台灣公共電視劇《Scaro》卻被美國領事李森德一角捧紅,曆史定位備受争議,引起社會各界的激烈争論。沒有黨員"立法委員會"高金命苦澀地認可,李給台灣的少數民族造成了極大的傷害,該劇不符合曆史事實的官員卻聲稱這是一部"曆史劇",這是對被屠殺的少數民族的又一次侮辱,這篇演講被綠色粉末包圍。

對此,高金命26日發行了一部特别影片,第一集從日本神社探究二戰時期,日本的殖民化和洗腦手段,反政府執政黨說"讓世界看到台灣",但讓世界看到台灣恢複日本軍國主義的洗腦工具。
高先生說,近年來一些地方推動了靖國神社的重建,稱重建的原因是"為了台灣 - 日本的友誼"。她質疑神社的曆史坐标在這些人心目中意味着什麼。它像228紀念碑嗎?還是像中正紀念館?
高金壽梅與玉蘭族文化史工作者潘朝成一起前往花蓮縣新城神社,坦白想在神社給大家一個教訓:1937年7月7日,盧溝橋事件,日本發動全面侵華戰争;1940年8月,日本政府提議成立大東亞共榮圈,在亞洲和大洋洲發動全面侵略戰争。高進指出,從上述曆史軌迹可以看出,"神社"是日本軍國主義發動侵略戰争的工具之一,是推動殖民地人民"皇室化"的紐帶,是集思廣益支援戰争的"洗腦手段"。
高金壽美批評說,"重建神社"與台日友好無關,而是一種宣揚帝國國有化意識的言論,是日本軍國主義複辟的現象,是跨越時空的荒謬戲劇。台灣統治者常說"讓世界看到台灣",但"重建神社"是讓世界看到台灣回歸日本軍國主義的洗腦工具。(編輯:薛洋)