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茉莉花，别名：茉莉，拉丁文名：Jasminum sambac (L.) Ait，木犀科、素馨屬直立或攀援灌木，高達3米。
小枝圓柱形或稍壓扁狀，有時中空，疏被柔毛。葉對生，單葉，葉片紙質，圓形、橢圓形、卵狀橢圓形或倒卵形，兩端圓或鈍，基部有時微心形，在上面稍凹入或凹起，下面凸起，細脈在兩面常明顯，微凸起，除下面脈腋間常具簇毛外，其餘無毛；裂片長圓形至近圓形，先端圓或鈍。果球形，呈紫黑色。花期5-8月，果期7-9月。茉莉的花極香，為著名的花茶原料及重要的香精原料；花、葉藥用治目赤腫痛，并有止咳化痰之效。吳王子子駒亡走閩越，怨東瓯殺其父，常勸閩越擊東瓯。至建元三年，閩越發兵圍東瓯。東瓯食盡，困，太史公曰：餘每讀虞書，至於君臣相敕，維是幾安，而股肱不良，萬事堕壞，未嘗不流涕也。成王作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？君子不為約則修德，滿則棄禮，佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯！傳曰“治定功成，禮樂乃興”。海内人道益深，其德益至，所樂者益異。滿而不損則溢，盈而不持則傾。凡作樂者，是以節樂。君子以謙退為禮，以損減為樂，樂其如此也。以為州異國殊，情習不同，故博采風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。天子躬於明堂臨觀，而萬民鹹蕩滌邪穢，斟酌飽滿，以飾厥性。故雲雅頌之音理而民正，嘄噭之聲興而士奮，鄭衛之曲動而心淫。及其調和諧合，鳥獸盡感，而況懷五常，含好惡，自然之勢也？ 治道虧缺而鄭音興起，封君世辟，名顯鄰州，争以相高。自仲尼不能與齊優遂容於魯，雖退正樂以誘世，作五章以剌時，猶莫之化。陵遲以至六國，流沔沈佚，遂往不返，卒於喪身滅宗，并國於秦。 秦二世尤以為娛。丞相李斯進谏曰：“放棄詩書，極意聲色，祖伊是以懼也；輕積細過，恣心長夜，纣是以亡也。”趙高曰：“五帝、三王樂各殊名，示不相襲。上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而後行遠乎？”二世然之。 高祖過沛詩三侯之章，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四時歌鳷宗廟。孝惠、孝文、孝景無所增更，於樂府習常肄舊而已。 至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其聲，拜為協律都尉。通一經之士不能獨知其辭，皆集會五經家，相與共講習讀之，乃能通知其意，多爾雅之文。 漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經於祠壇上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青陽，夏歌硃明，秋歌西昚，冬歌玄冥。世多有，故不論。 又嘗得神馬渥窪水中，複次以為太一之歌。曲曰：“太一貢兮天馬下，霑赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬裡，今安匹兮龍為友。”後伐大宛得千裡馬，馬名蒲梢，次作以為歌。歌詩曰：“天馬來兮從西極，經萬裡兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。”中尉汲黯進曰：“凡王者作樂，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得馬，詩以為歌，協於宗廟，先帝百姓豈能知其音邪？”上默然不說。丞相公孫弘曰：“黯诽謗聖制，當族。” 凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及幹戚羽旄，謂之樂也。樂者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而後動，是故先王慎是以感之。故禮以導其志，樂以和其聲，政以壹其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，是以同民心而出治道也。 凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲，聲成文謂之音。是故治世之音安以樂，其正和；亂世之音怨以怒，其正乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與正通矣。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無怗懘之音矣。宮亂則荒，其君驕；商亂則搥，其臣壞；角亂則憂，其民怨；徵亂則哀，其事勤；羽亂則危，其财匮。五者皆亂，疊相陵，謂之慢。如此則國之滅亡無日矣。鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣。桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止。 