每日讀書，卻每天一章，有些慚愧，可目前隻能做到這些。
今天讀的是《經典常談》第五章-----三禮第五
優美詞句：
1、報本反始是慶幸生命的延續，追念本源，感恩懷德，勉力去報答的意思。
2、禮治中的政治制度，教人節制，教人和平，建立起社會的秩序。
3、樂教人平心靜氣，互相和愛，教人聯合氣力啊，成為一整個兒。
4、樂有改善人心、移風易俗的功用。
“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音愛以思，其民困。”
主要内容
1、三禮指“三本”，禮治，禮樂。
2、三本：“天地君親師”，天地代表生命的本源；親是祖先的意思，祖先是家族的本源；
君師是政教的本源；人情不能忘本，是以供奉着這些。荀子稱這些為禮的“三本”。
3禮治：包括政治制度、宗教儀式、社會風俗習慣。
政治制度，貴賤等級、長幼次序、各司其職。
宗教儀式，天子諸侯祭天地山川、子孫祭祀先祖。
社會風俗習慣，居喪、婚姻、宴會等，人情關系，日常生活需要秩序和規矩。
1、禮樂：禮樂并稱，樂是禮的一部分。樂包括歌和舞，樂聲的綿延和融也象征着天地萬物的“流而不息，合同而化”。這便是樂本。
2、發展曆史：
關于禮，漢代學者所傳習的有三種經和無數的“記”。那三種經是《儀禮》《禮古經》《周禮》。《禮古經》已經佚失，《儀禮》《周禮》相傳都是周公作的。但後來研究發現，這兩本書實是戰國時候的作品。《儀禮》是宗教儀式和風俗習慣的混合物；《周禮》确是一套理想的政治制度。
《禮記》是儒家雜述禮制、禮制變遷的曆史，或禮記之作；所述的禮制有實施的，也有理想的。這些“記”裡包含着《禮古經》的一部分。漢代的“記”很多，流傳到現在的隻有三十八篇《大戴記》和《小戴記》。後世所稱的《禮記》多半指《小戴記》。二戴是戴德，小戴是戴聖，戴德的侄子。
讀書心得：
讀本章内容，除了學習知識，更重要的是懂得了“禮”的重要性。大到一個社會，小到一個家庭，如果沒有禮，那麼秩序就會混亂。禮可以教人節制，教人平和，有統一的規範用于大家遵守，這樣的社會才有秩序。也了解了樂的作用，可以改善人心，可以移風易俗。是以禮樂刑政是互為因果的，禮壞樂崩，政治一定不成，是以審樂可以知政。這些知識多麼有趣而有用，這也是學習的快樂所在吧。
希望八年級同學看見，對你的寒假閱讀有些幫助的哦！
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