文|程浩然
近日，羅永浩跟樊登杠上了。
具體來說，就是樊登有一段視訊，分析羅永浩為什麼會失敗，講得頭頭是道。但老羅不屑一顧，一句“我靠，又一個吳曉波......”甩給了樊登。
視訊中，樊登認為如果老羅隻做一件事——當英語老師講課，他絕對能成功，原因是樊登認為自己一個人講課能講給3000萬人聽，由此推斷，老羅英語講得好，同樣可以講給很多人聽，并獲得”樊登式“成功，甚至一個人，就能打敗新東方。
讓樊登遺憾的是，老羅不去做可以絕對成功的事（當英語老師），他非要去做手機和電子煙什麼的。并表示做手機和電子煙是簡單體系的事，而簡單體系的事需要極其複雜的過程和步驟，羅永浩作為一個有文藝青年情懷的普通老師，他hold不住，如果大衆汽車來做那就不一樣。
這裡面有幾個很有意思的點，第一，羅永浩是不是失敗者，樊登對成功的定義如何？第二，羅永浩如果當英語老師，真的一個人就可以打敗新東方？第三，做手機和電子煙這事，真的隻是一個簡單體系的事嗎？第四，大衆汽車如果做手機和電子煙，真能做成功？
事實上，老羅雖然在手機和電子煙上創業不成功，但作為一個連續創業者，一紅數十年，如果硬說羅永浩是失敗者，恐怕很多人不認可。畢竟如果羅永浩還算失敗（暫時欠債），那麼成功的人恐怕也不多了。而至于羅永浩一個人可以打敗新東方，大衆能将手機和電子煙做好，好像并無實質性的佐證材料。
對此，網友的評論也很有意思，這裡随便從微網誌截取熱度較高的幾條供大家欣賞。
一個賣嘴皮子的給一個實幹家做總結。（來自@GaoCxxx）
這種滿嘴跑火車的病已經很久了。（來自@趣裝備）
如果做手機成了，那他今天演講的内容就是羅永浩為什麼能把手機做成？因為他身上有太多跟喬布斯一樣的品質。（來自@MajorArc）
燕雀安知鴻鹄之志！他們不了解羅老師的情懷和志向，自以為是的以掙錢為目标來揣測他人！（來自@書劎）
成功學真他媽人類退步的滑梯！（來自@藍調的青色）
從評論中可以看出，網友似乎并不認可樊登的看法，相反認為他這種“賣嘴皮子的”總結分析實幹家的事，從某種程度上來說正是“成功學大師”在幹的事。并且無論成敗與否，成功學大師總能總結出失敗的原因和成功的經驗。同時，也不認可其關于“成功”的定義，并表示“成功學”這種病已經很久了，如今連知識服務也上了“成功學”的賊船。
“知識服務”上了“成功學”的船？
成功學起源于完善自我和培養他人，促使人們積極進取，推動社會完善進步而自然産生的學問，本質是一門“自我管理”的學問。先在歐美和東南亞風靡，随後擴散到港台和大陸。
成功學大師簡單來說，即傳授推廣“成功學”的人。他們有一套關于成功的定義，以及如何成功的方法論。主要變現手段是“演講教育訓練收徒+賣書”，以此來看，本質就是“知識服務”的一個子集。
經過多年發展，成功學誕生了很多典型代表。如戴爾·卡耐基、拿破侖·希爾、安東尼·羅賓、陳安之、高安明等，網上有人将他們成為五代成功學代表人物。而在國内，陳安之無疑是大家最熟知的一個。
隻不過從戴爾·卡耐基到陳安之，再到岑某某。成功的定義變得越來越窄。
第一代成功學大師戴爾·卡耐基，主要注重幫助人們停止憂慮，建立積極向上的心态，提升社交技巧以及為人處世的情商，以便獲得更加美好安定的生活，對成功的定義更加廣泛。
不過，到了陳安之這就變成了“賺錢”。
陳安之認為，自己從老師（成功學大師安東尼·羅賓）處學到最重要的是“世界上賺錢的行業很多，但是沒有哪一個行業比得上幫助别人成功和改變命運更加有價值。”并給自己塑造了3年從0變成億萬富翁的“成功人設”，以此為成功标準和賣點收徒授“藝”。事實上，有沒有幫别人成功先不說，但陳安之通過高價收徒大賺特賺成了“成功人士”是事實。很多人交了高昂的學費，沒有學到成功，反倒輸得一塌糊塗。這從其後續被人民日報點名批評的“118萬的成功學教育訓練，幾乎令我家破人亡”事件可見一斑。
這種“以錢”為成功标準的模式，在陳安之一脈得到發揚光大。這從其得意門生的“成功人設”就可以看出。陳安之的得意門生徐鶴甯，頂着的“亞洲銷售女神”、“中國财富女人俱樂部主席”等光環；而徐鶴甯的得意弟子姬劍晶則是“金牌銷售”，在花100萬請教陳安之後，兩個月就開上了勞斯萊斯。
盡管這種“成功人設”其實經不起推敲——沒人知道徐鶴甯和姬劍晶銷售的是什麼。但是以“錢”為成功标準制造的焦慮，卻成了很多大師販賣“成功學”的手段。
