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流浪200年,達曼人于2003年加入中國籍,如今家家戶戶挂五星紅旗

作者:楚史讀今
流浪200年,達曼人于2003年加入中國籍,如今家家戶戶挂五星紅旗

作為中國人我們都知道,中國有很多的少數民族,我們從小便傳唱着“56個民族,56枝花,56個兄弟姐妹是一家”這首歌謠。

但鮮少有人知道,2003年,中國的大家族中又添了一員,我們由此也多了一些兄弟姐妹。

這個民族,就是達曼族。

達曼族人數很少,隻有不到200人的規模,原本他們長期生活在珠穆朗瑪峰的吉隆溝中,曆經200年的歲月,才加入了中國國籍。

前人往事

達曼一詞,來源于藏語,在藏語中的意思是“騎兵”,也就是說,達曼族人是騎兵的後代。

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達曼族人長期漂泊,在加入中國國籍之前,他們居無定所,到處流浪,在中國和尼泊爾邊境地區遊走。

他們的祖先,是尼泊爾人,而且是那些尼泊爾騎兵的後代,尼泊爾人在古代,被稱為廓爾喀人,在清朝被稱為“巴勒布”,他們被稱為世界上最勇猛的戰士。

尼泊爾在喜馬拉雅的山巅,這裡沒有統一的國家,人們過着散漫,居無定所的部落生活。

14世紀時,有一個印度教部落,從印度逃到尼泊爾,最後演變成廓爾喀人,是以我們今天看到的達曼族人,在長相上和印度人,有着很高的相似度。

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尼泊爾在漫長的時間路途中,也出現過很多的王朝,比如基拉特王朝、李查維王朝、瑪拉王朝等。

之後,廓爾喀人在1769年推翻了瑪拉王朝,建立了沙阿王朝,也被稱為廓爾喀王朝。

前面說到,廓爾喀人被稱為是世界上最勇猛的戰士,因為他們不僅統一了尼泊爾全境,還将自己的國土面積,擴大至尼泊爾地區的三倍之多。

廓爾喀人擅長學習,也擅長制造武器,這就是他們制勝的絕密所在。

因為優越的地理位置,他們常常出其不意,給敵人緻命的打擊,就連當年的處于巅峰時期的英國,也不是他們的對手。

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廓爾喀人最出名的武器是他們的軍刀,直到今天,這種武器,仍然作為最強悍的刀器在使用。

後來西方國家發明了槍炮,他們也緊跟其後,制造出更好的槍炮。

既然他們這麼強悍,又怎麼會成為今天隻有不到200人的規模呢?這一切還要從1784年開始說起,這時候,還屬于清朝乾隆皇帝統治時期。

廓爾喀人打赢了英國之後,十分開心,正準備商議下一步該往哪裡擴張,這時候,他們迎來了一個不速之客。

這個人是西藏地區六世班禅的弟弟沙瑪爾巴,他和自己的哥哥鬧沖突,于是便離開了西藏,跑到了廓爾喀。

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廓爾喀人發現,西藏地域遼闊,現在又有了向導,不占白不占,秉着這樣的想法,廓爾喀人開始試圖入侵西藏。

他們準備了很久,然後嚣張的向西藏喊話“我境接壤之聶拉木、濟嚨二處,原系我巴勒布地方,仍應歸還”。

不僅如此,廓爾喀人還控制了西藏的貿易往來,這就是明擺着是要搶西藏這塊寶地。

清朝在西藏設有駐藏大臣,這些大臣明白廓爾喀人的真正意圖,于是便表示拒絕。

廓爾喀人一貫猖狂,認為既然清政府和他們作對,那麼剛好借這個理由出兵。

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1787年,廓爾喀人便以貿易糾紛為借口,派遣軍隊入侵西藏地區,駐藏大臣保泰、雅滿泰緊急向朝廷送來八百裡加急的軍情。

收到消息時,乾隆皇帝正在避暑山莊裡悠哉的乘涼,看到軍報時,差點從椅子上摔下來。

奏折上寫着“一個名叫巴勒布的小國已經發兵越過喜馬拉雅山,進兵西藏,六月下旬,巴勒布以攻占西藏的聶拉木,濟嚨以及宗喀”。

乾隆之是以驚訝,是因為這個國家他根本沒聽說過,而且奏折上明确說着“小國”,對于清朝來說,巴勒布就是個小小的番邦,不足為慮。

但就是這個小國,讓西藏連丢三個地區,讓他的駐藏大臣,連夜送信回來求救。

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乾隆皇帝拿着奏折,立馬召集大臣,商議軍情,此時的他還不知道,這場仗,後來在曆史上被稱作十分罕見的一場仗,而這場仗,竟然是大清王朝最後的高光時刻。

