佛法為什麼可貴，不僅是因為它能幫助你實作願望，更是因為你的願望落空時，它能引導你放下失望、恐懼和執着。教你透過不圓滿，不穩定的流轉現象感受到喜悅清淨。
——《透過佛法看世界》
事情的起因就是孩子的眼睛視力問題，本來父母兩人都是中高度近視，孩子就不可能有什麼好的基因，另一方面，再不重視防控近視，孩子的視力問題就堪憂。但孩子爸爸對這個事情的态度就是毫不在意、漠不關心，而這樣的态度卻使我傷心欲絕。
最近參加了一個網絡上關于近視防控方面的教育訓練，理念還挺新的——4L療法，能防控近視，聽到這些講座我特别熱血興奮，因為覺得可以幫助孩子保護他的眼睛，可是遇到了攔路虎——專業的治療儀器，價格不菲，不是我們家的經濟狀況可以消費的。但我還是抱着試一試的态度跟孩子的爸爸聊起了這個事情，畢竟是關于孩子的眼睛，不想孩子重蹈我的覆轍——帶着框子眼鏡過一生，還有很多眼睛方面的小毛病。
孩子的爸爸回避問題，不做出正面回應，不斷提出質疑……是的，這些都是可以了解的，因為畢竟是我們不所不熟悉的，而且是需要我們付出一大筆錢的。我的想法是:雖然儀器裝置很貴，但是如果能購置一台，試一試，哪怕它的作用很小。我覺得也是值得的，至少我們為孩子的眼睛努力過，就不會後悔。孩子的爸爸不認同，是以我們的觀念上面出現了不同的立場，而且還做出了激烈的鬥争。
最終我被那句話——最壞的結果就是近視了，近視了又怎麼樣呢？我們不也是這樣過來了嗎？給激怒了，想要逃離這個現場，甚至做好了分開的準備，拿着東西準備出門，被孩子的爸爸攔下了，孩子也跟着跑過來。看着他懵懂的眼神，我瞬間心軟，留了下來……
雖然留了下來，但是心裡超級不開心，我再也不是那個任性妄為的女孩子了，我已經是一個孩子的媽媽，不僅要為自己負責任，還得為他。
回想一下事情很簡單，要買個東西被拒絕了，本來沒什麼。為什麼我把自己作的傷心欲絕，更要上演離家出走的局面呢？
我想了想，大概有兩個方面的原因吧！
首先我并沒有完全明清楚明白的表達自己的需求。想買東西的需求表達的很清楚，沒有買到東西想要被安慰、被了解的心情卻沒有表達清楚。
在願望落空的時候，也許我隻需要簡單的共情、被了解一下，被一句話安慰:“是的，保護孩子的視力真的很重要，我們一起從日常生活開始吧，并堅持下去。”這樣你或許我就能釋懷，就能愉快的度過一個周末，而不是看着爺倆就煩躁、發怒。
外一個方面就是我當時隻考慮了自己，而沒有想到孩子爸爸的處境。
孩子爸爸作為家庭經濟支柱，要考慮的因素自然比我要多，而不是局限于孩子的眼睛這一個點。客觀來說，裝置的功效與安全性确實有待考證。孩子使用儀器的必要性也确實需要眼科專業人士的診斷。
還是回到最初，我是因為沒有買一個裝置而難過傷心……起因或許是這樣子的，最終導緻不愉悅狀态延的卻是人心與态度，自己的、他人的，各個方面多多少少都有一些聯系。那怎麼樣才能從這樣的不舒适的模式中抽離出來呢？
這就得回到文初的那一段智慧之語，我們需要打破這種習慣性的思維定勢的強有武器——更開闊的視角以及認知。
佛法能給我全新的視野，能幫助到我，也許這是為何我會奮力堅持修行佛法的原因，即使時常遇到挫折。
佛陀曾經告訴我們， 我們生活的世界叫做娑婆世界，也就是不圓滿，有缺憾的世界。在這樣的世界裡，不同的觀點的碰撞，不同的立場的對立，更是數不勝數。隻要留心，在我們生活中無處不在，實在是苦不堪言，修行亦苦，卻可終結輪回！走在這條路上，我無怨亦無悔！
願有同樣煩惱的，也能家庭和睦，找到問題的解決辦法！