大陸的曆史上下五千年，在璀璨的曆史長河中，每一位君王都是一個時代的象征。
他們有的賢明，有的暴虐，有的被奉于祭台之上高高贊揚，有的被每一個時代的評論者嗤之以鼻。
秦始皇嬴政，古今中外，許多人提起他，便是說他暴虐成性，殘酷無道，但是事實真的如此嗎？
如果有一雙明智的慧眼，可以閱讀大量的古代文獻，不難發現，在泛着曆史陳封的味道的泛黃書頁中，也許秦始皇真的被誤解了。
身份存疑，無奈之舉
在諸多的曆史故事中，秦始皇被認為可能是呂不韋的孩子，因為其母親早年與呂不韋關系密切，秦始皇嬴政可能不是純粹的王公貴族血脈。
是以很多人眼裡，秦始皇的存在是對秦國王室血脈的亵渎，是以單就這一條，在階級森嚴的古代，很多舊貴族們并不十分的認同秦始皇的統治。
他們認為，秦始皇并非嬴氏血脈，而是宰相呂不韋之子。
呂不韋早年間是為商賈，在那個時代，奉行着士農工商的階級制度，很多人是打心眼裡看不起嬴政的，認為他就是一個最低級的商人之子，這也為後來許多人抹黑他定下了埋下伏筆。
但是如果僅僅憑他的出身就來評判秦始皇，無視此人的性格及對曆史發展的貢獻，是否過于片面呢？而且秦始皇的身世，也很有可能隻是被人用來攻擊他的借口，高明的是，這一點上，的确是有嘴也說不清，成功讓所有人心中都埋下了釘子。
當年，嬴政結束了在趙國為質的生活後，傳回秦國被立為秦國太子，後為秦王。
秦始皇之母王太後趙姬與嫪毐厮混不清，終日在大政宮作樂，甚至與其偷偷育有兩子，抹黑了秦國的列祖列宗。
嫪毐還試圖去刺殺秦始皇嬴政，讓自己的兩個兒子登基，而他的母親趙姬也未做出明确的回應，甚至是預設嫪毐殺死嬴政，實在是讓嬴政心寒。
後來，嬴政平定了這場叛亂，将自己的母親囚禁于封地，決定與趙姬此生不複相見。
許多人覺得他沒有人情味，不該這麼對待自己的母親，但是不可忽略的一點，他是秦國的王，他背後是秦國列祖列宗用自己的血汗打下的百年基業。
如果真被私通之子竊取了國家，在百年之後，他有何臉面面對秦國曆代先王的質問呢？
更何況許多朝代中，如果發生了趙姬這樣的事，下場可不僅僅是囚禁，趙姬恐怕連性命也保不住，可見秦王嬴政最終還是放了他的母親一馬。
諸多傳聞，有待商榷
而除了身世被黑之外，嬴政身上，最常被人诟病的就是殘暴不仁、視人命如草芥了。
比如民間感人至深的四大愛情故事之一的孟姜女哭長城，《左傳》中描述有一将軍名為杞梁，是齊國的将軍。
在與莒國的戰役中，杞梁戰死，他的妻子為他在路邊哭喪，這件事實際上與秦始皇并無任何關系。
而在西漢，劉向所編寫的《戰國策》一書中，他又加入了哭城的情節，說杞梁的妻子甚至哭塌了長城，來影射秦始皇的暴虐，導緻民不聊生。
到了唐代，文人墨客層出不窮的時代，詩人貫休有一首詩名為《杞梁妻》第一次把這個故事的背景設立為了秦始皇修建長城。
這種做法有斷章取義之嫌，又有一本書名字為《同弦記》又賦予了杞梁的妻子孟姜女的名字。
以後這個故事就演變成了流傳千古的孟姜女哭長城的故事，編寫這個故事的過程十分曲折，跨越了三個朝代，春秋、西漢、唐朝，如此之多的古代文豪，竟然創造出了一個故事來貶低秦始皇。
因為民間故事易于傳播，便讓秦始皇背負了長達千年麻木不仁，暴虐成性的評價，其實，且不說齊國的戰争與秦國毫無關系，甚至齊國的長城與秦國的長城之間的創造時間跨度為二百年左右，又何來孟姜女哭倒了秦國的長城呢？
而且根據史書丹青記載，秦始皇修建長城是付工資酬勞的，修建長城每日的工資為八錢，如果需要官府提供食物，則每日的工資為六錢左右。
按秦朝的物資計算，三錢可以購買大米12.5斤，是以他們一天的工資折算下來，甚至可以買33斤的大米，如果按工資薪金來說，可以算得上是高福利工作了。也就是說，後世對秦始皇所評價的殘忍無道其實并不那麼靠譜。
将秦始皇嬴政釘在曆史恥辱柱上的，還有著名的焚書坑儒。
許多朝代都是以控制社會的主流發展思想為其統治手段，有的朝代仰賴儒家經典，有的朝代緻力于發揚法家思想，甚至有的地方崇尚墨家名著，這是許多皇帝通用的手段。
