想必大家對多星武在水中的智慧并不陌生，武用智慧多星的名字，自然是以他的才華著稱的。
當我們看水獺時，我們會發現吳用這個人相當勵志，從"鄉村老師到山賊頭，然後從山賊頭到宮廷官員"。在當時的社會語境下，這是赢得巨額頭獎的權利，在人生的巅峰。
對于吳彥祖的評價，很多人都喜歡把他和《三國志》中的朱格彪相提并論，那麼多星武用的智慧，到底有沒有朱格蕾珞那種天賦呢？
吳和朱格良都是文盲，吳在宋代使用，朱格良在三國使用。對于文人來說，宋朝的環境比三國的環境要好得多。
體制始建于隋朝，在唐朝完善，在宋朝達到頂峰。宋代一系列重文本輕武，對于文人來說，宋朝是最适合他們成長的土壤。
由此可見，根據真相，吳某作為"才華橫溢"的文盲，正常的路線是依靠支部走朝廷官的道路。
但吳在很多考試中都失敗了，這個夢早早就結束了，是以他不得不在鄉下當一名私人教師。
對于成為大官的廣宗耀祖來說，這是吳的夢想。
但吳某利用了窮困潦倒的家庭，如果按照正常的生活方式，他一再做不科學，是以沒有辦法改變自己的命運。
吳氏有多窮？
大概熟悉水獺的親戚都知道，書中曾經寫過劉唐和雷恒在吳家門口打架。書中對吳用過的家庭的描述是，他的家門是一扇籬笆門，我們可以看到吳用過的家庭可不能再窮了。
中年人沒有妻子，為什麼？
按照目前的方式，沒有感覺是因為醜陋，不是因為貧窮。
是以為了改變命運，吳必須使用操作的極限。從這一點來看，吳比朱格良更努力。朱格良很佛，之是以有佛教制度，是因為天賦。等家裡有人來找他也不怕，這和蔣太公，家裡不缺魚吃，是以釣魚都願意上鈎。因為魚沒有上鈎，他也可以花錢買魚吃。
而吳用不了，他沒有驚人的天賦，考試一再失敗。是以當他好心的基呡唱蓋伊并透露出分娩計劃時，吳曾以為這是一個改變人生的機會，不僅是自己的股份，更是把三兄弟拉入了集團。
吳小晖以前沒有天賦，但頭腦很有思想。
我們把他和王倫比起來可以看出，王倫也是一個讀者，人們發的綽号是"白秀才"。也是正常操作不能成為法院官員，是以想走到生活操作的極限的人。
王倫的起點比吳的要高，從一開始就成為梁山坡的第一任主人，這樣他們兩人對于自己的定位就不一樣了。王倫從骨頭上看，梁山波的主人是他，他是老闆，但卻不配擔任這個職位，但他卻遭遇了殺戮的禍害。
能武使用很有自知之明，從一開始隻把自己放在梁山寶的高層崗位上，不想當老闆。因為他知道自己有幾磅或兩磅。他不是老闆，頭腦很清楚誰是梁山波的老闆，這似乎比王倫高明太多了。
但說到"智能多星"這個詞，吳的用法顯然還不夠好。我們看到松江在江州發生災難，吳某用捐款給蔡九之福寫了一封假信，耽誤了挽救松江生命的時間。但作為一位私人教師吳使用過，但在信封上蓋章的标題忘了避免懷疑，導緻一眼就看穿了。
可見，作為梁善坡的智囊團，吳某使用了不合格。是以把他和朱格亮相比，是沒有辦法比較的。一位輔臣，一位輔山王。
天空是不同的。
但要說吳用比諸葛更光明的地方，那也是有的。
例如，他對名聲有着深刻的承諾，可以盡一切努力實作自己的目标。
比如，他先跟着頭發小搖晃着來蓋東西，但後來發現晃動的蓋子隻想做山王，大口吃肉，大口大口地喝水。然後，吳開始下定決心，與改組分道揚镳。畢竟，吳是骨子裡的讀者，他向往渤海的事業，而不是山王。
是以在搖勻封面和松江之間，吳某曾經選擇和他有一個共同的目标，直接把頭發小搖蓋抛棄。我們都說梁山坡義是頭，但是我們看吳就會知道，他們所謂的義是建立在有共同目标的義心之上的。
即使是小頭發也可以随意扔掉吳使用，對待别人更表現出心狠手辣。比如，吳某利用當時為了把竹軒拉入團夥，訓示李偉斧頭把四歲的小小裡面劈開，手段令人發指。為了逼迫陸俊義對梁山坡，幾乎要把陸俊義殺了一家人。
在水獺隻要松江想得到誰，吳不擇手段就能拿到松江，是以在陽沓，吳使用又沒有天賦，但說到使用陰謀，吳使用那真的是高手。
當然，最後吳曾經沒有好結局，如果其他好人因為沒有選擇就被鼻子牽着走死，那麼吳用盡了一切陰謀手段，把自己放在了死亡的懸崖上。
吳和宋江狼為奸，最後被朝廷治好，但松江夢中宮廷官員沒過多久，便被一杯毒酒送到了當地政府。松江死了，吳真的變成了"吳用"，所謂兔死狐傷心。
宋江是第一個與宮廷打交道的人，而吳瓦索是第二個。面對這一切吳某曾經明白的，他們之前的努力隻是徒勞的，帶着他們梁山兄弟的血染成紅色官帽，其實并不屬于自己。而最終挂在松江墓前，正是吳某曾經想過這一點。
當然，是以造型吳跟這個人，其實也是"水"強的地方。為什麼《水獺》一書能成為中國四大名著之一，因為它最大限度地增加了人物塑造的現實感。通過将人物置于真實的曆史環境中，通過人物的身份、經曆和遭遇來刻畫他們的人物，在分析人性。
是以常說，如果讀《水傳》，隻讀梁山寶好人的義，那麼你讀的《水獺》就不是靈魂。
比如"水獺"這個詞在"水獺"中，不知道親戚們是否了解過，"水獺"這個詞最早出現在詩篇中："古父，要遛馬"。西水獺的速率，就氣而言。"
這首詩是什麼意思？
含義：周朝的第一代人在面對入侵時，因為他是個好人，不希望自己的部落人民受到戰争的攻擊，是以不要孤軍奮戰，離開城市，沿江岸直西，到"吉山"生活。沒有戰争，沒有圍攻城，在那裡父是自由的。
是以對于梁山寶好人來說，梁山是他們理想的國家，是他們的烏托邦，而走出這個烏托邦，梁山寶好人自然走向了毀滅。
《三國志》更注重力量和規劃，而《水獺》更直接直面人性，可以成為四大傑作之一，這必定有原因。