文/尼爾
編輯/尼爾
前言
清代的冠冕大都造型精緻，種類繁多。珠钗是滿族最具特色的一類首飾。在目前階段，很少有關于钗環的系統性探讨，更多是集中在整個帽環上。
在此基礎上，筆者結合相關文獻及照片，對其進行了歸納，并将其歸類，以把握各類别的紋樣特征，以期對清朝的钗紋有一個較為完整的認識。
清朝的挂飾
随着滿洲人入關開始，天下安定，人們的物質生活水準不斷提升，頭飾也就從原來變成了更多的裝飾品，綢緞也就應運而生。
随着清代各代君主對服裝體系的逐漸改進，玳瑁也逐漸具有了自己的特點和美學意蘊。
1.清朝綢緞的特點
這是一種用珠翠鑲嵌而成的五顔六色的王冠，一般是穿着五顔六色的衣服時才會戴，王冠正面與鳳凰王冠相似，背面則是簸箕狀，上寬下窄，用鋼絲或者藤蔓做成，上面覆寫着黑色的絲綢、網線和黑色的羽毛。佩戴時，珠飾的頂端會向後傾斜。
清朝钿子有兩大類，一是鳳钿，二是常服钿，其中鳳钿有九個花紋，滿钿有七個花紋，半钿有五個花紋，大多是用珍珠翡翠、時令花卉、絹花等做飾物。
钿子是一種簡單的密集花紋，上面鑲嵌着一種叫做钗頭的飾品。按照钿制在钿子上的不同部位，可以叫面簪、結子、钿口、钿尾、頭面、翠條等，也可以取下當做發簪。
钿花的花紋是一個固定的樣式，每種都有5到10種材料，钿花花紋通常是以簡單的筆觸來勾畫出一個大緻的形狀，然後以花紋來填滿，将各種動物的花紋結合在一起。
從總體上來看，這種花紋也有明顯的主次關系。
清朝挂飾的美學意蘊
以黃、紅、青、黑、白為代表的中國“五色觀”為代表的皇權與尊卑，對清朝服飾的整體結構起到了一定的促進作用。
從搜集到的資料照片來看，在清朝，花環的顔色主要是黑色、藍色、紅色、黃色、白色、橙色等，它們在明度、飽和度、純度等方面都有一定的改變，而且大多都是比較冷淡的顔色，雖然顔色有所改變，但是都與中國的五彩有着密切的關系，顔色與花紋相組合，使得花環多了一種含蓄、莊重和平靜的氣質。
比如《點翠蓮蓬》，色彩鮮豔而協調，中央的紅琉璃選擇了深紅，而蓮蓬的部分則選擇了深藍，整個圖案的設計精美繁複，但是卻很優雅，金色的線條所形成的蓮蓬，點綴着碧綠的羽毛，色彩的微妙變化，讓人感覺到一種隐晦而肅穆的美。
每個清朝钿花圖像的裝飾都有一個共同的主體組成的，在整個形态上，既有繁複的細節，也有一定的主次。
在钗子的設計和造型上，非常的嚴格，從花到草，從形态到肌理，從内到外，每個地方都有精美高雅的裝飾。
“銀色鍍金吉祥發钗”，此發钗由三個部分組成，一個吉祥的主體，中間是點翠假珠，吉祥的兩邊是一片祥雲，下面是一隻小蝙蝠，周圍是縱橫交錯的雲彩，再加上一枚黃色的玉佩和一顆珍珠，令整個發钗的風格很是和諧。
每一根金色的線條，都有層層疊疊的紋路，線條流暢，結構嚴謹，無不彰顯着一種至高無上的豪華。
清代挂飾樣式
在清朝，蚌子的圖案形态主要以結合題材為主要内容，它将多種吉祥的紋樣結合在一起，形成了一個主題，具體包括：二龍戲珠、花卉蝴蝶、花卉蝙蝠、鳳、如意雲頭等等。
整個紋樣不僅重視外部的形式之美，而且重視内部的意之美，進而構成了“圖必有意，意必有吉祥”的特征。
喜氣洋洋
吉祥圖案大多具有财富、平安、愛情、順利的寓意，以“福、壽、喜”等來表達，它們表達了人們對美好生活的渴望，表達方式通常有圖案、諧音、文字三種。
“囍”紋象征着“雙喜”、“吉利”、“歡樂”，多見于結婚典禮，把“囍”印在大門上，或者把它制成一個花紋，挂在自己的身體上，表達了對未來幸福生活的憧憬與期望。