最後一戰

曆史上的廓爾喀之戰,一開始打得并不順利,甚至可以說,有些窩囊。

乾隆召開緊急會議,商議對策,但滿朝文武大臣,竟然沒有一個人知道這個國家。

兵家常言“知己知彼才能百戰不殆”,但清朝對于廓爾喀一無所知,這可急壞了乾隆皇帝,最後還是在一位西藏喇嘛那裡,得知了一點消息。

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“廓爾喀軍隊強悍,每個士兵都會使用火槍”,這就是乾隆皇帝最開始得到的所有線索,聽到這裡之後,乾隆皇帝内心已經開始猶豫了。

乾隆時期的軍隊還算強悍,想必這一點,清朝的士兵并不是沒有勝算,但是地處偏遠,而且天氣嚴寒,又有高原反應,貿然出兵,恐怕還沒開打,人就先死一半。

反觀廓爾喀人,常年居住在高原地區,早已經适應了高原反應,而且耐寒,身體強健,這場仗怎麼看都沒有絲毫的勝算。

左思右想,乾隆決定先禮後兵,他一邊給廓爾格王國送去了一封信,另一方面讓人集結軍隊,朝西藏開拔。

如果廓爾喀人能夠和談,那自然是最好的,如果和談不了,大軍也可以出戰。

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但俗話說“不怕神一樣的對手,就怕豬一樣的戰友”,乾隆送去的信和派去的軍隊,都還沒到西藏,西藏的駐藏大臣就先妥協了。

衆所周知,在清朝,什麼東西最多,那一定是貪官,有一些駐藏大臣為了保住手中的利益,向廓爾喀開起和談。

但廓爾喀人實力強悍,根本不吃這一套,一言不合又占領了西藏的檫木地區。

清朝出兵鎮壓,兵力是廓爾喀的十倍之多,但面對廓爾喀,還是被打的落花流水。但這一趟出來,乾隆可是給下了名額的,名額完不成,沒法向乾隆交代。

于是派去的将領為了軍功,便和駐藏大臣裡應外合,欺騙乾隆皇帝,虛報軍功,誇大其詞,還中飽私囊,為了讓廓爾喀退兵,不惜用重金收買,簽訂退兵的條約。

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在重金的誘惑下,廓爾喀人真的退兵了,但是沒過多久,廓爾喀發現上當了,那些大臣們承諾的金元寶,根本沒打算給,幾次讨債不成,廓爾喀惱羞成怒,直接發兵西藏。

這一次的廓爾喀帶着怒氣,帶着仇恨,帶着報複,席卷了整個西藏,所到之處,血流成河,慘不忍睹。

乾隆得到消息時,非常震驚,這才得知了全部真相,但錯誤已經釀成,唯一的辦法隻能是再次出兵,鎮壓廓爾喀。

這一次,乾隆派出福康安、海蘭察等名将帶兵前往西藏,清朝作為馬背上的民族,最厲害的自然是騎兵,騎兵上場之後,便在戰場上很快就扳回了一局。

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檫木收複之後,清軍繼續向着濟嚨出發,濟嚨是西藏地區最重要的關口,也是西藏地區的邊境,這裡和尼泊爾地區接壤,再往前,就是廓爾喀人的地域。

廓爾喀有很多的碉堡,還有很多的火槍,這勢必是一場惡戰,在清軍不計生死的戰鬥下,終于拿下了濟嚨,而從開始作戰到收複所有失地,清軍隻用了短短的5天時間。

廓爾喀号稱當時最強,雖然占據了天時地利人和,但清軍勝在整體布防和騎兵的實力,廓爾喀人沒想到清軍這麼勇猛,丢盔棄甲的逃出了西藏。

但清政府怎麼可能這麼容易就被打發,畢竟洗劫西藏的血仇還沒報,福康安一聲令下,千軍萬馬攻入了廓爾喀的家園。

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清軍征服了喜馬拉雅山,朝着廓爾格境内深入,随後又度過了險峻的山脈,一路突襲廓爾格的碉堡。