凡音者，生於人心者也；樂者，通於倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，衆庶是也。唯君子為能知樂。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂知樂則幾於禮矣。禮樂皆得，謂之有德。德者得也。是故樂之隆，非極音也；食飨之禮，非極味也。清廟之瑟，硃弦而疏越，一倡而三歎，有遺音者矣。大飨之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，将以教民平好惡而反人道之正也。 人生而靜，天之性也；感於物而動，性之頌也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於内，知誘於外，不能反己，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐僞之心，有淫佚作亂之事。是故彊者脅弱，衆者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤寡不得其所，此大亂之道也。是故先王制禮樂，人為之節：衰麻哭泣，是以節喪紀也；鐘鼓幹戚，是以和安樂也；婚姻冠笄，是以别男女也；射鄉食飨，是以正交接也。禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂刑政四達而不悖，則王道備矣。 樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣；好惡著，則賢不肖别矣；刑禁暴，爵舉賢，則政均矣。仁以愛之，義以正之，如此則民治行矣。 樂由中出，禮自外作。樂由中出，故靜；禮自外作，故文。大樂必易，大禮必簡。樂至則無怨，禮至則不争。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此則樂達矣。合父子之親，明長幼之序，以敬四海之内。天子如此，則禮行矣。 大樂與天地同和，大禮與天地同節。和，故百物不失；節，故祀天祭地。明則有禮樂，幽則有鬼神，如此則四海之内合敬同愛矣。禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿萬石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項籍，過河内，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“奮獨有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“原盡力。”於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書谒，徙其家長安中戚裡，以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。 文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”号奮為萬石君。 孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老于家，以歲時為朝臣。過宮門阙，萬石君必下車趨，見路馬必式焉。子孫為小吏，來歸谒，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不谯讓，為便坐，對案不食。然後諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕居必冠，申申如也。僮仆如也，唯謹。上時賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質行，皆自以為不及也。 建元二年，郎中令王臧以文學獲罪。皇太後以為儒者文多質少，今萬石君家不言而躬行，乃以長子建為郎中令，少子慶為内史。 建老白首，萬石君尚無恙。建為郎中令，每五日洗沐歸谒親，入子舍，竊問侍者，取親中稖廁窬，身自浣滌，複與侍者，不敢令萬石君知，以為常。建為郎中令，事有可言，屏人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。 萬石君徙居陵裡。内史慶醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建肉袒，萬石君讓曰：“内史貴人，入闾裡，裡中長老皆走匿，而内史坐車中自如，固當！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入裡門，趨至家。 萬石君以元朔五年中卒。長子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。歲馀，建亦死。諸子孫鹹孝，然建最甚，甚於萬石君。 建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：“誤書！‘馬’者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣！”甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。 萬石君少子慶為太仆，禦出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：“六馬。”慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。 元狩元年，上立太子，選群臣可為傅者，慶自沛守為太子太傅，七歲遷為禦史大夫。 元鼎五年秋，丞相有罪，罷。制诏禦史：“萬石君先帝尊之，子孫孝，其以禦史大夫慶為丞相，封為牧丘侯。”是時漢方南誅兩越，東擊北韓，北逐匈奴，西伐大宛，中國多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，興禮樂。公家用少，桑弘羊等緻利，王溫舒之屬峻法，兒寬等推文學至九卿，更進用事，事不關決於丞相，丞相醇謹而已。在位九歲，無能有所匡言。嘗欲請治上近臣所忠、九卿鹹宣罪，不能服，反受其過，贖罪。 元封四年中，關東流民二百萬口，無名數者四十萬，公卿議欲請徙流民於邊以適之。上以為丞相老謹，不能與其議，乃賜丞相告歸，而案禦史大夫以下議為請者。丞相慚不任職，乃上書曰：“慶幸得待罪丞相，罷驽無以輔治，城郭倉庫空虛，民多流亡，罪當伏斧質，上不忍緻法。原歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。”天子曰：“倉廪既空，民貧流亡，而君欲請徙之，搖蕩不安，動危之，而辭位，君欲安歸難乎？”以書讓慶，慶甚慚，遂複視事。 慶文深審謹，然無他大略，為百姓言。後三歲馀，太初二年中，丞相慶卒，谥為恬侯。慶中子德，慶愛用之，上以德為嗣，代侯。後為太常，坐法當死，贖免為庶人。慶方為丞相，諸子孫為吏更至二千石者十三人。及慶死後，稍以罪去，孝謹益衰矣。 建陵侯衛绾者，代大陵人也。绾以戲車為郎，事文帝，功次遷為中郎将，醇謹無他。孝景為太子時，召上左右飲，而绾稱病不行。文帝且崩時，屬孝景曰：“绾長者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，歲馀不噍呵绾，绾日以謹力。 景帝幸上林，诏中郎将參乘，還而問曰：“君知是以得參乘乎？”绾曰：“臣從車士幸得以功次遷為中郎将，不自知也。”上問曰：“吾為太子時召君，君不肯來，何也？”對曰：“死罪，實病！”上賜之劍。绾曰：“先帝賜臣劍凡六，劍不敢奉诏。”上曰：“劍，人之所施易，獨至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六劍，劍尚盛，未嘗服也。郎官有譴，常蒙其罪，不與他将争；有功，常讓他将。上以為廉，忠實無他腸，乃拜绾為河間王太傅。吳楚反，诏绾為将，将河間兵擊吳楚有功，拜為中尉。三歲，以軍功，孝景前六年中封绾為建陵侯。 其明年，上廢太子，誅栗卿之屬。上以為绾長者，不忍，乃賜绾告歸，而使郅都治捕栗氏。既已，上立膠東王為太子，召绾，拜為太子太傅。久之，遷為禦史大夫。五歲，代桃侯舍為丞相，朝奏事如職所奏。然自初官以至丞相，終無可言。天子以為敦厚，可相少主，尊寵之，賞賜甚多。 為丞相三歲，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾時諸官囚多坐不辜者，而君不任職，免之。其後绾卒，子信代。坐酎金失侯。 塞侯直不疑者，南陽人也。為郎，事文帝。其同舍有告歸，誤持同舍郎金去，已而金主覺，妄意不疑，不疑謝有之，買金償。而告歸者來而歸金，而前郎亡金者大慚，以此稱為長者。文帝稱舉，稍遷至太中大夫。朝廷見，人或毀曰：“不疑狀貌甚美，然獨無柰其善盜嫂何也！”不疑聞，曰：“我乃無兄。”然終不自明也。 吳楚反時，不疑以二千石将兵擊之。景帝後元年，拜為禦史大夫。天子修吳楚時功，乃封不疑為塞侯。武帝建元年中，諺曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固無虛言。非獨女以色媚，而士宦亦有之。 昔以色幸者多矣。至漢興，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠時有闳孺。此兩人非有材能，徒以婉佞貴幸，與上卧起，公卿皆因關說。故孝惠時郎侍中皆冠鵕璘，貝帶，傅脂粉，化闳、籍之屬也。兩人徙家安陵。 孝文時中寵臣，士人則鄧通，宦者則趙同、北宮伯子。北宮伯子以夫妻長者；而趙同以星氣幸，常為文帝參乘；鄧通無伎能。鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天，不能，有一黃頭郎從後推之上天，顧見其衣裻帶後穿。覺而之漸台，以夢中陰目求推者郎，即見鄧通，其衣後穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧氏，名通，文帝說焉，尊幸之日異。通亦願謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫。文帝時時如鄧通家遊戲。然鄧通無他能，不能有所薦士，獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“當貧餓死”。