禅修寺的傳說
文/郭雲會
禅修寺（攝影/杜安民）
榆藍高速像一條黑色巨龍，飛騰在南北雄偉險峻的黃土高塬之間。南跨渭河後，沿赤水河谷向藍田玉山奔去，兩邊谷深溝密，谷溝重疊，高架橋下，溪流潺潺，溝随塬轉，路循谷行，蜿蜒盤桓，小橋流水，風光宜人。車行渭南市華州區高塘鎮寺前村時，一座雄觀寺廟屹立在路旁，在晚霞和火燒雲的映托下，光芒四射，金碧輝煌。這就是聞名遐耳的禅修寺。
禅修寺，南依秦嶺，北望渭水，東鍊黃土丘陵，西臨長壽高塬。寺院地形是一個标準的蓮花穴位。長壽塬坡八條溝織成一朵蓮花，東邊是一條長約五華裡的馬尾溝，溝窄又深，兩邊懸崖峭壁，整體為L字形，溝口正好與蓮花蕊心相對。禅修寺正好座落在蓮花心蕊中，馬尾溝就是蓮花莖根。遠處眺望，蓮花飄蕩天空，寺廟光芒萬丈，光彩奪目，景象萬千。
相傳唐代年間，天宮王母娘娘駕雲巡遊，發現長壽塬坡有一朵豔麗雪蓮，好象她的蓮花座壇，甚是高興，就托夢于唐太宗李世民，言說在此風水寶地修座寺院，可國強民富，永盛不衰。而長壽塬是西北黃土高塬之精華，天再久旱無雨，長壽塬卻每晨露水滿地，土壤溫潤，旱澇保收。自唐以來，曆史悠久，人傑地靈，人才輩出，賢強接踵。皇上立即派人踏勘，下旨建築廟宇，招攬天下能工巧匠，朝廷派專人監管。
禅修寺大殿設計獨特稀奇，舉世無雙。整個大殿無柱無檩，僅用一根大梁直通東西兩沿，運用通梁與拐角結合的方法，組成為一步整架，各部構件緊貼通步大梁。主殿形成三間頂一梁，一梁固整房的獨特風格，堪稱中國古代建築奇迹。
大殿結構靈巧，意義博深，栩栩如生，天衣無縫。屋檐的正面都是鬥拱襯托，背部與大梁之間陰陽鉚榫相接，可裝可卸，無一鐵釘。
整座大殿，用圓雕、透雕、浮雕、線雕等技藝美術精細刻成，殿頂都是琉璃蓋頂，建構獨特，彩繪裝飾，光彩奪目，綠瓦紅牆，飛檐高聳，鬥拱密布，雄偉壯觀，古樸清雅，玲珑自然，坐南向北，依塬傍水，全都是取意深刻的民間藝術。
建造工匠自始至終都為大梁犯難，大梁需一根長18米、直徑1.5米的順溜圓木，工匠跑遍周邊數裡都難找到這根木料。就是有，整體千斤，當時也沒運輸工具，道路崎岖不暢，無法運送到施工場地。正當作難之際，一天夜晚，突然惡雲翻滾，狂風大作，電閃雷鳴，天空中轟轟巨響，霎時大雨傾盆。熟睡的村民緊關門窗，鑽進被窩，不敢探頭。等到黎明時，風雨驟停，天空晴朗，人們發現大殿前庭院中東西順放着一根圓木，正好長18米，直徑1.5米，通身端直，光滑順溜。據說是天兵天将從商洛深山中深夜運來的，是一根蒿木大梁。所謂蒿木是由一種名叫蒿草，經過萬年生長成精變成的，山中蒿草遍地皆是，人們常用草徑做臘燭杆，小娃點燈籠可用。從此這根蒿木大梁馳名天下，世上無雙。
大梁有了，怎樣上到屋架，也是件艱難事，整體幾千斤，當時無現代吊梁器械，也難以人工所為。工匠們圍着大梁轉來想去，全無良策。焦急之時，一位鶴發童顔的老頭站在院中，紅臉白須，拄着拐杖，身穿道袍，不停走動。有人問：“老人家，有啥辦法把梁架到房上？”老頭手拈胡須嘿嘿一笑，不緊不慢地說：“我老漢土快埋到脖子上了，能有啥法？”說畢忽然無影無蹤。工匠們想老漢說的話，土埋脖子，是叫我們用堆土造坡上梁。于是，就在房中間堆成土堆，造成慢坡，把大梁滾動着，沿慢坡推上屋架。據說白胡老漢也是天神下凡，特意前來指點迷津。