清朝故宮藏的“銀金點翠雙喜蝙蝠玉钗”是皇室婚禮上使用的發髻，三支玉钗一套，中間是雙喜，下面是一個絲盤和一個蝙蝠栩栩如生，喜結連理，與下面的蝙蝠組成了一個“多子多福”的大合唱，周圍則是一圈又一圈的祥雲，将整個發髻都連接配接在一起，形成了一個完整的循環。
“蝠”字的花紋，在清代的皇家珠寶上，經常可以看到。這是一個與“幸運“字，五根手指的小翅膀，代表着五種幸運。将蝙蝠與波濤相結合，象征着長命百歲，常與吉慶的詞語相結合。
台北故宮博物館有一朵“福壽如意”，通體由兩部分組成，分别是一隻蝙蝠和一個“壽”，一隻張開翅膀，翅膀有層次，紋樣點翠，色彩鮮明，一個“壽”與一隻蝙蝠的尾巴連接配接在一起，代表福壽相伴，兩個“壽”的結合。
在兩部分之間，是一條蓮花吊墜，代表福壽相伴，而上面的珍珠，則是一條華麗而不是簡單的珍珠。此款繡花工藝精湛，構造嚴密，極具美學意義。
花卉紋樣
在中國的傳統紋樣中，植物紋樣是使用最多，也是最古老的一種，清朝绮子的紋樣将各種不同的植物都描繪得栩栩如生，有各種花卉、珊瑚、葫蘆、靈芝等等。荷花、牡丹和菱形花是最多。荷花代表着純淨，靈芝代表着吉祥，蟠桃代表着長命百歲。
清代故宮藏“銀色蓮葉發钗”，這支發钗的中心是一株綻放的蓮花，蓮花下面是一片蓮葉，蓮葉環繞着蓮花，凸顯它的主體。
蓮花的花瓣分散開來，并點綴着各種顔色的珍珠，既能讓人感覺到清爽，也能讓人感覺到它的美麗，它代表着真，善，美，純潔，優雅。
這支“銀色金點翠嵌首飾花朵裝飾發钗”，中間為一顆柿子、一顆石榴子，象征多子多财，而在發钗的兩邊，則是一圈一圈的花朵，上面還鑲滿了各種顔色的寶石。表達了皇室繁榮昌盛，萬事如意的良好祝願。
畫中的龍鳳
龍鳳紋樣是古代帝王權威的标志，也是最具帝王氣派的紋樣，在各朝代的朝堂上得到了廣泛應用。清朝的龍和鳳凰紋樣，繼承了明朝的風格，運用得很普遍，有很好的吉祥如意之意。
故宮博物館有清代“白銀鑲珠二龍點翡翠條子”，這件翡翠條子上隻有一條青色的蛟龍，中央為一團火焰狀的珊瑚，兩邊為一條被稻子穿過的火焰之龍，兩龍對峙，點翠的蛟龍栩栩如生，姿态惟妙惟肖，并以珠子為點綴，而蛟龍則以稻子為線，整體上看起來栩栩如出，宛如騰雲駕霧，尊貴無比。
而另外一件“金連絲鑲嵌五鳳钗”則是一件極具代表意義的鳳钗，钗身長三十公分，高十四公分，钗身是一張紙做的，呈梳子的模樣，钗面的紋理上布滿了點翠，钗頭上有十四隻金色的鳳凰。
鳳頭擡了起來，尾巴舒展了一下，下面是九個鑲着金銀的鳳凰，每個鳳凰都是用珍貴的鑽石打造而成，整體看起來威嚴、精緻而奢華，一看就知道佩戴之人身份不凡。
博古式
很多發钗都是從古代流傳下來的，明朝的時候，這種發钗很少見，但是清朝的時候，這種發钗就出現在了皇後的頭飾上。
博古紋飾所包含的飾品，包括盆景，書畫，瓷瓶，鼎，尊等，通常是将它們結合起來，形成一個整體，具有一種高雅高貴的含義。
比如“銀鍍金嵌珍珠花盆式钗”，這款面钗的外形要較其他的面钗要大得多，其圖案也要更加的繁複和華美。
中間的荷葉是一個小小的卷曲荷葉，兩邊是兩隻翩翩飛舞的蝴蝶，與上面的蓮花交相輝映，顯得清新脫俗、活靈活現，非常的栩栩如生。
在蝴蝶的身上，底部花盆、中間的荷葉，都使用了精細而繁複的累絲工藝，花盆和荷花的位置，都鑲嵌着華貴的石頭，而面钗還使用了許多的點翠工藝，讓它的色彩變得更加的鮮豔，豪華到了極緻。