文帝曰：“能富通者在我也。何謂貧乎？”於是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，“鄧氏錢”布天下。其富如此。 文帝嘗病癰，鄧通常為帝唶吮之。文帝不樂，從容問通曰：“天下誰最愛我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入問病，文帝使唶癰，唶癰而色難之。已而聞鄧通常為帝唶吮之，心慚，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居無何，人有告鄧通盜出徼外鑄錢。下吏驗問，頗有之，遂竟案，盡沒入鄧通家，尚負責數巨萬。長公主賜鄧通，吏辄随沒入之，一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食。竟不得名一錢，寄死人家。 孝景帝時，中無寵臣，然獨郎中令周文仁，仁寵最過庸，乃不甚笃。 今天子中寵臣，士人則韓王孫嫣，宦者則李延年。嫣者，弓高侯孽孫也。今上為膠東王時，嫣與上學書相愛。及上為太子，愈益親嫣。嫣善騎射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先習胡兵，以故益尊貴，官至上大夫，賞賜拟於鄧通。時嫣常與上卧起。江都王入朝，有诏得從入獵上林中。天子車駕跸道未行，而先使嫣乘副車，從數十百騎，骛馳視獸。江都王望見，以為天子，辟從者，伏谒道傍。嫣驅不見。既過，江都王怒，為皇太後泣曰：“請得歸國入宿衛，比韓嫣。”太後由此嗛嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸聞皇太後。皇太後怒，使使賜嫣死。上為謝，終不能得，嫣遂死。而案道侯韓說，其弟也，亦佞幸。 李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，給事狗中。而平陽公主言延年女弟善舞，上見，心說之，及入永巷，而召貴延年。延年善歌，為變新聲，而上方興天地祠，欲造樂詩歌弦之。延年善承意，弦次初詩。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号協聲律。與上卧起，甚貴幸，埒如韓嫣也。久之，浸與中人亂，出入驕恣。及其女弟李夫人卒後，愛弛，則禽誅延年昆弟也。 自是之後，内寵嬖臣大底外戚之家，然不足數也。衛青、霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進。 太史公曰：甚哉愛憎之時！彌子瑕之行，足以觀後人佞幸矣。雖百世可知也。 傳稱令色，詩刺巧言。冠璘入侍，傅粉承恩。黃頭賜蜀，宦者同軒。新聲都尉，挾彈王孫。泣魚竊駕，著自前論。與丞相绾俱以過免。
不疑學老子言。其所臨，為官如故，唯恐人知其為吏迹也。不好立名稱，稱為長者。不疑卒，子相如代。孫望，坐酎金失侯。 郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以醫見。景帝為太子時，拜為舍人，積功稍遷，孝文帝時至太中大夫。景帝初即位，拜仁為郎中令。 仁為人陰重不洩，常衣敝補衣溺袴，期為不絜清，以是得幸。景帝入卧内，於後宮祕戲，仁常在旁。至景帝崩，仁尚為郎中令，終無所言。上時問人，仁曰：“上自察之。”然亦無所毀。以此景帝再自幸其家。家徙陽陵。上所賜甚多，然常讓，不敢受也。諸侯群臣賂遺，終無所受。 武帝立，以為先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石祿歸老，子孫鹹至大官矣。 禦史大夫張叔者，名歐，安丘侯說之庶子也。孝文時以治刑名言事太子。然歐雖治刑名家，其人長者。景帝時尊重，常為九卿。至武帝元朔四年，韓安國免，诏拜歐為禦史大夫。自歐為吏，未嘗言案人，專以誠長者處官。官屬以為長者，亦不敢大欺。上具獄事，有可卻，卻之；不可者，不得已，為涕泣面對而封之。其夫妻如此。 老病笃，請免。於是天子亦策罷，以上大夫祿歸老于家。家於陽陵。子孫鹹至大官矣。 太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷於言而敏於行”，其萬石、建陵、張叔之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴而治。塞侯微巧，而周文處讇，君子譏之，為其近於佞也。然斯可謂笃行君子矣！ 萬石孝謹，自家形國。郎中數馬，内史匍匐。绾無他腸，塞有陰德。刑名張歐，垂涕恤獄。敏行讷言，俱嗣芳躅。也。故事與時并，名與功偕。故鐘鼓管磬羽籥幹戚，樂之器也；诎信俯仰級兆舒疾，樂之文也。簠簋俎豆制度文章，禮之器也；升降上下周旋裼襲，禮之文也。故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能術。作者之謂聖，術者之謂明。明聖者，術作之謂也。
樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明於天地，然後能興禮樂也。論倫無患，樂之情也；欣喜驩愛，樂之也。中正無邪，禮之質也；莊敬恭順，禮之制也。若夫禮樂之施於金石，越於聲音，用於宗廟社稷，事于山川鬼神，則此是以與民同也。 王者功成作樂，治定制禮。其功大者其樂備，其治辨者其禮具。幹戚之舞，非備樂也；亨孰而祀，非達禮也。五帝殊時，不相沿樂；三王異世，不相襲禮。樂極則憂，禮粗則偏矣。及夫敦樂而無憂，禮備而不偏者，其唯大聖乎？天高地下，萬物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。仁近於樂，義近於禮。樂者敦和，率神而從天；禮者辨宜，居鬼而從地。故聖人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。 天尊地卑，君臣定矣。高卑已陳，貴賤位矣。動靜有常，小大殊矣。方以類聚，物以群分，則性命不同矣。在天成象，在地成形，如此則禮者天地之别也。地氣上隮，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉，如此則樂者天地之和也。 化不時則不生，男女無别則亂登，此天地之情也。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚，樂著太始而禮居成物。著不息者天也，著不動者地也。一動一靜者，天地之間也。故聖人曰“禮雲樂雲”。且降，乃使人告急天子。天子問太尉田蚡，蚡對曰：“越人相攻擊，固其常，又數反覆，不足以煩中國往救也。自秦時棄弗屬。”於是中大夫莊助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；誠能，何故棄之？且秦舉鹹陽而棄之，何乃越也！今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？”上曰：“太尉未足與計。吾初即位，不欲出虎符發兵郡國。”乃遣莊助以節發兵會稽。會稽太守欲距不為發兵，助乃斬一司馬，谕意指，遂發兵浮海救東瓯。未至，閩越引兵而去。東瓯請舉國徙中國，乃悉舉衆來，處江淮之間。
至建元六年，閩越擊南越。南越守天子約，不敢擅發兵擊而以聞。上遣大行王恢出豫章，大農韓安國出會稽，皆為将軍。兵未逾嶺，閩越王郢發兵距險。其弟馀善乃與相、宗族謀曰：“王以擅發兵擊南越，不請，故天子兵來誅。今漢兵衆彊，今即幸勝之，後來益多，終滅國而止。今殺王以謝天子。天子聽，罷兵，固一國完；不聽，乃力戰；不勝，即亡入海。”皆曰“善”。即鏦殺王，使使奉其頭緻大行。大行曰：“所為來者誅王。今王頭至，謝罪，不戰而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大農軍，而使使奉王頭馳報天子。诏罷兩将兵，曰：“郢等首惡，獨無諸孫繇君醜不與謀焉。”乃使郎中将立醜為越繇王，奉閩越先祭祀。 馀善已殺郢，威行於國，國民多屬，竊自立為王。繇王不能矯其衆持正。天子聞之，為馀善不足複興師，曰：“馀善數與郢謀亂，而後首誅郢，師得不勞。”因立馀善為東越王，與繇王并處。 至元鼎五年，南越反，東越王馀善上書，請以卒八千人從樓船将軍擊呂嘉等。兵至揭揚，以海風波為解，不行，持兩端，陰使南越。及漢破番禺，不至。是時樓船将軍楊仆使使上書，原便引兵擊東越。上曰士卒勞倦，不許，罷兵，1、伯庸。《離騷》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸……
2、正則、靈均。《離騷》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對“平”字進行的解釋，靈均是對“原”字進行的解釋。
3、修能。《離騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才幹和能力。
4、骐、骥。《離騷》：“乘骐骥以馳騁兮”。骐骥：駿馬。
5、峻茂。《離騷》：“冀枝葉之峻茂兮”。風信子（學名：Hyacinthus orientalis L.）：是多年草本球根類植物，鱗莖卵形，有膜質外皮，皮膜顔色與花色成正相關，未開花時形如大蒜，原産地中海沿岸及小亞細亞一帶，是研究發現的會開花的植物中最香的一個品種。喜陽光充足和比較濕潤的生長環境，要求排水良好和肥沃的沙壤土等。全世界風信子的園藝品種約有單阏之歲兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚間暇。異物來集兮，私怪其故，發書占之兮，筴言其度。曰“野鳥入處兮，主人将去”。請問于服兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其菑。淹數之度兮，語予其期。”服乃歎息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。 萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而嬗。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉兇同域。彼吳彊大兮，夫差以敗；越栖會稽兮，句踐霸世。斯遊遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆。命不可說兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠。萬物回薄兮，振蕩相轉。雲蒸雨降兮，錯缪相紛。大專槃物兮，坱軋無垠。天不可與慮兮，道不可與謀。遲數有命兮，惡識其時？ 且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控抟；化為異物兮，又何足患！小知自私兮，賤彼貴我；通人大觀兮，物無不可。貪夫徇财兮，烈士徇名；誇者死權兮，品庶馮生。述迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，億變齊同。拘士系俗兮，羖如囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。衆人或或兮，好惡積意；真人淡漠兮，獨與道息。釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翺翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深淵之靜，氾乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養空而浮；德人無累兮，知命不憂。細故粦兮，何足以疑！ 後歲馀，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道是以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。 文帝複封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生谏，以為患之興自此起矣。賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。 居數年，懷王騎，堕馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與餘通書。至孝昭時，列為九卿。 太史公曰：餘讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，遊諸侯，何國不容，而自令若是。讀服烏賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。 屈平行正，以事懷王。瑾瑜比潔，日月争光。忠而見放，讒者益章。賦騷見志，懷沙自傷。百年之後，空悲吊湘。2000種以上，主要分為“荷蘭種”和“羅馬種”兩類。前者屬正宗品種，絕大多數每株隻長1支花葶，體勢粗壯，花朵較大。而後者則多是變異的雜種，每株能着生二三支花葶，體勢幼弱，花朵較細，多數消費者喜購荷蘭風信子。峻茂：猶繁茂。
6、信芳。《離騷》：“苟餘情其信芳”。如平劇表演藝術家周信芳。
7、聖哲、茂行。《離騷》：“夫維聖哲以茂行兮”。聖哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《離騷》：“路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索”。
9、望舒。《離騷》：“前望舒使先驅兮”。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離。《離騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認知多來自于成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。
11、珵美。《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當”。珵：美玉。
12、雲旗。《離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇”。雲旗：繪有雲霓的旗幟。
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1、辰良。《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。
2、玉锵、璆鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆锵鳴兮琳琅”。詩曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下，略定楊越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，與越雜處十三歲。佗，秦時用為南海龍川令。至二世時，南海尉任嚣病且死，召龍川令趙佗語曰：“聞陳勝等作亂，秦為無道，天下苦之，項羽、劉季、陳勝、吳廣等州郡各共興軍聚衆，虎争天下，中國擾亂，未知所安，豪傑畔秦相立。南海僻遠，吾恐盜兵侵地至此，吾欲興兵絕新道，自備，待諸侯變，會病甚。且番禺負山險，阻南海，東西數千裡，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國。