“蒙古”一詞之于我們大衆的第一感覺可能就是一望無際的大草原，又或者是叱咤風雲的蒙古大汗鐵木真。總而言之，蒙古和遊牧民族分不開。
不過，人們前往蒙古旅遊的目的大多是為了那片夢中的草原，對探尋遊牧民族的曆史是沒有太大興趣的。
對于大多數遊客來講，大草原的風景更令人神往。然而，如果您的旅遊僅僅是眼前的風景，而忽略了旅遊本身帶給您的見識，那麼可以說這樣的旅遊很顯蒼白。
是以，在旅遊中了解曆史，增長見識才是旅遊的深遠意義所在。好比我們今天所談及的“蒙古”，它除了有美麗的大草原，其實還有着一段與中國淵源深遠的曆史。
外蒙古“前生今世”
相信朋友們都知道蒙古國曾經是大陸領土的一部分。上個世紀初，即大清帝國瀕臨亡國之時的1911年，蒙古國毅然宣布獨立。彼時的國際社會正處于動蕩不堪之時，是以對于蒙古國的獨立并沒有引起國際社會的認可。
當然，我們在這裡需要說明的是，此蒙古國和大陸的内蒙古是不同的兩個概念。這裡的蒙古國指的是今天的“外蒙古”。
翻閱史料可以知道，蒙古并不是一開始便如今天這般“強悍”，它其是也曾經是比較弱小的民族之一。其先後受到多個遊牧異族的輪番統治，比如匈奴、鮮卑、突厥和契丹等都曾經蒙古的“主人”。
當然，蒙古大汗鐵木真改寫了蒙古的曆史，也至此讓蒙古走向了世界“鼎盛之颠”。
史料中的蒙古國疆域極其遼闊，一度至今天的東歐都是其“囊中之物”。不過。蒙古國的輝煌起源于其強大的騎兵，即冷兵器時代，而火器時代來臨，它也随之走向了衰亡，“疆域活動”也縮回到了今天大陸的内蒙古草原一帶。
“外蒙古”與“内蒙古”
在大陸封建社會的大清鼎盛時期，也就是公元17世紀，整個蒙古國都隸屬于納入大陸版圖。彼時的蒙古由兩部分組成，即被沙俄控制的“外蒙古”和如今大陸的“内蒙古”。
時間來到東歐劇變後，蒙古國内部爆發了民主化革命，并于1992年正式頒布新法——實行多黨制，正式定國号為蒙古國，這也是曆史上的外蒙古“獨立”。不過，獨立後的“外蒙古”似乎日子并不好過。
我們先來說說“外蒙古”的人口。可以說，“外蒙古”看似一個國家，但除了國地面積略大内蒙古，人口數量卻與内蒙古無法比拟，可以說連内蒙古人口數量的零頭都不及。
接下來再來看看“外蒙古”的經濟發展。蒙古國之是以獨立，當裡有一個強大的後盾——沙俄，但是他們沒有想到的是，沙俄竟然在不久的将來解體，也是以，蒙古國隻能“咬碎了牙往肚裡咽。
然而，靠蒙古國自己的力量走向市場經濟那是相當之難，直到現如今全國還有很大一部人仍然在從事着遊牧工作。而内蒙古卻已經在我們國家的扶持下奔向了小康！
國人眼中的蒙古國
随着近些年來旅遊的熱門，越來越多的國人開始接觸蒙古國，其國家首都烏蘭巴托更是讓很多國人“耳熟能詳”。
烏蘭巴托是蒙古國内最大的城市。來到烏蘭巴托，您便可以常常聽到當地人稱呼中國人為“胡紮”，這也讓很多中國人不解：這是什麼意思？
原來，“胡紮”這個詞可是一個帶有強烈貶義的詞，從詞源史料中可以找到，“胡紮”一詞是由山西話的“夥計”演變而來，他們稱呼中國人為“胡紮”，完全是出于對中國人的蔑稱。
蒙古人如此對待中國人讓人很不能了解，但查找資料找到淵源後不禁又讓人釋然。原來，在大清統治他們期間，他們地位卑微，是以經常會遭受中國山西和河北省等地區的漢人欺負。
于是，他們口中便有了一個對“無惡不作”的漢人的的“形容”——“胡紮”，并延用至今。想必今天這一稱呼可能早已經沒有了原來的意思了吧。
曆史之是以是曆史，便是因為它早已經成為了過去。是以，今天的蒙古國和中國不應該再有偏見的存在。
我們相信，國與國之間有了友好合作，才能走向共赢。通過旅遊去讀曆史，透過曆史去了解世界，用發展的眼光看未來才能讓我們走的更久更遠更強大