清代銀飾的發展前景
(一)象征主義
它是一種文明的标志，是一種文明的精髓，也是一種文明的重要載體，當我們說起清朝皇宮的冠冕時，往往會想到“大拉翅”這個名字，而對清朝皇宮的冠冕卻很少提及，這說明我們對滿族的曆史認知并不全面，再加上商品化的誇張和歪曲，使得我們的解釋越來越偏離了我們的語言，這對我們的國家文化來說，并不是一個好的形象，而是一個壞的形象。
比如清朝電視劇中，滿族的衣着主要是旗頭和旗袍，卻忽略了滿族的衣着在各個時代的演變與發展，也忽略了各個時代下，各個階層的衣着體系的變遷，進而造成了資訊的傳遞上的偏差，并進一步的深化了這種誤導的象征效應。
而目前所要做的，就是彌補其中的缺陷，同時也是對滿族服裝的傳播，讓他們能夠更好地了解服裝文化，進而更好地促進清朝的發展，更好地了解其背後的文化含義以及美學含義。
(二)商品化
目前，倡導對文化産業進行深度挖掘，這給少數民族的傳播提供了更多的途徑，也讓他們的文化在當下滋生、成長、壯大，傳播和存在形态更加豐富。
以前的滿族服裝，都是比較繁複的，而現在，隻要是與滿族有關的旅遊勝地，都會出現一些簡單的滿族服裝，這些簡單的服裝，保持着滿族服裝的基礎，但卻很普通，最早的時候，這些簡單的服裝被用來化妝，或者是拍攝一些風景名勝，後來，很多滿族婦女都會在一些正式的活動中，戴着簡單的服裝，這樣的服裝，就增加了滿族的傳播範圍，也增加了滿族的傳播和發展的可能性。
商品化的廣告不應該僅僅是出于片面的利益考慮，而應該以中國的優秀傳統文化為基礎，特别是要注意與曆史相吻合，這樣才能更好地幫助顧客，在紛繁複雜的商品中作出更好的決定。
(三)在當代的藝術中融合了古代的因素
在過去的發展過程中，蚌子圖像産生了精美的工藝技巧和精美的吉祥紋路。
目前，在婦女的頭飾設計中，假如完全複制了過去那種經典的钿子造型，會顯得很莊重和繁複，而且戴在自己的身體上也會給人一種很突然的感覺。
是以，我們可以将頭飾變得生活化、趣味化，利用各種現代化的材質，比如熱縮片、有機玻璃、纖維等，它們不僅可以取代钿子中那些價格高昂的首飾，還能産生不同的質感，給人一種不同的時尚的視覺感覺，讓它們變得更有美感。
其次，要考慮到大衆的需要，既要有合适的價位，又要有很好的實用性，這樣才能讓大衆在日常的工作中，體會到它的迷人之處。
(四)建立自主的國家商标
滿族女子的頭像造型，最重要的是要表現出滿族人的曆史、文化、傳統的美學思想，現在的頭像造型和宣傳都比較封閉，沒有自己的品牌和故事，是以，在顧客買這種頭像的時候，也沒有注意到它的存在，是以，要想建立一個屬于自己的國家的形象，就必須把這個形象融入到自己的計劃之中。比如博物館，研究機構等等。
以多種不同視角的題材，制作系列節目，對頭戴人物進行推廣，提高其文化價值；也可以通過多媒體的方式，展示出頭巾的穿戴方式，讓顧客更好的了解滿族的文化。
結語
筆者認為：可以将滿族婦女的帽子與文創的設計融合在一起，将具有代表性的圖案和造型，運用在各種文創上。
比如日用品、文具、玩具等，真正的将中國的傳統文化與現代的設計融合起來，拓寬使用者的視野，從多個方面，都能讓更多的使用者，更多的知道中國的曆史和文化。
參考文獻：
1.《金為銀钗尋寶》
2.《清朝宮中婦女冠冕要素的創造性運用》
3.《清朝滿族婦女冠冕探微》
4.《淺談當代女性冠冕的古典風貌》