廓爾喀舉國震驚,從最開始嚣張到之後的不可思議,再到後來的驚恐,他們此刻才意識到,自己好像惹到了一個了不起的國家。

尼泊爾地區易守難攻,地勢險要,當年英國戰敗,就是因為這裡的地勢,但清軍卻克服了這一點,很快就找到了突破口。

為了打這一場仗,福康安連大炮都用上了,在各路軍隊的進攻下,廓爾喀終于全線潰敗。

他們的國王,得知前線消息之後,惶惶不安,派出最勇猛的将軍領兵,想要挽回敗局,但最終也是無濟于事。

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最後廓爾喀的國王隻好投降,向清政府稱臣,此後每年都會納貢。廓爾喀之亂平定之後,乾隆下旨整頓西藏。

融合

在整頓西藏的途中,人們發現,在西藏和尼泊爾的交界處,出現了一群人,這群人衣衫褴褛,毫無精神。

打聽之下才知道,這群人原來是戰敗的廓爾喀士兵,他們脫離了軍隊,以乞讨為生。

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清政府認為他們不具有威脅,便放任他們在此地生活,這群人,在後來,就成為了如今的達曼族。

乾隆年間,清朝還算鼎盛,達曼族人一直想投效清政府,但卻沒有得到清政府的同意,在之後,清政府也開始走向滅亡,中原大地也陷入了長達一個世紀的黑暗時刻。

随着時代的變化,廓爾喀這個國王已經不複存在,這群人便世世代代遊走于西藏地區和尼泊爾地區。

在漫長的時間裡,廓爾喀族人由于經常和藏族人民往來,逐漸被藏族同化,他們的文化、服飾、飲食,都和藏族有着很大的相似之處。

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由于人口較少,他們通常都會集體行動,新中國成立之後,他們住在西藏地區的吉隆鎮,雖然他們沒有中國國籍,但中國政府并沒有驅逐他們,而是将他們當做客人一樣看待。

達曼族人的生活條件十分艱苦,他們不管走到哪裡都隻是借住,是以他們的房子也都十分簡陋,更多的時候,都是就地取材,拿石塊、茅草或者木頭來搭建房屋。

有時候為了賺取生活費,他們也會去鎮上幫助本地人幹活,來換取一點報酬,達曼族的女人們一般就是做一些手工藝品,來換錢維持生活。

随着新中國的不斷發展,西藏地區的經濟面貌逐漸好了起來,旅遊業也跟着發達起來,達曼族人有時候也會充當向導,借此來賺取生活費。

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人一旦過上安穩的日子,誰還想回到以前那種居無定所的日子,新中國成立之後,達曼族人并沒有放棄,向新中國申請加入中國國籍。

之後政府經過考察,終于在2003年,同意了達曼族人的請求,将達曼族人歸入藏族,統一管理,和中國公民一樣,享有同等的權利。

達曼族在漂泊了兩百多年之後,終于有了自己的家!

雖然他們是藍眼睛,高鼻梁,長相和藏族人還有着很大的不同,但他們遇到前去旅遊的遊客時,總會驕傲的說,自己是中國人!

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中國政府為了安頓達曼族,在當地為他們建造了一處村莊——達曼村。修建完整的達曼村不僅全部都是整齊的二層樓,還有嶄新暢通的公路。

從基礎設施,到飲水問題,土地,牲畜等問題,都幫達曼族完美的解決了,村子建成之後,政府還為他們送去了嶄新的生活用品和衣物。

之後政府還将達曼村列入扶貧名單,真正從根源替他們解決生活難題。

如今的達曼族人,一邊種田,一邊做一些别的工藝品,努力的讓生活朝着更好的方向發展。

達曼族有一項祖傳的手藝,那就是打造刀具,之前說過,他們打造的刀具非常特别,而且品質十分好,如今他們重操舊業,但不是生産武器,而是生産菜刀或者斧頭。

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他們的鍛造工藝也給他們的生活帶來了很大的改善,因為鍛造工藝出衆,很多人慕名而來,來學習鍛造技術,他們也十分熱情。

達曼族歸入藏族之後,文化也完全藏化和漢化,他們的教育也一樣,他們的後代和藏族的小孩一樣,要學習藏語和漢語。

如今的達曼族,早已經和當地人一樣,而且達曼村的家家戶戶都會挂着五星紅旗,在山清水秀的環繞下,那一片紅,格外的鮮豔。

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