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古玉中的詩經(4)

作者:琳隆雅齋
古玉中的詩經(4)
古玉中的詩經(4)
古玉中的詩經(4)
古玉中的詩經(4)

宋金宇

"玉"玉吊墜

和田白玉,當地棕色

zh'ng:一種直翅昆蟲,通常被稱為"鼻涕蟲",因其無窮無盡的産量而受到古人的喜愛,并作為向瑞的象征出現在許多古代藝術作品中。

《詩集》中,郭峰周南,有一個"玉",這樣描述:

羽毛,羽毛。艾爾的孩子們,真。

羽毛,羽毛。艾爾的孩子們,繩子。

羽毛,鼻涕蟲。艾爾的子孫,打着鼾聲。

這意味着蜻蜓的翅膀啊,許多孩子和更多的,家庭正在茁壯成長,世代相傳,和諧歡樂等美好祝願。

古玉中的詩經(4)

"Ses的圖檔"

古玉中的詩經(4)
古玉中的詩經(4)

台北紫禁城的玉白菜

宋代的繪畫作品中,有韓佑的《玉綿玉圖》,台北故宮博物院寶清市政廳的《玉白菜》上雕刻的兩座淺灘,都釘在彜族兒童身上,很多孩子都做着傅氏的美眷。

古玉中的詩經(4)
古玉中的詩經(4)

廖進

黃金"蘭斯"

後來,"玉延青"和"林趾香"這兩個成語一起使用,祝願子孫後代長久伸展,成為材料的支柱。在北京紫禁城,内廷六宮的街門被命名為"六宮之門",對應東六宮的"臨趾門",意在期待王室的衆多子孫,長岩皇帝。