<h1級"pgc-h-right-arrow">1，他是英國的威廉·亞當斯，也是日本武士三浦别針</h1>
小時候，我喜歡看卡通片《聰明決裂》，其中武士西右衛門忠誠搞笑的形象，讓我有了很深的領悟。
稍大一點，日本電視劇《子三四郎》風靡全國，這是第一次了解日本武林的精神，也是第一次知道黑澤明心中的武士情節。
後來，随着媒體的發展，接觸到越來越多的文化，電影《七武士》、動漫《長客劍心》、遊戲《新長野希望》等都涉及了大量的日本武士精神。
在一般印象中，日本武士都穿着羽毛編織，腰部挂着鋒利的邊緣，神鬼出沒，殺戮在看不見的形象中。但在日本曆史上，一位金發碧眼的英國人也被授予武士稱号，并享有永久印章的土地，可謂是一個傳說。
他是威廉·亞當斯，日文名字是三浦平。300多年後，東京仍然有他的紀念碑，在英國，他被稱為日本和英國之間的橋梁，為英國打開了日本的神秘之窗。在"The Wild Hope of the Letter"中，還有一個角色是專門為威廉·亞當斯設計的。
那麼在167世紀的日本，相對封閉的島國威廉·亞當斯（William Adams）是如何來到日本，獲得香川的信任，進而獲得武士的印章的呢？《武士威廉》以威廉·亞當斯的傳奇生平為基礎，描述了日本偉大航海的壯麗時代與江戶時代的碰撞，講述了日本與歐洲國家交流、貿易、重新鎖定的全過程。
"好的文學根本不需要小說，因為現實本身就是最好的作品。作為一部非虛構文學作品，《武士威廉》本身就是英雄的傳說，讓讀者津津樂道。
<h1級"pgc-h-arrow-right">2，大航海時代創造了</h1>威廉·亞當斯的傳奇
伊麗莎白時代的英國探險家對日本幾乎一無所知，在他們的地圖上，日本隻是幾個形狀奇怪的墨點。
不僅在英國，在其他歐洲國家，他們對日本的地理位置和社會狀況也一無所知，他們對日本的所有了解都來自馬可波羅的東方見解。但馬可波羅實際上并沒有來日本，他所知道的隻是當時中國人所說的話。
直到1544年，當熱帶季風将葡萄牙帆船吹離航線，三名葡萄牙探險家登陸日本扶桑島時，歐洲人才真正第一次看到日本。
這個富裕而神秘的東方國家很快引起了歐洲探險家的極大興趣，他們開始計劃前往日本擷取财富。在這種背景下，威廉·亞當斯也敞開心扉講述了他的傳奇人生。
威廉·亞當斯于1564年出生于英國的一個水手家庭，在這個航海偉大時代，學習航海、造船和天文學成為亞當斯的首選，24歲時加入皇家海軍并參加戰鬥。
退役後，海軍士兵的身份對亞當斯的生活沒有太大影響，這仍然很困難。就在1598年，荷蘭鹿特丹公司組織了一支前往遠東的香料貿易隊，缺乏領航員，是以亞當斯和他的兄弟托馬斯加入了艦隊，希望通過航行改變他們的命運。
這次航行确實改變了他們所有人的命運。航行遭遇了各種災難，艦隊失怼，他的兄弟托馬斯在與土着人民的沖突中喪生，包括船長在内的大量船員在航行中喪生，整個船隊處于崩潰狀态。
1600年，經過19個月的艱苦跋涉，亞當斯的船漂流到日本，船員從110人減少到隻有24人，沒有食物，沒有水，隻有六個人能夠站立。
即便如此，他們還活着，見過傳說中的日本人。
< h1級"pgc-h-right-arrow" > 3， 德川嘉康：威廉·亞當斯的伯樂</h1>
說到威廉·亞當斯在日本的工作，有必要提到香川。
17世紀初，日本正處于戰國的最後幾年，當鳳辰秀吉去世時，繼承人秀萊還很年輕，實際權力掌握在西奧希五大名子手中，其中最強大的是德川嘉康的人數。