郡中長吏無足與言者，故召公告之。”即被佗書，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟谿關曰：“盜兵且至，急絕道聚兵自守！”因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王，與剖符通使，和集百越，毋為南邊患害，與長沙接境。 高後時，有司請禁南越關市鐵器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高後聽讒臣，别異蠻夷，隔絕器物，此必長沙王計也，欲倚中國，擊滅南越而并王之，自為功也。”於是佗乃自尊号為南越武帝，發兵攻長沙邊邑，敗數縣而去焉。高後遣将軍隆慮侯竈往擊之。會暑濕，士卒大疫，兵不能逾嶺。歲馀，高後崩，即罷兵。佗是以以兵威邊，财物賂遺閩越、西瓯、駱，役屬焉，東西萬馀裡。乃乘黃屋左纛，稱制，與中國侔。 及孝文帝元年，初鎮撫天下，使告諸侯四夷從代來即位意，喻盛德焉。乃為佗親冢在真定，置守邑，歲時奉祀。召其從昆弟，尊官厚賜寵之。诏丞相陳平等舉可使南越者，平言好畤陸賈，先帝時習使南越。乃召賈以為太中大夫，往使。因讓佗自立為帝，曾無一介之使報者。陸賈至南越，王甚恐，為書謝，稱曰：“蠻夷大長老夫臣佗，前日高後隔異南越，竊疑長沙王讒臣，又遙聞高後盡誅佗宗族，掘燒先人冢，以故自棄，犯長沙邊境。且南方卑濕，蠻夷中間，其東閩越千人衆号稱王，其西瓯駱裸國亦稱王。老臣妄竊帝号，聊以自娛，豈敢以聞天王哉！”乃頓首謝，原長為籓臣，奉貢職。於是乃下令國中曰：“吾聞兩雄不俱立，兩賢不并世。皇帝，賢天子也。自今以後，去帝制黃屋左纛。”陸賈還報，孝文帝大說。遂至孝景時，稱臣，使人朝請。然南越其居國竊如故号名，其使天子，稱王朝命如諸侯。至建元四年卒。 佗孫胡為南越王。此時閩越王郢興兵擊南越邊邑，胡使人上書曰：“兩越俱為籓臣，毋得擅興兵相攻擊。今閩越興兵侵臣，臣不敢興兵，唯天子诏之。”於是天子多南越義，守職約，為興師，遣兩将軍往讨閩越。兵未逾嶺，閩越王弟馀善殺郢以降，於是罷兵。 天子使莊助往谕意南越王，胡頓首曰：“天子乃為臣興兵讨閩越，死無以報德！”遣太子嬰齊入宿衛。謂助曰：“國新被寇，使者行矣。胡方日夜裝入見天子。”助去後，其大臣谏胡曰：“漢興兵誅郢，亦行以驚動南越。且先王昔言，事天子期無失禮，要之不可以說好語入見。入見則不得複歸，亡國之勢也。”於是胡稱病，竟不入見。後十馀歲，胡實病甚，太子嬰齊請歸。胡薨，谥為文王。 嬰齊代立，即藏其先武帝玺。嬰齊其入宿衛在長安時，取邯鄲樛氏女，生子興。及即位，上書請立樛氏女為後，興為嗣。漢數使使者風谕嬰齊，嬰齊尚樂擅殺生自恣，懼入見要用漢法，比内諸侯，固稱病，遂不入見。遣子次公入宿衛。嬰齊薨，谥為明王。 太子興代立，其母為太後。太後自未為嬰齊姬時，嘗與霸陵人安國少季通。及嬰齊薨後，元鼎四年，漢使安國少季往谕王、王太後以入朝，比内諸侯；令辯士谏大夫終軍等宣其辭，勇士魏臣等輔其缺，衛尉路博德将兵屯桂陽，待使者。王年少，太後中國人也，嘗與安國少季通，其使複私焉。國人頗知之，多不附太後。太後恐亂起，亦欲倚漢威，數勸王及群臣求内屬。即因使者上書，請比内諸侯，三歲一朝，除邊關。於是天子許之，賜其丞相呂嘉銀印，及内史、中尉、太傅印，馀得自置。除其故黥劓刑，用漢法，比内諸侯。使者皆留填撫之。王、王太後饬治行裝重赍，為入朝具。安歌：神态安詳地唱歌。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。令諸校屯豫章梅領待命。
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思路首先需要擷取使用者請求的ip位址，我們對該方法進行簡單封裝：public class IPUtil { public static String getIpAddress(HttpServletRequest request) { String ip = request.getHeader("x-forwarded-for"); if (ip == null || ip.length() == 0 || "unknown".equalsIgnoreCase(ip)) { ip = request.getHeader("Proxy-Client-IP"); } if (ip == null || ip.length() == 0 || "unknown".equalsIgnoreCase(ip)) { ip = request.getHeader("WL-Proxy-Client-IP"); } if (ip == null || ip.length() == 0 || "unknown".equalsIgnoreCase(ip)) { ip = request.getHeader("HTTP_CLIENT_IP"); } if (ip == null || ip.length() == 0 || "unknown".equalsIgnoreCase(ip)) { ip = request.getHeader("HTTP_X_FORWARDED_FOR"); } if (ip == null || ip.length() == 0 || "unknown".equalsIgnoreCase(ip)) { ip = request.getRemoteAddr(); } return ip; }}封裝純真ip的解析工具，根據ip擷取請求位址所在城市，github有大量實作版本，我們這裡不做贅述，具體代碼見文末源碼在公衆号網際網路架構師背景回複“2T”，擷取一份驚喜禮包。