此次羅永浩怼樊登，網友支援羅永浩。本質是不認可樊登在老羅身上對成功的定義，以及通過耍嘴皮子就得出了“能成功的奧秘”。而樊登讀書會也被部分網友戲谑為知識服務“成功學”。
事實上，對比“成功學”與樊登讀書會以得到之類的知識服務，兩者在很多程度上有相似之處。
首先是建立人設。成功學的人設大抵是“成功學大師”從一無所有到快速緻富的人設，借此傳達自己摸索到成功的訣竅，陳安之、徐鶴甯、姬劍晶之流皆是如此。而知識服務大師羅振宇和樊登，則是通過知識改變命運的典型案例，也能拉上知識的大旗。
其次是制造焦慮。關于成功的焦慮毋庸置疑，在熱播劇《三十而已》中，看起來很成功的顧佳在太太圈遭鄙視，王太太被嫌棄沒文化，說明不管哪個圈層的人都有焦慮，想要更成功。隻不過在知識服務領域中，羅振宇的《我懂你的知識焦慮》則告訴我們，隻有改變才能看到未來，隻有不斷學習，才能不被時代抛棄。是以也被人指責販賣“知識焦慮”。
最後是速成。無論是“成功學”，還是此類以解讀書籍為主的“知識服務”，滿足的都是使用者想要走捷徑速成的心理，這是其中最關鍵的點。前者是渴望成功的人希望通過成功學大師提攜，快速找到成功之道；而後者則渴望通過大師們讀書，快速掌握一門技能，學到一些專業知識，或者滿足自己想要“快速多讀書”的願望。
販賣知識的“成功學”，大師“賣拐”幾時休？
在健康領域有一個“亞健康”概念一直被熱炒，很多跟“亞健康”相關的産業，也借此大發橫财。
所謂亞健康，指的是人體處于健康和疾病之間的一種狀态。這個概念的神奇之處在于，其描述的症狀非常寬泛，似乎每個人身上都能找到幾個點。如果不重視，雖然對當下影響不大，但後患似乎無窮；而如果早重視，那麼累積起來，效果理論上也可以達到無窮盡。
有意思的是，據說亞健康的概念最早來源于一家售賣保健品的産品廣告，其産品主打抗疲勞、減輕失眠症狀、增強記憶力防止健忘......等不可量化的效用，也可以講是心理作用。這跟“成功學”其實有異曲同工之妙。
“螳螂财經”認為，在成功學領域，成功學大師一直也在打造一個“亞成功”的概念——即每個人都有不成功的方面。這些不成功或來自事業（職場），或來自家庭，或來自情感等等。毫無疑問，”亞成功“跟”亞健康“一樣市場非常大，一個事業成功的人，或許有着家庭的不成功；一個事業家庭都幸福的人，難免有情緒上焦慮等，這些“亞成功”的點被放大後，自然不缺使用者。
按照陳安之的成功學邏輯，一個人不成功肯定是學習不夠，方法不對，選擇學習的對象不行。而學習最快的方式，自然是跟成功的人（成功學大師們）學習最快。
這換到樊登身上同樣成立，既然樊登認為每個難題都能在書本上找到答案，那麼如果不成功，隻能是說書讀得不到位。可見，所謂知識服務，隻不過是将成功學那套“跟人學”變成“跟書學”。
在2018年某期《奇葩說》節目中，樊登和高曉松的一場互怼就是這種思想的很好佐證。
節目中，樊登給了一些觀點——“如果你覺得在生活中有任何困難，都一定有一本書等着你”、“我在樊登讀書會創業的過程中，所做的每一個決定，都是有理論依據，我所做的每一件事，我都能告訴你，這是哪本書裡寫的”等引發争議。
一方面多讀書肯定沒錯，另一方面讀書究竟能否如樊登說的這麼“包治百病”，則争議頗多。
高曉松當場反駁樊登“讀書如果真的就能這麼三段論地、線性地解決問題，大家都去讀兩本書，什麼問題都解決了，那這世界也太容易了一點！”。恐怕說出了很多人的心聲，畢竟“雖然懂得很多大道理，但依然過不好這一生”是個千古難題。
客觀來說，樊登老師的很多觀點并不一定說錯，問題在于他将“讀書”這件事“神化”了。不僅全然不顧“盡信書則不如無書”的古訓，況且世界上的圖書浩如煙海，有些書适用樊登的，未必适用所有人。而各種書之間關于同一個話題，也有衆多對立的看法，那麼到底聽哪本書的。
但這些都不重要，樊登強調的是“讀書的重要性”這一正确的廢話，他更在意的是“跟誰讀”，這是号稱“知識付費第一人”的樊登老師和樊登讀書會的商機。
于是，這種知識服務的成功學模式，在加上“知識改變力量”的背景後，變得越來越具有迷惑性，大師們也變得神通廣大。比如目前在短視訊平台上，和樊登以及樊登讀書相關經認證的20餘個平台賬号上，樊登老師從讀書講到職場，從職場講到情感，從情感講到育兒等等。
客觀來說，樊登通過分析提煉書中觀點，确實能夠讓部分使用者獲益。但如果無限誇大“讀書”的功用，則不免有點趙本山“賣拐”給範偉的味道，知識服務也就成了新一代的“成功學”。
此内容為【螳螂财經】原創，