佐川家康是《日本史》中最傳奇的人物，有人稱他為日本民族精神的靈魂，與吉田先生、鳳辰秀吉先生和戰國一起。德川佳康性格冷靜、堅忍，等待時機成熟，一擊必勝。同時，德川家族康納有勇于勇敢，不同于普通人的勇氣，也為他的成功奠定了堅實的基礎。
同時，德川家康也是一個非常有争議的人物，他背叛了現在的川，從松山元康改名為德川嘉康，并與武田新軒一起瓜分了現在的四川土地，但并沒有長期複仇，而是趁機奪取了大量領土;他依附于鳳辰秀吉，但違背了修基的遺産，鳳辰秀萊被迫死亡，颠覆了鳳辰政權，創造了特川幕府将軍，日本進入了江戶時代。
在《武士威廉》中，這是對德川家康的描述："他無所畏懼，聰明老佬，每個見過他的人都更佩服他。他穿着一件藍色的緞面連衣裙，上面繡着許多銀色的星星和半月形的圖案，腰間纏着一把刀。他是一個非常受人尊敬的人。"
賈康就是這樣一個才華橫溢的人物，對日本以外的世界非常感興趣，他非常渴望結識來自各國的人。在他看來，治理一個國家的最好方法就是相信聖賢和學者。
威廉·亞當斯以他的知識和智慧，被選為"愛"的代表，與德川家康見面。
會議非常成功，賈康對天文學、占星術、航海、歐洲政治、宗教、海上航線等都産生了濃厚的興趣，威廉·亞當斯淵博的知識赢得了嘉康的信任。
在随後的幾年裡，亞當斯可以随時與特奧川家族見面，獲得不同尋常的特權，并幫助川家康建造一艘西式的進階帆船，形成航行能力，這讓德川家族康無比滿意，獎勵威廉·亞當斯為武士，并獎勵領土，仆人和豪宅，名叫"三埔針"， 成為日本武士曆史上的傳奇。
如果不是德卡瓦的家人，亞當斯可能會在耶稣會士的唆使下被判刑。如果不是香川，亞當斯就不會是一個大牌思想家。如果不是香川，亞當斯就不會成為日本與外界的聯系紐帶。
說德川家康是亞當斯的伯樂并不為過。
<基督教和新教在日本的傳播>，直接影響到威廉·亞當斯</h1>
威廉·亞當斯在日本的生活經曆也是基督教和新教在日本傳播的一個縮影。
自1544年葡萄牙人登陸日本以來，除了歐洲探險家對這個寶庫的興趣之外，歐洲牧師也看到了這片未開墾的西方宗教之地。
16世紀中葉，基督教開始進入日本，在此過程中，西班牙的馬刀發揮了至關重要的作用。
薩比略是一個狂熱的信徒，深深植根于"傳教士"和"守護者"的思想，他帶着他的助手保羅和三太郎來到日本，并在島民的許可下于1549年抵達鹿兒島。之後，薩比洛前往山口、京都等地傳教，與基督教和日本民間風俗融合，赢得了一批教區居民的支援，成為日歐文明交流的先驅。
後來更廣為人知的是意大利貴族範·裡安（Van Rean），他也是一位狂熱的基督徒，當威廉·亞當斯于1600年抵達日本時，已有15萬人皈依了基督教。
威廉·亞當斯的船屬于新教國家荷蘭，這讓範·雷恩感到不安，他試圖讓日本政府将船員處死。但日本的Ekzawa很謹慎，派人到大阪尋求建議，很快"國王指令船員見他"。亞當斯和其他二十幾名船員救了他們的命。
這些隻是日本基督教和新教之間鬥争的開始，在随後的幾年裡，雖然兩個教派繼續發生沖突，但總的來說，西方宗教在日本表現出良好的增長，到17世紀初，日本信徒約占人口的1%，甚至一些大牌信仰基督教， 比如奉陳秀吉手下的西方小總統，他是一個堅定的基督徒。
俗話說，從17世紀初到17世紀初，日本基督教迅速經曆了繁榮和蕭條的整個過程。
德川幕府開始對基督教極為寬容，但由于基督教的迅速擴張，外來宗教和地方政權有嚴重的沖突，西方殖民者的侵略活動也給日本的統治帶來了威脅，1614年，德川嘉康正式頒布了教學禁令，将神父集中在長崎，堅持不改革的人民受到懲罰。
1616年，德川家康去世，基督徒以為教會的禁令可以結束，沒想到香川秀忠的兒子繼續禁止在國内教書，所有窩藏傳教士的人都要被燒死，擁有宗教用品的平民也會被處死，極其殘忍。
