行義純潔，内外兼修，品白潔先生畫作有感

線路純淨，内外修

品白傑先生的畫有一種感覺

"秋天來了，一縷肉桂的香味;轉眼間就是中秋節，應該由白傑老師邀請去看他的作品，白傑老師是一個随和的人，處處久不絕，都為它的性格，比如風景如畫的性格，好的品格自然好。

"義是純潔的，是修複的意義。内外修，誰不問？"可以看出，白法老師的繪畫風格以它的名字為名，正氣息，猶如一劍，走在江湖之上，是以在河湖的繪畫中就有白傑老師的傳說。

白傑老師是任毅的孫子的創始領袖，生來就是小便愛畫，白黃軒先生當老師，從蜻蜓上投筆後，多年的軍營生活磨練了他的品格和毅力，退休後又重新找回了畫筆，在畫紙上，筆與筆之間有一種軍氣質和風格。繼著名老師李世安之後，李擁抱一流的老師指出，在藝術繪畫上越來越精緻。"精明而純潔，精華感，當之無愧的曆史，被上帝使用。在白傑的作品中，也就是可以看到中國傳統繪畫的風格，也能看到個性的搖擺，這樣的作品真的是屬于自己的。

在中國畫中，很多作品都是基于現實的意義，以花鳥魚、山水為主題的表演，表達了藝術家自身的價值取向和風格風格，這也是他思想和情感的真實展現。中國畫講究境界，畫以其人，人喜歡其處境，藝術家的靈感融入風景，與山水對話，與田歌同聲，置身于自然界和世界藝術之中，忘記世間一切煩惱和悲傷，槍是軍事武器，紙筆是畫家的戰場， 白傑老師既做到了，也成就了自己的工作心情。

在白傑先生的作品和藝術創作中，充分展現了人類對自然、社會和與之相關的藝術的了解，以及中國畫的精髓。它的畫線流暢有力，風格、生活氣息、準确生動的造型，這些都是與白傑對自然環境的觀察和體驗有一定關系的，任何藝術作品都來自生命，如果沒有活的土壤，創作的作品隻是形而上學的東西，缺乏生命力和藝術吸引力，偉大的作品一定來自偉大的生命， 生命是藝術創作的取之不盡、用之不竭的源泉。他的花鳥作品豐富多彩，引人入勝，尤其是他的《薩凡納》将中國畫的現實主義與文字相結合，展現了他内心深處想要表達的内在意義，大膽而有力，達到了一定的層次，具有中國傳統審美價值。結果，這幅畫在拍賣會上經曆了激烈的競标。最終以40萬元的價格售出。白傑先生的竹子充滿了清新和庸俗的精神。很多畫家以竹子為表現主題，竹子簡單，但要畫出竹子的精髓并不容易。竹子在中國傳統文化中具有精神，有氣節，有中堅形象。它也象征着生命的韌性和精神。世世代代有多少仁慈的人經常贊美竹子、竹子、畫竹子、寫竹子，他們有一個思想開明的節日，優雅的紳士風度，世人也經常用竹子來依靠自己的感受，或者以竹子的品質來表達自己的品格。曆史上很多名人都曾吟誦過竹子，劉偉熙曾寫過"露珠粉節，風搖晃綠玉枝，視君子為重，沒有地方合适。"和"開始憐憫竹山窗，不要換陰涼給我回來。＂

白傑老師是一個思想開明的人，從不暴露，與他嚴格的家風有關。繪畫就像它的人，人就像它的畫像。他的畫作細膩而不驕傲，大膽而不制作，來自生活，高于生活。它把繪畫視為一生的追求和情感支援，揭示了他對人生的真實了解和真實意義。白傑老師不是一個心胸低落的人，堅持守人之戒，他從不滿足于自己的成就，不斷地好奇地向着眼，向更廣闊的世界看齊，并有足夠的勇氣和潛能在藝術領域跋涉去探索，去探索更多未知的新境界。

白傑老師作為革命家的後代，總是忘記原心，保持良好的家庭作風和性格，也記住了湖南老家鄉親人的生活，以各種不同的方式回到家鄉，他為長征紀念，他準備了家鄉父親的需要，踐行了一位革命老子孫的承諾， 對黨的忠誠，對人民的愛，這是一個藝術家的精神。