天天看點

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

作者:昆侖藏鑰文化傳媒

三魂七魄,是道家醫學對于人魂魄的說法,謂人身有三魂七魄。三魂即胎光、爽靈、幽精;七魄為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

三魂是什麼

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?
《雲笈七簽》雲:“胎光,屬之于天,常欲得人清淨,久居人身,則能長生;爽靈,屬之于五行,常欲人機謀萬物,令人心勞氣散,多生禍福災衰刑害之事;幽精,屬之于地,常欲人好色嗜欲,令人穢亂昏暗、耽著睡眠,精華枯竭而名生黑簿鬼錄。”

第一魂:胎光

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

顧名思義,人在母體時便散發着生命的光輝。胎光是屬于天的,它希望人們保持心靈的純淨和清明,如果能夠長時間存在于人體内,則有助于人的長壽。

胎光為先天一“炁”,人因“炁”而存在生命意識。胎光乃人之生命之本,人之靈性之源。胎光散逝,即生命消逝。

第二魂:爽靈

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

爽靈是屬于五行的,它常常引導人們思考萬事萬物、改造世界,但如果讓它過度活躍,容易導緻人的精神過度疲勞,引發各種禍福災祥。

人乃萬物之靈,而爽在古文中多指滿足、喜悅、舒暢等意思。又一說法,爽靈為奭靈。《說文》指出:“奭,盛也。”無論是興盛的意思,還是爽的意思,古人如此比喻人的内在心理、智慧甚為精妙。

爽靈為人之先天禀賦,自孕育之初即承載五行之能,而人之生辰的五行能量則決定着其天賦。天下萬物各異,而人在生命之初便有千差萬别、各具特色,這正是天地造化之妙處。

第三魂:幽精

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

幽精則屬于地,它常常引發人們對色欲的追求,令人沉迷于淫欲之中,導緻精氣耗竭,産生各種罪惡和黑暗的行為,最終被天地記入黑簿鬼錄之中。幽在古文中有,幽暗、隐蔽、清靜、等含義,與“精”結合,可意會而不可言傳。

幽精也是人類的欲望,七情六欲的象征。從積極的方面來說,人的情感與動物不同,人類擁有更加豐富多彩的情感,情感是人類之間互相溝通的橋梁。在人類文明的曆史發展中,人們通過情感的迸發創造出如璀璨星河般的文學與藝術作品,美術、音樂、詩歌等等。另外,人的欲望也是推動人類文明程序、科技發展的原動力。

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

但從消極的方面講,若幽精長年沉迷于非道德、非倫理情感,不僅讓人丢魂,更會導緻錯誤行為,無論是否得到法律的制裁,其人都必受因果報應。另外,人類之欲望若不止步于破壞自然之道,必遭天地所誅,源由乃人之欲望,形現于天地災變。

是以,再看《雲笈七簽》所雲“又說三魂,一主命,一主災衰,一主财祿”,人的命運皆由“三魂”所定。

七魄是什麼

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,為幽精所生,也可以說是人的欲望所生,如果人身消失,七魄也随之消失。七魄的名稱源于古人對人精神及人體機能的形象比喻。

第一魄:屍狗

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

當人入睡後,身體呼吸的起伏變得微弱,宛如一具靜止的屍體。在古代,人們形象地将“屍”與“狗”組成了人的第一魄。雖然人在睡覺時看似失去意識,但人和狗一樣,人的潛意識依然會保持警覺。

這就是人們常說“第六感不對,好像有事發生!”的緣由,這就是你的屍狗在警示你可能會發生什麼不好的事情。人是靈性的動物,無論是醒着還是睡着,我們的身體和潛意識依然在發揮作用。自我保護是人類天生具備的本能,它不僅在清醒時存在,也同樣在我們沉睡時發揮着作用。

第二魄:伏矢

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

伏矢,伏在弓上的箭矢。若想把弓箭射出,必須讓弓箭彎曲,蓄力待發,待放開箭矢,箭矢才會直沖而出。可以說伏矢是一種積攢能量的比喻,代表着蓄能,也是對自身實力與能力的不斷磨煉。因為人是具備積蓄能量的能力,無論從生理上還是從心理上。

生理上人通過飲食攝取能量,睡眠中滋養能量,鍛煉中提升能量。心理上的積蓄,更是關系到個人修養和成就。心理上可以比喻為,隐忍負重、蓄勢待發、不鳴則已一鳴驚人等。

第三魄:雀陰

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

在古代的詩詞中,經常将女性比作孔雀、鹦鹉、黃鹂、杜鵑等鳥類,以表達女性的美麗和優雅,把洞房花燭夜與美好的愛情結合在一起。

雀陰的來源可以追溯到古代婚姻習俗,它将女性、夜晚、雀鳥這三個元素結合在一起,旨在表達男女婚戀、傳宗接代。

第四魄:吞賊

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

中醫講到,人内傷于“喜怒憂思悲恐驚”這七情,外傷于“風寒暑濕燥火”這六淫。“賊”被比作疾病,吞賊很形象地比喻出“病從口入”的原理。但吞賊的含義不僅僅單指口入的疾病,而是人的身體都會被動接受疾病的侵入,疾病就像盜賊一樣偷偷摸摸、神不知鬼不覺地來。

第五魄:非毒

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

疾病從外而來像賊一樣,而進入人身體後便可稱之為毒。非的意思就是否定,為什麼在病毒進入後又否定病毒呢?古人的想象力和比喻非常精妙,因為非毒指的就是人的免疫系統,可以抵禦疾病。發燒的原因,就是在免疫系統的調控下,人體溫度升高,進而增加病原體生存的難度。

第六魄:除穢

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

“穢”一詞在古代漢語中的本義是指肮髒、污穢、不潔等意思。在古代文獻中,“穢”常常用來形容物品、環境、人身體等方面的不潔、不幹淨的狀況。

“惟穢不除,無以為家”,表示隻有清除污穢,才能建立一個幹淨、安甯的家庭。“穢”也常被用來描述當時的腐敗現象,如“财賂并行,刑罰不公,祭祀穢污,百姓苦之”,強調了社會治理的重要性。

從心理上講,就好比是人們常說的“良心發現”、“棄惡從善”;從生理上講,就是人去廁所做的那些事。

第七魄:臭肺

古人給三魂七魄的取名,也太有想象力了吧!中文原來可以這麼玩?

臭肺,就是指人的呼吸系統。中國的古人很形象地把人排出的氣體稱之為“臭”。因為呼吸是維持人體正常生命活動所必需,将氧氣輸送到身體各個器官群組織,同時将二氧化碳排出體外。

如果人停止呼吸,氧氣無法進入身體,二氧化碳也無法排出體外,身體内的氧氣供應将逐漸減少,二氧化碳濃度則會逐漸增高,最終導緻體内組織和器官的損傷和死亡。是以,人每時每刻都必須要呼吸“氣”。

炁是宇宙運作的基本能量,是維持宇宙萬物運轉的重要能量。而“氧氣”又是人呼吸賴以生存的源泉。

唐朝道書《太上除三屍九蟲保生經》叙述“煉陽魂而制陰魄”之法,并說學道者,當須順魂靈制屍魄,以陽消陰,令魂煉魄,陰穢漸減,乃長生之道。