禅修寺始建于唐代，原名“興國寺”。宋代、元代都進行過整修，明萬曆年(1573年)整修後改名為“禅修寺”，建築面積342.9平方米。曆史上的禅修寺規摸更大，占地600多平方米，佛門朝南，并建有山門，東西兩邊修有鐘樓、鼓樓，三座大殿，廂房十二間。佛事主持不斷，晨鐘暮鼓，誦經聲聲，香火燎繞，熱鬧非凡。現僅存大雄寶殿一座。
1983年禅修寺被列為縣文物保護機關，1992年4月20日被列為省級文物保護機關。
解放後，禅修寺曾做過學校。第一任教師是蔺家村的蔺茂紅，第二任教師是朱張村的東明太。後來在寺院南蓋了兩座教室，學生才搬到新教室上課。十年動亂年代，造反派紅衛兵打着破除迷信，砸爛封、資、修的旗号，毀壞房屋脊獸雕刻，拆除佛像，使寺廟破爛不堪。文革後，寺院來了兩位年事已高的女主持，2000年從北京來的女大學生釋小彩，三人共同住進寺院，打掃堂庭，幾十年來，苦心經營，每日忙碌佛事，接待香客遊者。後來兩位老主持先後逝世，小彩在寺院内修建了陵墳，漢白玉墓碑，以作紀念。現今釋小彩仍然健在，繼續主持佛亊，競競業業，還著寫佛經，講述經文。
上世紀八十年代，上級文物部門準備拆遷大殿，移遷到縣城内，和同是唐代建築的文廟遷移一處，集中保護。寺前和周邊村子群衆堅決不同意，村民選出張東京、張天恩為代表，帶領代表團上省市相關部門交涉。後來發現文廟寺内已動工修建大殿地基基礎，怕來人強行拆除，就挖斷進村公路，村口豎有橫幅智語，上寫：“誓與禅修寺共存亡！”男女老少圍坐大殿台階上，迫使文物部門不得不放棄遷移計劃，遂決定原貌複修。
1991年，省文化局撥專款重修大殿，重塑佛像金身，群衆也捐資捐款，捐物捐料，給佛教主持劃分耕地，提供日常生活保證。
2016年，文物部門又撥專款重新整修，增設廣場，壘修圍牆，安裝路燈旗杆，修了仿古式标準廁所，修建了土地廟、龍王小廟。大殿門頂高懸着全國佛教主席趙樸初題寫的“大雄寶殿”金字大匾，寺院面貌煥然一新。
榆藍高速從寺旁穿行而過，高速管理部門也瞅準了這塊風水寶地，于是在路旁修建了華州服務區，和禅修寺隔路相對。現代化建築和古典廟觀相對比美，和穿梭奔馳的車輛融為一體，真乃風景如畫，風光無限。
榆藍高速華州服務區（攝影/杜安民）
今春正月二十三日，筆者有幸遊觀了禅修寺廟會。但見遠近香客，成千上萬，渭南塬各條羊腸小道，穿紅挂綠的遊人都湧向寺院，大小車輛隊排數裡長，村中巷道小吃攤位一家連着一家，空手行人都很難通行，院内幾副大鼓，圍的水洩不通，鑼鼓喧天，扭秧歌、跳廣場舞、跑馬高橋耍的正歡。大殿前香火燎繞，擁擁擠擠，穿梭往來，誦經聲聲，暮鼓咚咚，整個寺院，地動山搖，吼聲震天。
我望着眼前宏偉狀觀的場面，不由得放聲贊美:
美哉禅修寺！
壯哉禅修寺！
【作者簡介】
郭雲會，男，1946年12月出生，渭南市華州區人，退休幹部。六十年代入職教育系統，七十年代高塘中學體育老師，八十年代轉鄉鎮黨政機關工作，2006年12月退休。