于洪武十年,以“征伐西番”之功,獲“西平侯”之銜,授“鐵牌”。

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多疑的朱元璋,能夠讓一個外姓人的子弟鎮守一個地方,并且認為他是守護大明的中流砥柱,足以說明他對自己的重視和信賴。

按慣例,侯死後再加封侯,而在他去世之後,朱元璋更是直接将他的爵位提升到了“黔甯王”的位置上。

明朝初期,雖然已經穩定了下來,但是,在這個時期,腐敗依然存在,這是一個巨大的隐患。

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現在人們都在等待着皇帝陛下的表現,希望他能夠表現出自己的力量,将這個隐患趕走。

這一事實的需要,再加上他本來就是個多疑的人,這才導緻了明朝初期的幾起命案。

至于朱元璋被處死的事情,因為曆史上的記載實在是太少了,再加上很多民間傳說中的記載,是以很難判斷其中的真假。

三、豁達與狹隘并存

後人研究大明的時候,就會發現朱元璋的性格與行事方式,與他繼位之前相比,有着天壤之别,尤其是他的性格。

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這個原本是一個大度的君王,在登上帝位之後,他就變得斤斤計較起來。他的性格很複雜,也影響到了明朝的興衰。

朱元璋能夠成為一代君王,很大程度上是因為他對人、對事的寬容。

關于如何使用人才,朱元璋曾經說:

“予思英賢,猶若饑水,故應博收衆策,以求大業興旺。”
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吳晗老師亦是如此說道:

“三十幾年來,儒家、道家、僧人,四大教九流,無一不是為其所用,而鞏同,則是為其帝位所用。在他登上皇位之路的過程中,淮西集團與他關系密切,為他東征西戰,而浙東的讀書人則為他出謀劃策。”

另外,也有佛教高僧為其彈劾百官,道教高僧為其披上了一層神秘感。

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他不但重視南人,而且積極引進北人,既重視漢族人才,又重視少數民族人才的提拔。

朱元璋在攻下都城之後,便下令:

“凡蒙古人,色中餓鬼,皆許擢為官。”

這就是五湖四海,隻認人才,不認親戚,而且,他們也得到了很好的對待,得到了足夠的尊敬。

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除此之外,他還能利用别人的優點,避免别人的缺點,而不是一味地指責别人,是将别人的缺點發揮到極緻,并且不會去追究别人的過錯。

袁将軍納哈将軍,曾兩度被捕,仍然被授予了海西侯的稱号。

可以說,他已經完成了自己所說的那句話:

“根據人才而定,就像是一個好勞工之于木,隻要合适,就沒有浪費,女人也是一樣,有大器的人,可能沒有小能,有小能的人,也可能沒有大能,是以,用之人,就看他們的能力了。”
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朱元璋寬宏大量,對武将和文臣的财産給予了豐厚的獎賞。

攻克滁州之後,從軍隊中繳獲的戰利品,統統分發下去。

到了正統十六年,太平城被占領,“富戶陳迪獻金銀”,随後又被“賞賜各地官兵”。

開國之後,太祖陛下冊封文武百官,王爺六人,侯爺二十八人,還有幾個有功之人,可以免除死刑,名實都有。

這麼大的封地,沒有足夠的實力是不可能完成的。

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與之相對的,則是朱元璋心胸狹窄,這也影響了他的前途,甚至影響到了整個國家的走向。

首先,太祖沒有放過任何一個可能對自己造成威脅的人

“四大案”将整個洪武年間的有權有勢之人全部處死,隻有極少數的幾個人,是開國元之後的功臣。

位高權重、垂垂老矣的劉善長還是被人害死了,“布衣兄弟”徐達雖然很謹慎,但還是沒能幸免。

為他鏟除小明王的德慶侯廖永忠終究也沒能幸免。

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更令人不寒而栗的是,他義子的侄朱文正,因為與儒家走得太近,心中有了不滿,被打了一頓。

敢與他作對之人,能全身而退的,寥寥無幾。

一來是想要鏟除異己,二來也是想要維護自己的尊嚴。

如前所述,各類禁忌詞語,以及圍繞着其身份的種種聯想。

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那些和他意見不同的人,下場都很慘,張來碩勸拿未婚妻的女兒為侍女,覺得有違常理,被淩遲處決。

李仕魯曾向皇上進言,要弘揚朱子之術,而不是以僧人為尊。

但皇上卻對此充耳不聞,便将他革職回家,朱元璋一怒之下,命人将他丢在台階上處決。

結語

朱元璋早年的生活,讓他養成了堅韌果敢的品質,但同時也養成了他的自卑和懷疑。

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随着王位的不斷更替,他的人格開始多元化,形成了他重情重義和薄情重義并存,寬宏大量和狹隘并存。

這兩種性格看似對立,卻是一體的。

他可以為自己的皇位而忍辱負重,建立了自己的帝國後,更是不遺餘力地鏟除反對勢力,以求帝國“永世長存”。

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這樣一種沖突而又錯綜複雜的個性,不但對他本人的人生産生了巨大的影響,而且對明代的興亡也産生了重要的作用。

【參考文獻】

1.吳晗.朱元璋傳[M].北京 :人民出版社 。1991.

2.孟 森.明 史講 義[M].長沙 :嶽麓 書社 ,2010.

3.吳晗.朱元璋[M].北京 :中華書局 ,1991.

4.趙慶偉.略論朱元璋文化性格的形成 [J].中南民族大學 學報(社科版 ),2001,(2).