1676 年荷蘭人的不寬容和戰争:
荷蘭人在招募殖民者方面比英國人更難，荷蘭共和國沒有像英國那樣有那麼多尋求避難或新生活機會的人。
到 1640 年，将近 60,000 名英國人移居到新大陸，是荷蘭人和法國人的許多倍。
英國派出一百名定居者在蓋亞那建立殖民地. 然後是英格蘭的内戰、查理一世的處決以及奧利弗·克倫威爾和清教徒的上台。
向美洲的移民放緩，除了在克倫威爾對他們發動戰争之後将被俘的蘇格蘭人送往美洲。
議會給了弗吉尼亞的殖民者一年的時間來遵守其宗教和政治指令，而那些沒有遵守的人将受到驅逐的威脅，但将弗吉尼亞變成清教徒殖民地的嘗試失敗了。
相反，弗吉尼亞仍然有支援查理一世的保皇黨，從 1647 年開始，有錢的保皇黨難民從英國逃離清教徒，加入了他們的行列。
1650 年初，與荷蘭商人的競争激發了英國人對荷蘭人開戰——新教徒對抗新教徒。
克倫威爾于 1655 年結束了這場戰争，那一年他開始對天主教西班牙采取軍事行動，這場戰争發生在加勒比地區。
英國人于 1655 年占領了牙買加，當時還有 1500 名西班牙定居者和他們的黑奴。英國人開始驅逐西班牙人并使用奴隸勞工管理那裡的甘蔗種植園。
牙買加成為英國“私掠者”的基地，其中包括臭名昭著的亨利·摩根，英國私掠者（海盜）的活動将持續到 1670 年，屆時英國将與西班牙簽署條約結束他們的戰争。
奴隸制、契約仆人和貴格會教徒的苦難
1652 年，羅得島的天主教殖民地（以普羅維登斯鎮為中心）将奴隸制定為非法。
在更南端的弗吉尼亞殖民地，隻有不到 500 名奴隸——僅占其近17,000 名殖民者的百分之三。
那裡的煙草種植園主仍在使用契約仆人勞動，契約仆人不需要像購買奴隸那樣的初始投資。
貴格會和浸信會開始抵達殖民地。馬薩諸塞州的清教徒厭惡貴格會的和平主義，他們将貴格會相信内在光芒和神聖火花的信仰解釋為驕傲。對清教徒來說，貴格會缺乏專制上司似乎是無政府主義。
然後謠言在清教徒中傳播開來，說貴格會正在焚燒聖經。到 1660 年，為了維持殖民地的秩序和宗教的統一，馬薩諸塞殖民地已經監禁了 3000 名貴格會教徒并絞死了四人，貴格會教徒在普羅維登斯更寬容的殖民地尋求庇護。
兩名被馬薩諸塞殖民地驅逐的貴格會婦女錯誤地前往荷蘭殖民地新阿姆斯特丹并在那裡的街道上布道。
其他闖入新阿姆斯特丹的貴格會教徒遭到監禁和鞭打，新阿姆斯特丹的荷蘭人希望阻止“各種即興表演”來到他們的殖民地。
荷蘭人還驅逐了從羅德島流浪到新阿姆斯特丹的浸信會鞋匠威廉·威肯丹 (William Wickendam)。有人看到威肯丹将皈依者“浸入”河水中。
英國人和荷蘭人之間的更多沖突
1660 年，在清教徒統治英格蘭 18 年後，克倫威爾去世後，清教徒在英格蘭失去了權力，英國君主制恢複，第二波英國人向美洲移民的浪潮開始了。
英格蘭的商人仍然關注來自荷蘭人和殖民地英國工匠的競争。1663 年，英格蘭的查理二世準許了航海法。
該法要求與英格蘭殖民地的所有貿易都必須使用英國船隻進行，并且殖民地隻能出口某些産品，包括煙草和糖。
為了反對荷蘭在美洲的貿易，英國于 1664 年在新阿姆斯特丹周圍實施了海上封鎖。
荷蘭人一直在所謂的“桃子戰争”中與當地印第安人作戰，他們還面臨着巴西葡萄牙殖民者的反抗。
英國人和荷蘭人之間的第二次戰争于 1667 年結束，荷蘭人承認新阿姆斯特丹屬于英國，荷蘭人以英國在蓋亞那的新興殖民地作為交換，英國人将新阿姆斯特丹更名為紐約。