《侍魂威廉》描述了考克斯總統看到的悲慘場面："他們中的一些人是五六歲的孩子......當受折磨時，想着耶稣被釘十字架，想着聖母瑪利亞，天使和聖徒正在從天而降觀看你的戰鬥......火越來越大，媽媽們撫摸着孩子的頭，孩子們呻吟着，疼痛越來越難以忍受......如此之多，以至于當他們最終從木柱上移走時，他們的屍體完全在一起。"
威廉·亞當斯（William Adams）和英國商會（British Chambers of Commerce）的成員很幸運，在以前受到教會的迫害并一再表示他們是反天主教徒之後，能夠撤退。
< h1級"pgc-h-arrow-right">5，日期，分裂：英國商會和荷蘭商會必須講述的故事</h1>
英國探險家踏上日本土地後，他們成立了商會以獲得更多财富，雇用同胞威廉·亞當斯作為商會的核心成員。
但在這個過程中，他們失望地發現，亞當斯對他的英國同胞不那麼熱情，在着裝、生活方式和态度方面，他更像是一個日本人。
盡管存在各種誤解，亞當斯還是幫助英國商會開始在日本做生意。但是，由于薩裡斯等人的無能和誤導，英國商會在日本的生存受到了阻礙，因為英國向日本的貨物基本上毫無價值，或者日本人不需要的貨物。
更可怕的是英國和荷蘭之間的戰鬥。
荷蘭曾經被稱為"海上馬車夫"，是一個成熟的海上強國，其崛起得益于自17世紀荷蘭貿易網絡發展到世界以來湧入葡萄牙的石油。
相應地，在荷蘭崛起的過程中，英國人受到了極大的威脅，荷蘭和英國在貿易過程中繼續發生沖突，直到1616年大規模交火。
盡管争端仍在繼續，但英國商會主席考克斯與荷蘭商會會長斯佩克斯有着良好的關系，荷蘭商會是一個封閉的島國，互相依賴來提供外部資訊。
這種暫時的平靜在1618年8月8日發生了變化。荷蘭人将俘虜的英國商船拖入港口，英國人對vu-wu-wie感到憤怒。
荷蘭人拒絕歸還船隻和俘虜，經過不成功的談判，是威廉·亞當斯設法營救了英國船員，這進一步反映了亞當斯在商會中無與倫比的作用。
在随後的幾天裡，英國商會和荷蘭商會互相對立，荷蘭人的需求量很大，多次打擊英國商會，所有這些都通過與該地區良好的官方關系平息了局勢。
直到1620年，已經交戰四年多的英國和荷蘭才和解，停止了敵對行動，并組建了一支聯合艦隊來對付西班牙人和葡萄牙人。考克斯和斯皮克斯已經恢複了良好的關系。
英國商會和荷蘭商會在平房中的分裂隻是兩國在世界上的海上争端和利益争端的一個縮影。在這個過程中，威廉·亞當斯幾乎一心一意地以幕府将軍的形象為英國商會辯護，難怪他在英國受到這樣的贊譽。
<h1級"pgc-h-arrow-right">6，謝幕落在</h1>時代
當戲劇終于結束時，經過多年的努力，威廉·亞當斯突然出現了身體問題，并于1620年5月16日去世。
這标志着一個時代的離開。
威廉·亞當斯去世後不久，1623年12月23日，英國在經過十年零六個月的辛勤工作後放棄了日本。
英國人主動撤軍後，對外國人懷有高度敵意的德國家族開始将人驅逐出其他國家。
首先是基督徒，然後是葡萄牙商人，然後是荷蘭人。但荷蘭商人能夠做得更好一些，允許他們留在離島的長崎，但不能和日本人呆在一起。
日本已經完全進入了封閉國家的曆史程序，在它大門再次打開的那一天，它是西方列強用鐵甲鋼炮門。
作為連接配接日本和歐洲的紐帶，威廉·亞當斯看到這一幕一定印象深刻。
威廉·亞當斯的故事注定要成為傳奇，在日本和英國的曆史上留下印記。
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