//篇幅較長，截取的主要方法，詳細在源碼位址檢視 public IPZone findIP(final String ip) { final long ipNum = toNumericIP(ip); final QIndex idx = searchIndex(ipNum); if (idx == null) { return new IPZone(ip); } return readIP(ip, idx);}自定義攔截器，對使用者的登入請求進行攔截，在此處判斷請求ip所在城市，并進行計數。我們這裡隻是簡單邏輯的說明，在生産上時應該用redis來存放計數，并且專門提供一個rest接口來推送目前各城市通路數量情況，再由前端配合，隔一段時間發起一次請求，例如隔一小時請求一次該rest接口，進而進行前端資料的展示。/** * 登入攔截器 */@Slf4jpublic class MyLoginInterceptor implements HandlerInterceptor { private static final String LOGIN_PATH = "/user/login"; private static Map<String, AtomicInteger> visitCount; private static final QQWry qqWry; static { visitCount = new HashMap<>(31); qqWry = new QQWry(); }
//展示通路數量不是精确名額，如果要做到完全正确需要使用鎖，防止計數存在并發問題 @Override public boolean preHandle(HttpServletRequest request, HttpServletResponse response, Object handler) throws Exception { log.info("【MyLoginInterceptor】調用了:{}", request.getRequestURI()); if (request.getRequestURI().equals(LOGIN_PATH)) { String ipAddress = IPUtil.getIpAddress(request); String province = qqWry.findIP(ipAddress).getMainInfo(); if (visitCount.containsKey(province)) { visitCount.put(province,new AtomicInteger(visitCount.get(province).incrementAndGet())); } else { visitCount.put(province,new AtomicInteger()); } } return true; }
@Override public void postHandle(HttpServletRequest request, HttpServletResponse response, Object handler, ModelAndView modelAndView) throws Exception {}
@Override public void afterCompletion(HttpServletRequest request, HttpServletResponse response, Object handler, Exception ex){}}注冊自定義的攔截器
@Configurationpublic class WebMvcConfig implements WebMvcConfigurer { @Override public void addInterceptors(InterceptorRegistry registry) { registry.addInterceptor(new MyLoginInterceptor()); }}登入controller模拟邏輯，注意：如果想看效果圖需要自己寫線程用不同的虛拟ip進行通路url，進而達到在不同城市通路接口的效果。
@RestController("user")public class LoginController {
@GetMapping("login") public String login() { //登入邏輯 return "success"; }}源碼擷取掃碼下方二維碼，背景回複【0】即可擷取
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