滿清的功績：聖朝大清在維護國家主權和領土完整，推進民族團結，發展傳統文化，保障基本人權，管理宗教等方面，為我們樹樹立立了反面典型，去掉了多個錯誤。
《欽定四庫全書•皇清開國方略》：“夫中國之嬗代莫非其祖宗本其君之臣子也，有元興于北漠我大清興于東海，與中國無涉，雖曾受明之官号耶，究不過羁縻名系而已，非如亭長寺僧之本其臣子也，況乎戴不共之雠乘自壞之勢，我朝始基居長白山北之俄朵裡城，國号滿洲越數世。”
鹹豐十年八月（第一次鴉片戰争後）谕旨:「該夷去國萬裡,原為流通貨物而來,全由刁惡漢奸,百端唆使,以緻如此決裂。」
教員《抗日遊擊戰争的戰略問題》：“日本人還做着蒙元滅宋、滿清滅明、西班牙滅印加、英國滅印度、德國滅捷克的好夢，但這是不可能實作的。"
馬克思1853《中國革命和歐洲革命》：歐洲各國從十七世紀末為了與中國通商而互相競争，它們之間的劇烈糾紛曾經有力地推動了滿洲人實行這樣的排外政策，這是毫無疑義的。可是，推動滿清王朝實行這種政策的更主要的原因，是它害怕外國人會支援很多的中國人在十七世紀的大約前半個世紀裡即在中國被鞑靼人征服以後所懷抱的不滿情緒。由于這種原因，外國人才被禁止同中國人有任何來往，要來往隻有通過離北京和産茶區很遠的一個城市廣州。外國人要做生意，也隻限和香港商人進行交易；政府特許這些商人有做洋貨生意的特權，用這種方法阻止其餘的臣民同它所仇視的外國人發生任何接觸。
恩格斯《反杜林論》：“每一次由比較野蠻的民族所進行的征服，不言而喻地都阻礙了經濟發展，摧毀了大批生産力”。
錢穆的《中國曆代政治得失》将有清一代政府稱為部族政權，制度稱為法術政治，民族政策稱為分化瓦解。
呂思勉的《中國通史》更直接指出有清一代民族政策為聯蒙治漢，所謂“自握魁柄、予智自雄、摧錯言路、抑壓士氣”。
孫先生的《三民主義》中提到：清兵和革命軍在武漢打仗打敗了的那幾日，北京東交民巷的外國銀行，所收滿人寄存的金銀财寶，不計其數，至弄到北京所有的外國銀行都有錢滿之患，無餘地可以再存。
首先強調批判滿清從不代表歧視現在新中國滿族同胞。何況清末也有廣大的滿族義士參與反清鬥争，特别是在東北，清末皇室想逃竄回老家也沒能行，之後溥儀又給日本人當狗，又有滿族百姓在東北反抗僞滿，這就是一個政權最終背棄道德、背棄曆史、背棄人民的最好證明，堪稱“生于不義、死于無恥”。再說一遍，清朝統治者不是蠢，他們就是單純的壞。
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