例如漢武帝罷處百家獨尊儒術，唐代緻力于發揮道教及佛教，可見這個行為并非是嬴政一個人做過的，而是一種精神導向的操作。
而且所謂的秦始皇焚燒書籍，其實并未焚燒關于醫學和農業的書籍，甚至許多的儒學經典著作為了留存，是被秦始皇保留在秦宮中的，是以說焚書此話有待商讨。
所謂的坑儒，就更是扭曲曆史了，這裡的出處其實原本是秦始皇處置了400多名江湖術士，他們每天居于江湖，搖唇鼓舌，蠱惑人心。
這些術士們吹噓可以使秦始皇長生不老，問秦始皇索要了大量的金銀珠寶及童男童女，去尋找靈丹妙藥，甚至揚言，如果找不到這樣的藥，任憑秦始皇處置。
後來，這些江湖術士将秦始皇賞賜的金銀珠寶揮霍幹淨之後，知道自己必死無疑，是以在民間大肆抹黑嬴政，試圖為自己開脫，是以秦始皇将他們活埋在秦國。
但是在後世的流傳中，秦始皇卻變為了坑殺一千多位儒家子弟的瘋狂之人，真的是令人唏噓。
同時，在曆史上留在人們心間的還有大名鼎鼎的陳勝吳廣起義，陳勝吳廣因為不堪壓迫起義之說，首先是在湖北雲夢出土的睡虎地勤簡所描述的，在上面清楚地描繪了關于秦朝服從徭役的規則等。
大體翻譯過來為如果服從徭役遲到三到五天，即為口頭批評，而如果遲到，十天的則要處罰一面盾牌的錢财。
如果遲到了十天及以上，那麼可能就要處罰一套盔甲的錢了，如果遇到天氣不好或下雨等不可抗力情況，可以免除徭役。
但是在陳勝吳廣起義的文章中，可能正是為了抹去這一點，說是由于遇到大雨而耽誤了行期，故而導緻可能會失去生命，是以陳勝吳廣繼而喊出了“伐無道，誅暴秦”的口号。
由此可見，秦朝的律法也許并不是被曆史上的文人墨客口誅筆伐般的殘暴，甚至根據許多古籍，從側面反映，清朝的律法甚至可以算得上是較為合理。
比如到了春天的二月，禁止去森林中砍樹，或者為如果身高不足一米三八，那麼即可免去刑罰，此般多種法律展示了秦朝的法規制度也許是合理的。
以上論證無一不推翻了秦始皇暴虐成性，秦法殘忍無道的論證，那麼，為什麼有如此多的關于秦始皇的不堪入耳的評價呢？堂堂一代帝王為何會被冠以暴君的稱号并持續千百年呢？
一部分原因是因為舊的貴族們，他們大多數來自趙魏楚等多個國家，前期他們均有自己的國家，但是秦始皇嬴政一統天下，他們并不是真心臣服于嬴政的統治，從某一方面說，始終是對嬴政懷恨在心的，本來為雄偉的一國之王，卻要屈居人下，又怎麼可能甘心呢。
而且随着後來秦二世而亡，西漢成立，劉邦為漢朝開國皇帝，劉邦在年輕之初為鄉野村夫，他曆盡千辛萬苦，創立了大漢朝。
如果不控制人們的思想，那麼他的王者寶座又如何穩如泰山呢？是以自然要更多的去歸功于自身。
他對外宣稱說，秦始皇暴虐，秦國政法嚴苛，而他就是那個解救于底層人民于水火的救世主。
這樣人們才能臣服于他的統治，曆史上的大體正史是成功者編寫的，是以劉邦對于秦始皇及秦朝的論斷也許有失公正，可能是帶有個人的感情色彩，抹去了秦始皇嬴政的諸多功績。
故而，從那時開始，秦始皇的形象發生了巨大轉折。
萬世功績，千古一帝
其實在秦始皇之前，各國一直處于分裂的狀況，秦始皇統一了度量衡和文字，并且開創了書同文車同軌的先河，促進了曆史的發展，使各個民族遠離了四分五裂的狀況。
在他統治的時期，他深知交通為國家發展的血脈，是以他開創了鄭國渠，秦國本為陝西一帶，糧食産業由于氣候問題在古代并不是很發達。
而有了鄭國渠以後，秦國的糧食作物，水路運輸等産業大規模發展，短期之内便實作了秦國的經濟發達，加速了秦始皇統一六國的速度。
即使在後來，秦始皇剿滅六國之後，雖然能安享天下，但是他選擇開始建造萬裡長城，隻為了結束邊關戰役及其他部族的騷擾，為自己的子民打造一個安穩祥和的生活環境。
這項功績發揮作用乃至千年，無數次抵擋匈奴侵擾我華夏民族，甚至在秦朝修建的長城，被沿用至清朝，這是一項造福萬民，惠澤後世的功績。
秦始皇這一生幼年時期颠簸困苦，年少時成為皇帝，一生都在努力達到令人豔羨的成就，沒有如其他帝王一般長期沉迷于作樂飲酒，在曆史的漫漫長河中，不可否認，他是一位傳奇的帝王。
也許他身上的确有着缺陷，但人們也不該去否認他的傳奇和功績，這樣一位帝王，值得被正名。