我們閱讀了所有的線索，隻是為了呈現一個不同的曆史。
在上一篇文章中，子元給大家詳細介紹了唐朝對科技體制的全面改革，今天就來談談宋朝為制度而創新和完善的。雖然宋朝科技體系的轉變不像唐朝那樣具有颠覆性，但宋朝也是體制建立後的重要王朝，也是科技體系成熟的王朝。甚至可以說，自宋朝科技創新完善以來，直到清末期科技正式廢除，我國的制度基本沒有任何本質的變化。
唐代科舉着場景畫
<h1>一、宋代科學如何檢驗</h1>
建龍淵（公元960年），宋太祖為回應趙璞等人的要求，增添黃袍，在陳橋羽發動兵變，建立北宋。這一年，全國各地都還沒有統一，國家也處于半戰狀态，但趙薇為凱克的拿手卻沒有懈怠，在忙着舉行大宋第一次科考，共有19名學生入學。關于兵數，其實也有關注，自唐朝末五代以來，每個兵種的兵數一般都控制在二三十人左右，大宋的第一個兵種為未來樹立了榜樣， 于是本着精神上不分青紅皂白的反複選拔，最終選出了19位上司人。建龍兩年（公元961年），趙薇又舉行了一次考試，這次少了，隻錄取了11人。在随後的幾年裡，每個得分最高的人大約是十個，而在四年（966年）中至少有六個，這在一千多年的分支曆史上是罕見的。
陳橋的叛變舊址
趙薇為宋朝樹立了法人治好祖傳制度，要求"用醫生治天"。對于籠子裡的文人，趙薇在凱寶三年（公元970年）主持了工信部的儀式，指令其組織從業人員組織近十年、幾周甚至漢後等國申報，并統計了15次考試後所有期末考試的學生人數。經過仔細核實，禮儀部共列出了以司馬浦為首的106人，趙薇明白這些久經考驗、失敗的計程車并不容易，便憑聖意給出了士兵的身影。自宋代以來，這樣的士兵有一個特殊的名字，叫做"安可金斯"，即皇帝送給士兵的禮物。趙薇這次"恩可"巨大，但并非不無道理——畢竟國家是浪費的，急需人才。不難發現，它的治理方式超級靈活。此後，此前的《安可》的規模有限，隻涉及極少數人，整體完整性部分。
宋太祖趙薇坐在雕像上
除了"安可"這一特例，宋朝在初期的例行科考基本繼承了唐朝和五代的實踐，仍然是正規科學和制度兩大體系。"常支部"是永久版塊，除了最知名的分支外，還有各種題材，如九本、五經、開元禮儀、三史、三禮、三段、明書、明法、明字等。各地升降機都是每年秋天參加鄉鎮考試，村裡的中産階級舉重員們在冬末聚集在北京市梁城，直到明年開春，參加由國家禮儀部主持的統一考試——将考試。
古代公院的模型
<h1>二、宋朝分支要試什麼</h1>
所謂"九經"部分，考察的是唐朝制定的九部儒家經典，"五"節對應西漢确定的五部儒家經典，"開元禮儀"部分是指唐朝政府組織修建的一本大型禮品書，可作為實用的"禮遇"。"三史"欄目是指曆史史書、兩部漢史書、《漢書》和《後漢書》以及《三國志》，可以了解為曆史系的專項考核，而"三個儀式"部分是指第十三卷中的"周刊李"、"米利安"、"禮來"。即禮儀理論專項考核，"三通"就是"春秋三通"，即"左通"、"公羊通"和"餘亮傳記"，是對部史書的專項考核;
《光束傳記》的書和影子
自唐代以來，對于人民和計程車來說，最重要的事情就是"金"和"明經"兩個部分，兩個科目在金石分支中。原因其實很簡單，軍士們對未來的平穩樂觀，往往可以在宰相的輔助朝臣中高高在上，明朝和前朝第一次顯得坎坷，可以成為北韓的一名高官為晨星。至于其餘的小題材，從名字上知道，即使考試隻是主政官的刀和筆迹，也很難進入權力的核心。
宋仁宗趙薇肖像（部分）
至于第二類"制度"，則是皇帝親自主持的小規模考核，這種考核可以追溯到漢代，唐朝才得以普遍發展，到宋朝逐漸形成了某種"正常科學"性質的制度，即經常重複考核的科目。例如，宋太祖立了"賢善的一面是能說出來的"、"學習卓越可是教師法則"、"教育中細細閑的利達"三門學科，格雷夫斯在教育上是明确的，天賦和毛佬在身體的運用上，細緻的理性可以使政治程序、知識的洞在稍微操作一下準備好帷幕，"洪遠派軍事規劃"等六個題材，都是從唐代傳來的。
宋朝宮殿，由現在建造
雖然考試範圍狹窄，但考試資格非常寬松。無論是現役官員還是山野曉敏，都可以由绯祥忠推薦參加相關考試，已經參加過考考的人也可以參加理科考試。北宋著名朝臣傅瑜想參加考核，作為一名士兵上路，出乎意料地去了考核的當年嶽父俞作為主要考核，為了避免嫌疑隻能選擇參加當年的科考在嘉裕兩年（公元1057年）上考的中士， 但排名不夠，是以也要參加嘉裕六年（公元1061年）的科考，進入三等。據宋人郎玉考核，大文昊昊考應"好和好一面能說得極高"。
