（跟着小丁學文博Day12）
19世紀晚期之前，博物館并不見于中國，但在近代意義上的博物館出現之前，中國就已經出現了各類的公私收藏機構。
商代，貴族和王室已經開始重視文物的搜集和保護，殷商的文物多見于宗廟之中。
周代出現了專門的機構收藏文物并設有專制官員進行管理，即“天府玉府”，天府掌管祖廟之收藏，玉府掌管王之金玉。
春秋時期，魯哀公為紀念孔子建立的孔子廟堂，是中國最早的紀念性博物館。魯哀公為了紀念孔子的業績，傳播孔子的思想，将曲阜阙裡孔子故居中的三間房作為孔子廟堂，室内陳列孔子的衣冠琴書以及孔子坐過的車。孔子廟堂的出現源于華夏民族在遠古形成的祖先崇拜，自孔子廟堂建立起，曆代均有修繕。漢代文學家司馬遷曾參觀孔子廟堂，并将其見聞記錄于《史記》。至遲在宋代，孔子廟堂已經形成了我們今日所見之規模。
孔子廟堂航拍圖
漢代，内府的典籍文物收藏于有名的“天祿”“石渠”“蘭台”“武庫”“大倉”等地。文物分别收藏于多地，可能和其屬性的判斷有關：如圖書典籍藏于石渠、蘭台，寶藏名物則藏于武庫、大倉等地。
自孔子廟堂後，在中國史上幾乎曆代都有紀念館出現。西漢漢宣帝建麒麟閣，懸挂11位功臣的畫像；東漢漢明帝建雲台，便有了著名的“雲台二十八将”；南陽的“諸葛武侯祠”；唐太宗建淩煙閣贊開國功臣24人；南宋嶽飛将軍昭雪後的嶽飛祠廟；明洪武年間建立的文丞相祠；鴉片戰争以後澳門人士修建的林文忠公祠……
從中國古代的紀念性祠堂到今天各類紀念性博物館，我們可以看到一條獨具中國特色的紀念性博物館發展軌迹。
中國近代意義上的博物館始于19世紀。
徐繼畲在《瀛環志略》中介紹了一些國家的軍事博物館和曆史文物館；斌椿是1866年清政府第一次派出通路歐洲的官員，其遊記中記述了西方的“萬種園”和“禽古館”……
各國傳教士也開始在中國籌建博物館，如1868年法國天主教耶稣會士韓伯祿建立于上海的震旦博物館；1904年英國傳教士懷恩光建立的濟南廣智院；1914年法國傳教士桑志華于天津建立北疆博物館……
百日維新期間，維新派關于建立博物館的主張曾得到過光緒帝的支援，然而由于變法的失敗最終無疾而終。
1905年，張謇創立了中國第一座博物館——南通博物苑。南通博物苑開中國人獨立創辦博物館之先河，同時也是大陸第一座近代意義上的博物館，第一座學校博物館。
南通博物苑
中華民國時期，中國的博物館事業進入了初步發展階段。
1912年國立曆史博物館成立，1914年古物陳列所成立，1925年故宮博物院成立……
抗日戰争時期，中國博物館事業受到重創。故宮等多家博物館文物的南遷西遷保留了文明的火種，内地少數地區也有博物館建立(如：四川博物館)
手動劃線：文物南遷西遷可看跟着小丁學文博Day5
解放戰争時期人民革命根據地建立革命博物館收藏展示革命文物，國民黨将部分南遷文物運至台灣并于1965年建立台北故宮博物院。
新中國建立後，中國博物館事業迎來了春天。
1949到1952年，主要是對原有博物館進行改造和整頓。
1952年後，博物館事業蓬勃發展，北京三大館的建立更是博物館事業迅猛發展的重要标志。
1982年後，全國博物館在數量，品質，類型上更是發展迅速。曆史類，民俗類，科技類，自然類各類均有；建立各類大型博物館（如：陝西曆史博物館，上海博物館，2003年國家博物館新館……）
2008年博物館免費開放，更多的人開始走進博物館，了解博物館。
博物館本身就是一本立體的教材，博物館講述的是曆史，也是一個民族的信仰。博物館裡陳列的是束之高閣的文物，陳列的更是千百年的春秋冬夏。