蘇元雕像
值得注意的是，宋代科考題數量衆多，不僅答題一篇論文都可以授予稱号。以金石可為例，需要"試詩、作業，每一篇、五篇，貼《論語》十篇，《春秋》或《禮儀之書》墨十條。其中最重要的就是詩、指派，就三者而言，另一個"崗位"則稱為"崗位"，即默默地寫下經典中的段落;無聲寫作書之是以叫"後記"，是因為這種考究是經典的原句前後切，隻露出一句話中間或某一行或兩行，讓升降機到文字的前面和後面來填寫。除了《郵報》、《莫義》，還要回答《時間政策》三點，這三項都是附加項目，作用不是很大，但對明經支部來說非常重要，幾乎把整個内容都考得起科，這也是為什麼曆史學不起讀經和第一次——明經考試通過死記硬背就能取得好成績的原因， 完全不像需要非凡寫作和才華的分支。因為題目多，不管是村裡試還是會試，孩子們都在考場"閉門"集中了三四天，才能完成全部内容。
檢查室恢複
<h1>三、宋朝分公司創新完善</h1>
宋朝的統治者完善了前一分支的缺點，确立了最好的考試内容。與唐朝相比，宋朝有許多創新變化，其中最積極的是以下四點：
首先，确定粘貼名稱的系統。考生填寫的姓名、原籍地等所有可能作弊的資訊全部蓋章，考官和考官複查時無法知道每篇論文是誰做的。宋初，請相信，鑄就的氣氛是靜止的，直到宋金宗開始使用名制。當時，有很多著名的朝臣反對這一點，最有名的是範仲墩、蘇松等人，他們認為這個名字太冒險了，怕平時臭名昭著的人取得最好的測試成績，進而進入正軌。這種擔憂并非沒有道理，但随着時間的推移和實踐證明，無名制度最大限度地發揮了分支機構的公平性。
宋英宗的《趙蜀肖像》（部分）
第二，确定考試時間。唐代科技要拿一年考，國家需要用到巨大的财力、物力和人力資源。宋英宗志平兩年（公元1065年）将分行定為三年制，這一規定直到廢除分行才作任何改動，古籍中所載"年大比"往往是指今年由"春節"部舉辦的儀式會試煉和經廟試驗。通過減少考試頻率，國家可以節省大量的人力和物力。
歐陽秀雕像
第三，改變寫作風格。嘉裕兩年（公元1057年），歐陽秀之恭主持了當年的科學，他一直讨厭無病呻吟的風格化文章，是以在這次考試中他會延續一百年的程文試卷全部掉落，文章都是文字，理性的"老文"。善于談古今蘇珉的成敗，蘇汝兩兄弟，是在這個分支中占了很大的便宜，順利脫穎而出，歐陽秀也成為宋代古文運動的"旗手"。
繪制審判宋朝官員的場景
第四，改變考試的内容和科目。王安石的變革措施，對于内容和主題的大量變化，"古人都在上學，請建學校複古"。其明經，各種主體想要廢黜，取數量明确，以提升計程車數量。"這意味着明、明等複雜科目被廢除，隻能停留在一個分支，未來的考試隻有權利，再也不用考試詩歌、作業了。王安石給出的理由是，一個人從小詩中給出一個熟悉的韻律，卻對聖人的話語知之甚少，在統治世界時必然會缺乏治理國家的經驗。雖然明安第斯山脈等學科最終沒有被廢除，但後世的科學不再檢驗詩歌，對《聖經》含義的專項和特殊考察是從這個開始。
王安石"餘相宮"雕像
<h1>四、宋朝分支A分支與B分支的差別</h1>
唐朝支部最初沒有A支部、B支部兩個支部的差別，從唐高祖德年代到早年的唐玄宗，所有的兵都叫"B支"，唐玄宗後來才突出文德下才成立A支部。唐朝最後的"A枝"隻是前三個支（形元、名眼、花檢測）的名字。宋初考，A支、B支僅指士兵，而A支出身不一定比第二支更好，如著名朝臣張偉，是宋太宗太平興國五年（公元980年）"金石B"，歐陽秀的兒子歐陽宇、大文昊蘇宣也是B支。到北宋末期，A、B成為分法的概念，即A節是第一節，B節是第二節，甚至第三節是"C節"。
清代分支清單（複制品）
南宋時期，朝廷明确規定考考分為五個A，如宋立宗寶玄四年（公元1256年），文天祥考在該名單中共錄取601人，二十一人一人，另一人是第二屆A第一人，其餘為三人、四人， 五。宋詩邪的傳記記載，"我是說高層次，打名字，第二分支。除了福州師參軍，也就是棄兵。"也就是說，謝燕益想升高一個，結果隻是"中國B支"，心裡不信，幹脆放棄名字。可以看出，南宋的"兩個A"和"B支"是同一個概念，但也是從這一點開始，官方沒有所謂的"B支"的稱呼，但民間也會叫"B支"就行了。明清時期，科學考試出現了A、B段，這次很容易區分：哪裡的廟考正式的是A段，沒有廟考的人是B段，廟考A段分為一、二、三A。
資源：
中國科學史和科學史與中國曆史